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Paz y Ciencia

viernes, 31 de agosto de 2012

A LOS QUE SE QUEDARON DORMIDOS EN EL NUNCA

 
 
SIGUE, ALEJANDRA, AQUÍ CONMIGO
 
I
Sigue Alejandra, aquí conmigo,
para no irte agarra fuerte los días con los dientes.
Cogeré cadenas,
las engancharé a tu lengua para que no huyas de mí,
tu lengua a la mía,
porque muero, muero, Alejandra, en las periferias que deja tu
nombre...
que se borra.
Alejandra, llamé, y era ya tu última muerte,
ni mariposas había,
solo la nevera vacía, donde jugaban las ratas,
y desdichadas y tristes flores de plástico llenas de polvo de
tumba,
ya premonición, las flores mismas, de la muerte, tu muerte.
Alejandra: huyes, huyes de ti... Y ya es tarde, muy tarde...
Y es tu última, tu última muerte...
 
Alejandra... La última de todas.
 
II
Alejandra, con pedacitos de lámpara de gota de vidrio
te rajabas la piel y reías jugando...
Alejandra, tengo miedo
de ir a ti y no saber volver...
Alejandra, tengo miedo de meterme en ti y no volver,
perdida en tus laberintos...
Cuando te miro tiemblo hecha de prisa,
huyo a los sótanos de mí...
Y son tas oscuros, tan oscuros, Alejandra...
Casi como los subterráneos de ti...
 
No sé, Alejandra... Te vuelves tú misma laberinto...
Y me echas tu aliento caliente en la boca...
Y es entonces cuando ya no sé volver... De tu boca no sé volver...
 
Alejandra, cuando me das tu saliva, ya no sé volver de ti.




Aporte de Latinoamérica al Mundo




"Los  invisibles que se hacen visibles" Eduardo Galeano
 
Tener un espacio abierto al público, a los comentario, a la crítica supone mucho. El que escribe, en mayor o menor medida se proyecta. Cierto día, no sé exactamente cuándo puse un mapa latinoamericano. Al parecer Uruguay no estaba.
Uruguay existe. Este verano estuve en un pueblecito costero de la comunidad valenciana, España. Dos veces comí paella uruguaya, hablé con los dueños, dos personas formidables. El sueño y yo hablamos sobre Benedetti y Eduardo Galeano, él me dijo que alguna vez ha visto a Eduardo Galeano en el café Brasileiro, leyendo, reflexionando, meditando, tratando, probablemente, de inspirarse, de pensar, de cambiar el mundo de Latinoamérica. Es apresurado juzgar a una persona por un gesto, esta persona anónima tiene razón. si Uruguay no figuraba en ese mapa lo lamento profundamente.

Otro día fuimos a tomar un helado, nos atendió una amable mujer, habló de chocolate Nutella. En España se suele hablar de Nocilla, es cuestión de contextos lingüísticos. Le pregunté de dónde era, me dijo que de Uruguay. Luego compramos música a un amable senegalés, tomamos café con una persona de Marruecos, recién llegada. Estaba tan despistada en su rol de camarera, que mientras los dueños descansaban y comían, el señor uruguayo mencionado antes, ella puso unos vasos para un café más pequeños que el contenido.

Eso me lleva a pensar en un cuento tradicional. Aquel que consiste en que un jovencito quiere aprender con un Maestro. El joven acude a su casa, el maestro le pregunta, el jovencito expone lo que busca. El maestro calla y le ofrece asiento mientras prepara algo para beber. Regresa con una tetera de té hirviendo, humeante, de cobre.
Le ofrece una hermosa taza de porcelana al muchacho y el Maestro empieza a volcar suave y lentamente el líquido...
Sigue y sigue el Maestro. Tanto es así que llega un momento en el que el líquido rebosa la taza, empieza a caer a la alfombra y el muchacho le dice: "Maestro se está derramando el té". El Maestro contesta: "Si quieres aprender, primero tendrás que vaciarte de todo lo que has aprendido hasta ahora"

Esto me lleva a otra historia clásica. Dos hermanos litigan y van al rabí para que les diga quien tiene razón. El primero expone su punto de vista. El rabí dice: ¡Tienes razón!. El segundo expone su visión y le responde el rabí: ¡Tú tienes razón!. La madre, que andaba cerquita, le dice al rabí confundida: ¿Cómo puede ser que los dos tengan razón?
El rabí responde: "Tú también tienes razón".

Sé que Uruguay existe. Conozco y amo a las personas de Latinoamérica. Estoy conociendo a muchas personas hermosas, bellas , lindas. He atendido a personas latinoamericanas. Y, de verdad, es una experiencia muy hermosa, tengan en cuenta que cada día, cada hora en la consulta me meto en un mundo distinto, cuando viene una persona de fuera de España, el mundo también es distinto, pero también el marco sociocultural, el lenguaje, la forma de relación, las distancias, la cultura de origen tiene mucho que ver en la persona. ES ALGO IDENTITARIO. Por ello entiendo a ese anónimo que se ha ofendido por poner un mapa, que no reparé a mirar los detalles, ni lo hice yo. A él le pido disculpas y a otros que pudieran pensar y sentir lo mismo también.

Entiendo que la mejor forma de hacerle homenaje a Uruguay es compartir un uruguayo universal que defiende con uás y dientes los derechos de Latinoamérica con el periodismo, la prosa y el verso. Con la palabra, la actitud y los gestos, con su mirada y su talento. Virtudes verdaderamente geniales. Se trata del señor del que hablé con la persona que me dio una paella uruguaya en Castellón (Comunidad Valenciana). Me eché a la cama compartiendo en twitter un vídeo de Galeano.
Tengo un par de libros de él. Y adoro a Benedetti, evidentemente no comprender todo el universo uruguayo. También habrá otros muchos que no menciono e ignoro y, algo que compartimos también, el fútbol: Forlán jugó en el Atlético de Madrid y es brillantísimo, lo demostró en el Mundial que ganó España, y fue premiado (fuisteis) premiados, reconociendo el mérito de Uruguay.
 
RODRIGO CÓRDOBA SANZ.
 
 
 
Mi homenaje de las BOCAS DEL TIEMPO DE EDUARDO GALEANO. Ed. Siglo XXI
 
LAS PÁGINAS DEL TIEMPO
 
Para cuándo, preguntaba ella, para cuándo.
Una vez por semana, Miguel Migliónico pasaba por allí.
La encontraba siempre en el zaguán, clavada a su sillón de
 mimbre, de cara a la calle, y doña Elvirita lo acosaba a preguntas
sobre el embarazo de su mujer:
- ¿Para cuándo?
Y Miguel repetía: para junio.
Blanca ropa, pelo blanco, siempre muy compuesta y peinada,
doña Elvirita irradiaba paz, señorío del tiempo, y
daba consejos:
-Tóquele la panza, que trae suerte.
-Que tome cerveza negra, o malta, para que dé buena leche.
-Hágale los gustos, todos los antojos, que si la mujer
se traga las ganas, sale la cría manchada.
Cada viernes, doña Elvirita esperaba la llegada de Miguel.
La piel, que le envolvía el cuerpo como un humo
rosado, traslucía el ramaje de las venitas alborotadas por la
curiosidad:
- Y la barriga, ¿la tiene en punta? Entonces, no falla:
será varón.
Soplaban fríos los vientos del sur, el otoño se estaba
yendo de las calles de Montevideo.
- Ya falta poco, ¿no?
Una tarde, Miguel pasó muy apurado:
-Dice el médico que es cuestión de horas. Hoy, o mañana.
Doña Elvirita abrió grandes los ojos:
- ¿Ya?
El viernes siguiente, el sillón de mimbre estaba vacío.
Doña Elvirita había muerto el 17 de junio de 1980, mientras
en casa de los Migliónico nacía un niño que se llamó
Martín.
 
EDUARDO GALEANO: "Las Bocas del Tiempo". Siglo XXI, 2006, Madrid-México D.F.-Buenos Aires. P.:25
 
 
http://youtu.be/ICsnSAyJABY Eduardo Galeano entrevistado por la televisión catalana. La entradilla es en catalán, luego comparten el lenguaje común, una forma de comunicar que nos une: nuestro lenguaje, llamado español, lo podemos llamar américoespañol. O lo que quieran imaginar.
"Galeano es zurdo, zurdo". El señor uruguayo donde comimos paella en Valencia. Galeano genial, necesario en Latinoamérica y en el mundo. Un abrazo a todos, Rodrigo. Escribo con la derecha, pero es una cuestión aparte.

jueves, 30 de agosto de 2012

La Cuadratura del Círculo

 
 
 
LA CUADRATURA DEL CÍRCULO

Nunca sabremos dónde vamos a encontrar los libros más raros. Un librero de viejo de una ciudad costera del norte de España tuvo noticia de que en Cochabamba se vendía la biblioteca de un antiguo Presidente de la República de Bolivia. Pidió un listado, le pareció interesante, tomó un avión y se presentó en aquella ciudad con intención de comprar esos libros. Negoció el precio y se hizo con ellos. Así llegó a España un buen montón de libros. Aquel político boliviano debió de ser un hombre culto: leía en francés y en inglés y eran muchos los temas de su interés: historia, arte, literatura... yo llegué a esa librería poco después de que su propietario hubiera comprado esos libros. Muchos estaban bellamente encuadernados, preferentemente en piel, y eran tan hermosos que uno hubiera deseado llevárselos todos. En uno de los más humildes, vestido con piel roja pero dorado con descuido, vi grabado en el lomo un titular singular: La cuadratura del círculo. Por esas intuiciones que uno tiene y que te hacen mirar unos libros y no otros, cogí aquel ejemplar. Me gustaba el título. Lo abrí y mi sonrisa me habría delatado en una partida de póker. En realidad su título completo era Resolución del Problema de la cuadratura del círculo y su autor Juan Antonio Estremera, un "rústico labriego" como él mismo se calificó en el prólogo, que creyó haber descubierto lo que ningún matemático consiguió jamás. En la portada, justo debajo de su nombre, el autor hizo constar que era "Natural del pueblo de Atea. Partido de Daroca. Provincia de Zaragoza". Hay que sentirse muy orgulloso del pueblo de uno para ponerlo ya en el frontispicio del libro, que fue impreso por Roque Gallifa en Zaragoza en 1858. Cómo llegaría ese libro a Cochabamba nadie nunca lo sabrá nunca. Pero me sentí feliz de poderlo traer de vuelta a casa.

Jose Luis Melero: "La Vida de los Libros". Xordica, Zaragoza.

Jose Luis es columnista y evidentemente un bibliófilo de tomo y lomo, como él y gracias a él, pienso en Félix Romeo, otro bibliófilo, periodista, escritor y bellísima persona, fallecido recientemente. Querido por todos, un zaragozano le hace homenaje en el periódico más vendido de Zaragoza, no tiene por qué ser el mejor pero tiene a grandes periodistas en sus filas.



miércoles, 29 de agosto de 2012

Las Cuatro Nobles Verdades de Buda y las Tres de Steve Jobs

 


LAS CUATRO NOBLES VERDADES DE BUDA
 
 
A. En el sermón de Benares, tras su iluminación, Budha expuso las cuatro Nobles Verdades y el Óctuple Sendero:

1. La primera Noble Verdad es dukkha, la naturaleza de la vida es sufrimiento. Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad del Sufrimiento. El nacimiento es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, asociarse con lo indeseable es sufrimiento, separarse de lo deseable es sufrimiento, no obtener lo que se desea es sufrimiento. En breve, los cinco agregados de la adherencia son sufrimiento.

2. La segunda Noble Verdad es el origen de dukkha, el deseo o "sed de vivir" acompañado de todas las pasiones y apegos. Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad del Origen del Sufrimiento. Es el deseo que produce nuevos renacimientos, que acompañado con placer y pasión encuentra siempre nuevo deleite, ahora aquí, ahora allí. Es decir, el deseo por los placeres sensuales, el deseo por la existencia y el deseo por la no existencia.

3. La tercera Noble Verdad es la cesación de dukkha, alcanzar el Nirvana, la Verdad absoluta, la Realidad última. Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad de la Cesación del Sufrimiento. Es la total extinción y cesación de ese mismo deseo, su abandono, su descarte, liberarse del mismo, su no dependencia.

4. La cuarta Noble Verdad es el Sendero que conduce al cese del sufrimiento y a la experiencia del Nirvana. Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad del Sendero que conduce a la Cesación del Sufrimiento. Solamente este Óctuple Noble Sendero; es decir, Recto Entendimiento, Recto Pensamiento, Recto Lenguaje, Recta Acción, Recta Vida, Recto Esfuerzo, Recta Atención y Recta Concentración.

B. La esencia de los millares de discursos en los que el Buda explicó su enseñanza de distintas maneras, está contenida en Las Cuatro Nobles Verdades y el Noble Óctuple Sendero.

C. Este Sendero comprendido en la cuarta Noble Verdad es el Sendero Medio, llamado así por evitar los dos extremos, tanto la búsqueda de la felicidad a través de los placeres sensuales, como la mortificación de uno mismo. Este Sendero Medio es llamado el Noble Óctuple Sendero, ya que consta de ocho factores, que son:

1. Recta comprensión (samina ditthi)

2. Recto pensamiento (samma sankappa)

3. Rectas palabras (sammma vaca)

4. Recta acción (samma Kammanta)

5. Rectos medios de vida (samma ajiva)

6. Recto esfuerzo (samma vayama)

7. Recta atención (samma sati)

8. Recta concentración (samma samadhi)

D. Estos ocho factores no son separados y deben desarrollarse simultáneamente, ya que todos ellos están estrechamente relacionados entre sí, y cada uno contribuye al cultivo de los otros.

E. Su finalidad es el desarrollo y perfeccionamiento de los tres principios capitales del adiestramiento y disciplina budistas: La sabiduría (pañna), la conducta ética (sila) y la disciplina mental (samadhi).

1. La Sabiduría implica la Recta Comprensión y el Recto Pensamiento.a. La Recta Comprensión es la comprensión de las cuatro Nobles Verdades. Es la comprensión de la ley de la causalidad. Es la comprensión de la impermanencia.

b. El Recto Pensamiento es pensar con desapego, amor, renunciamiento y no violencia, esto es, con sabiduría. Es evitar pensamientos de apego, malevolencia, odio y violencia, esto es, evitando la ignorancia.

2. La Conducta ética implica: la Recta Palabra, la Recta Acción y los Rectos Medios de Vida. La conducta ética (sila) está basada en la vasta concepción del amor universal y la compasión hacia todos los seres vivientes, que constituye el fundamento de la enseñanza del Buda.

5. La Recta Palabra es abstenerse de emplear formas de lenguaje erróneas y perniciosas, de hablar negligentemente, de mentir, difamar, calumniar o dañar a otros, y cultivar las palabras amistosas, benévolas, agradables, dulces, significativas y útiles.

6. La Recta Acción es cultivar una conducta moral honorable y pacífica, absteniéndose de matar, robar, relaciones sexuales ilegítimas y llevar a cabo tratos deshonestos.

7. Los Rectos Medios de vida es ganarse la vida de forma honorable, irreprochable e inofensiva, evitando cualquier profesión que pueda ser nociva de alguna manera para otros seres vivientes.

3. La disciplina mental incluye: el Recto Esfuerzo, la Recta Atención y la Recta Concentración. a. El Recto Esfuerzo implica los cuatro siguientes esfuerzos:

1) Impedir el surgimiento de pensamientos malos.2) Apartar los pensamientos malos ya surgidos en la mente.3) Cultivar el surgimiento de los buenos pensamientos.4) Mantener los buenos pensamientos ya surgidos. Cultivar con atención el Dhamma.

b. La Recta Atención implica los Cuatro Estados de Atención Mental:1) Prestar diligente atención al cuerpo.2) Prestar diligente atención a las sensaciones y las emociones.3) Prestar diligente atención a las actividades de la mente.4) Prestar diligente atención a las ideas pensamientos, concepciones y cosas (dhamma).

c. La Recta Concentración es la disciplina que nos conduce a las cuatro etapas de dhyana, o absorción, en la primera etapa se abandonan los deseos y pensamientos apasionados e impuros, en la segunda, ya desaparecidas las actividades mentales, se desarrolla la tranquilidad y la "fijación unificadora de la mente", en la tercera surge la ecuanimidad consciente y en la cuarta desaparecen todas las sensaciones, tanto de dicha como de desdicha, de alegría y de pesar, permaneciendo en un estado de ecuanimidad y lucidez mental.

F. Este Noble Óctuple Sendero puede ser seguido, practicado y desarrollado por cada individuo. Es disciplina corporal, verbal y mental. Se trata de un Sendero que conduce a la aprehensión de la Realidad última, al logro de la liberación, de la felicidad y la paz, mediante el autodesarrollo moral, espiritual e intelectual.
 
 
 
LAS TRES NOBLES VERDADES DE STEVE JOBS
 
http://youtu.be/ykUyVFkizfQ Las TRES NOBLES VERDADES DE STEVE JOBS

Historias para el "cerebro cardíaco"

 
 
 
 
 
LA LIBERACIÓN

Un día, un maestro del Talmud, se encontró con el profeta Elías y le preguntó:

-¿Cuándo vendrás a anunciar la Liberación, Elías?
- Hoy mismo, si escucháis Su voz.

La Liberación está por todas partes, si se sabe oír Su voz. Sucede que algo está allí, a tu alcance, para ayudarte a que te liberes de un problema, pero tú no escuchas la voz, no tomas conciencia de que la solución está tan próxima.
No siempre se está dispuesto a aceptar la solución propuesta. Para recibir un mensaje, hay que prestar oídos.

OTRA MANERA DE VER

Érase una vez un rabino que era un verdadero santo. Esrte rabino tenía un ayudante. Cierto día, una mujer vino a verle y le dijo:

- Mi marido me ha abandonado. ¿Volverá?
Manteniendo los ojos cerrados, el santo varón respondió:

- Regresa a tu casa, tu marido va a volver.
El ayudante, que acompañó a la mujer hasta la puerta, le susurró:

- Tu marido no volverá.
- ¿Por qué me dices una cosa semejante cuando el rabino me ha dicho todo lo contrario?
- Durante vuestra entrevista, el maestro tenía los ojos vueltos hacia el interior. No te ha visto. ¡Pero yo sí!

He aquí un chiste "inspirado" pero malvado.
Sin embargo, visto desde otro ángulo, el que se equivoca no es el rabino sino el ayudante, que no ve a los seres más que de forma superficial. El verdadero santo, por su parte, los percibe en su corazón. Ve la perla y los valores ocultos en el interior de esta mujer. Por eso es por que le dice: "Tu marido no volverá".
 
LAS MIL PUERTAS

Un rey se hizo construir un magnífico palacio, compuesto de innumerables habitaciones, en el que no se podía entrar más que por una única portezuela. Las personas que quisieron ver a su soberano, tras haber penetrado en el edificio, vieron abrirse por todos lados puertas que daban a auténticos laberintos. No pudieron encontrar al rey.
Cuando el príncipe se dirigió a palacio para ver a su padre, penetró por la portezuela de entrada y reparó de inmediato en que todas las siguientes no eran sino el reflejo de una sola. La abrió y encontró a su padre, sentado delante de él.

Esta leyenda, atribuida a Baal Shem Tov, es contada por Martin Buber en un libro.
Me recuerda una historia sobre las vidas chinas de Buda.

LOS MIL BUDAS

Transcurridos cinco años desde que Buda abandonara a su mujer, esta trae al mundo a un hijo y afirma que es de su esposo. Dos años más tarde, cuando Buda regresa, tras siete años de ausencia, todo el mundo ríe para sus adentros: la gente no cree en absoluto en esta paternidad fuera de lo normal. Solo un milagro explicaría un acontecimiento semejante. Buda dice entonces:

- Se trata, efectivamente, de un milagro. Este niño es mío y os lo voy a probar.
Quitándose su sortija, le dice a su esposa:

- ¡Entrega esta sortija al niño para que venga a devolverla en propia mano!
Buda transforma entonces a todas las personas presentes a su imagen y semejanza. La sala se encuentra de repente llena de dos mil Budas, todos idénticos.
Cuando el niño entra en palacio, no se siente engañado ni por un instante por esta ilusión. Va derecho hacia su padre a quien devuelve el anillo.

Es exactamente la misma historia que la de Baal Shem Tov.
Cuando eres un buen hijo, es decir, una persona llena de fidelidad y de fe, en el interior de ti mismo, te será muy fácil encontrarte a ti mismo, encontrar a tu rey, a tu Buda interior. Por el contrario, sin fe y buscando cosas exteriores, no te encontrarás a ti mismo.

Historias judías, comentadas y recopiladas por Alejandro Jodorowsky en el libro "La Sabiduría de los Cuentos".



http://youtu.be/ABnEVQDAZKo Kase-O&Jazz Magnetism; Hip Hop de Zaragoza en Sinergia con Jazz. Kase-O.
"Billete de ida hacia la tristeza"
http://youtu.be/QJIpXhsF7ZI Poema 18 Pablo Neruda -Veinte Poemas de Amor y una Canción Desesperada-

Poemas y Voces de la Locura Sana y Medicada

 
 
 
PRINCESA INCA: "LA MUJER-PRECIPICIO". RADIO NIKOSIA. Algo más que una radio, un emblema del POTENCIAL de la LOCURA


LA QUE MORDÍA
 
Se agarraba a las verdades con los dientes y dejaba muertos a su paso.
 
La Herida, la Nombrada: por los sueños, vientos... Y negrura y soledad de cuarto oscuro y vacío en el pecho y calambres de no entender. Fuentes de rabia y deseo... Todo a su paso.
 
La estructura insensible pasaba a doler y hacerse vida. La noche se quedaba agarrada a lo que se recuerda y no tiene salida. La memoria recordaba sucesos inventados, creados por ella: la Poderosa, la Enajenada...
 
Su sombra; la del paraíso. El agua remontaba la corriente o se vaciaba un trozo del océano, se desmembraban en su propio dolor los que la hicieran doler, convirtiéndose en solo dolor...
Todo eso a su paso.
 
El escalofrío, el gusto de saborear la sangre, la ventana del primer suicida, la perfección de las formas hecha más perfección... La locura enhebrada en los ojos de los transeúntes que la miraban, aparecía el acabarse de las cosas cuando ella alzaba la vista... Todo, todo, todo a su paso.
 
La reina de lo que delira, la niña, el esqueleto que toma pasos de bienvenida, la última frase se decía y aparecía la muerte... Cuando ella quería... Todo a su paso.
 
Modificación permanente de lo que existe, mutación para ser extraña y eterna, un enredo, la nada, el espejo sucio, el silencio del segundo suicida... Todo se desvirtuaba o renacía... A su paso... Todo lo conocido y lo desconocido en sus manos... En mis manos, en mi paso.
 
Todo eso en mi paso: la Enloquecida, la Poderosa, la Princesa, la Diosa, para nunca, para siempre más, en mitad del alba, en la tarde, en el hambre agujereando los sentidos... Todo en su paso, en mi paso.
 
Allí la vieron pasar a ella, la Loca, la Reina de los Alucinados, suministrando caminos que llevan al precipicio... La vieron algunos, en la noche, en la sombra, en la herida, la vieron algunos y gritaron que se confundía con la vida y era transparente... Y gritaron algunos... Todo a su paso.
 
Todo a su paso.
 
La que mordía con fuerza lo que otros llamaron Vida.





http://youtu.be/jTD5hgmAPqM Despedida de Nikosia en la Ventana de la Cadena Ser. Emotiva despedida de los oyentes y la muerte de un emblema de la boca de Princesa Inca.

Rodrigo C.S.: Para un lego, es decir, una persona ajena al mundo de la salud mental, el título puede parecer, al menos, una locura. Si escuchan y ven el enlace de Youtube, entenderán, que "los locos", necesitan ser escuchados y Radio Nikosia en La Ventana, a través de Víctor, amante de la música y Cristina Martín (Princesa Inca): poeta, estudiante de psicología, jardinera y visitante de los psiquiátricos, han creado algo similar al Borda de Buenos Aires, que parece tambalearse.
Las voces de la locura ayudan a otros, a sentirse comprendidos, reconocidos, comprendidos. La Princesa Inca ha ido más allá, a utilizado su pasado como trampolín y hace poco se editó el existoso libro de poemas: "La Mujer-Precipicio". Todo lo demás, y mejor, lo dice, en el poema de su viva voz, la Princesa Inca. No está sola, no es la única, es un fenómeno que se extiende. La locura puede ser orientada como un Don desde el dolor, parece paradójico, lo es, como el título. No resuelvan la paradoja, acéptenla. Salud y "Santa Locura", como decía San Juan.

La Aplicación del Psicoanálisis Humanista a la Teoría de Marx



La desvalorización del mundo humano crece en razón directa de la valorización del mundo de las cosas. Karl Marx (1818-1883)


El marxismo es un humanismo y su objetivo consiste en el pleno desarrollo de las potencialidades del hombre. No del hombre tal como se deduce de sus ideas o de su conciencia, sino del hombre verdadero que no vive en un vacío sino en un contexto social, el hombre que debe producir para vivir. Precisamente es el hecho de que el marxismo se interese por el hombre íntegro, y no por su conciencia, lo que diferencia al "materialismo" de Marx del idealismo de Hegel, así como de la deformación economista-mecanicista del marxismo.

La gran obra de Marx consistió en liberar las categorías económicas y filosóficas que se referían al hombre, de sus expresiones abstractas y alienadas, y en aplicar la filosofía y la economía ad hominem. Marx se preocupaba por el hombre, y su propósito consistía en liberar a este del predominio de sus intereses materiales, de la prisión que sus propias disposiciones y actos habían construido en torno de él. Si no se entiende esta preocupación de Marx, nunca se comprenderá ni su teoría ni la falsificación a la que esta fue sometida por muchos de los que dicen practicarla. Aunque la obra cumbre de Marx se titula El Capital, la misma estaba enfocada solo como un paso en su búsqueda total, y el estudio del capital, como una herramienta crítica que ayudaba a entender la condición mutilada del hombre en la sociedad industrial. Era una etapa de la gran obra que, si se hubiera escrito, quizá se habría titulado Acerca del hombre y la sociedad.

La obra de Marx, ya sea del "joven Marx" o la del autor de El Capital, está poblada de conceptos psicológicos. Esgrime conceptos tales como "esencia del hombre", "hombre mutilado", "alienación", "conciencia", "tendencias personales" e "independencia", para mencionar solo algunos de los más importantes. Sin embargo, contrastando con Aristóteles y Spinoza, que asentaron la ética sobre una psicología sistemática, la obra de Marx casi no contiene teorías psicológicas. Exceptuando algunas observaciones fragmentarias tales como la distinción entre impulsos fijos (como hambre y sexualidad) e impulsos flexibles de origen social, prácticamente no se encuentran elementos relevantes de psicología en los escritos de Marx ni en los de sus sucesores. La razón de esta ausencia no reside en la falta de interés o de talento para analizar los fenómenos psicológicos (los volúmenes que contienen la correspondencia no abreviada entre Marx y Engels revelan una capacidad para indagar profundamente las motivaciones inconscientes que honrará a cualquier eminente psicoanalista); reside en cambio el hecho de que en la época de Marx no existía una psicología dinámica que él pudiera aplicar a los problemas de los hombres, Marx murió en 1883; Freud empezó a publicar sus trabajos más de diez años después de la muerte de Marx [...]

Erich Fromm: "Sobre la Desobediencia". Paidós, 2011, Barcelona. Pp.: 21-23

El Apego a las posesiones-Huída de sí mismo

 
 
 
No podemos dejar nunca que cada día parezca igual al anterior porque todos los días son diferentes. Presta atención a todos los momentos porque la oportunidad, el "instante mágico", está a nuestro alcance. Paulo Coelho
 
Cuando descubres tu naturaleza esencial y sabes quién eres verdaderamente, en ese conocimiento se encuentra la capacidad de realizar cualquier sueño que puedas tener, pues tú eres la eterna responsabilidad. Deepak Chopra
 
Las posesiones jamás deberían encabezar nuestras prioridades. Solo así sabremos elegir entre el bien supremo y lo intrascendente. Jorge Bucay

Aprender a vivir con menos, esa lección de vida que escuchamos en boca de todos los maestros espirituales, vuelve hoy a nosotros, pero esta vez de la mano de los economistas, los ministros de Hacienda o los jefes de gobierno. El objetivo ya no es la libertad de aquel que no depende de sus posesiones, sino el desafío de la supervivencia. Y, a pesar de algunos mezquinos intereses -seguramente presentes-, paradójicamente el mensaje sigue siendo el mismo: detener nuestra desafortunada adicción a lo material y aprender a desprendernos de tanta cosa innecesaria.

El valor del desprendimiento ha sido ensalzado por casi todas las doctrinas religiosas y por la mayoría de los maestros espirituales, como llave y pasaporte a la hegemonía de lo mejor de cada uno.
De San Francisco de Asís a Buda, son varias las vidas desapegadas que han sido tomadas como modelos a imitar, aunque su renombre se intrincara con parámetros culturales que nos encaminan hacia la dirección opuesta. Resulta algo difícil, en la actualidad, precisar qué significa exactamente ese concepto que llamamos "desapego".

Querer llenar un vacio interior con posesiones y metas marcadas pos quienes nos rodean puede llevarnos a perder el rumbo definitivamente

¿Qué significa el desapego? ¿Debo entregar todos mis bienes a los que no tiene nada? ¿Debo renunciar a mis posesiones? ¿Debería vivir como un mendigo? ¿Sería deseable que la gente prendiera fuego a sus ropas, sus muebles y sus automóviles?
No parecen ser propuestas demasiado sensatas ni posibles.
Desde niños, hemos aprendido a valorar nuestos útiles, nuestra ropa y nuestras cosas. Nos han enseñado a conservar, a cuidar, a no destruir, y a hacer lo posible para tener más y más. Sería tan difícil cuestionar esa pauta... Y, sin embargo, quizás haya algo que sí podamos hacen podemos agregar dos matices que, sin violar la esencia de lo cultural, nos permitan explorar la capacidad de desprendernos de algo de lo que tenemos. Me refiero al aprendizaje del sentido de compartir y al descubrimiento del sinsentido de acumular.

Sentencía bíblica: Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre en el reino de los cielos.

Cada persona merece una historia única, como bien dice Hugh Prather, autor de Palabras a mí mismo, pero es necesario destacar que las posesiones jamás deberíasn encabezar nuestra lista de prioridades. Solo así sabremos elegir entre los bienes intrascendentes y el bien supremo. Entre la seguridad de una cuetna bancaria y la serenidad del amor de otros. Entre el aplauso espurio de la mayoría y el camino de los ideales más íntimos y profundos.
Un extracto de este poema que circula desde hace años por Internet, atribuido a veces al maestro budista Rimponché, nos alerta del peligro de querer llenar un vacío interior con posesiones y metas más que publicitadas, perdiendo el rumbo, a veces, definitivamente. Jorge Bucay.

Hoy tenemos casas más grandes
y familias más pequeñas.
Más relojes, pero menos tiempo.
Más conocimientos, pero menos
sentido común.
Más expertos, pero no menos problemas.
 
Gastamos demasiado, reímos pocos.
No echamos de menos pero nos
enfadamos de más.
Hablamos demasiado,
y escuchamos muy poco.
Compramos más, pero lo disfrutamos menos.
 
Hemos aprendido a prolongar la vida,
pero no a vivirla realmente.
Hemos conquistado el espacio exterior,
pero no nuestro interior.
Hemos desintegrado el átomo,
pero no nuestros prejuicios.
Hemos aprendido a correr, pero no a esperar.
 
Es tiempo de comidas rápidas
y digestiones lentas.
De ingresos más altos, pero moral más baja.
De más entretenimiento...
pero menos diversión.
Porque de todo tenemos más,
Y de casi nada hemos conseguido lo mejor
 
 


http://youtu.be/SilVP7ofO_Y Alejandro Jodorowsky -El Ego es la Mayor Mentira- En el programa La Belleza de Pensar
http://youtu.be/vxBZv9HyUAU Alejandro Jodorowsky -Optimismo-

martes, 28 de agosto de 2012

Neil Armstrong y el Sr. Gorsky


Cuando el astronauta del Apolo Neil Armstrong pisó por primera vez la luna, no sólo dijo su famosa frase, "Un pequeño paso para el hombre, un enorme salto para la humanidad", sino que después hizo varios comentarios, los usuales de comunicación entre él, los otros astronautas y el centro de control.

Sin embargo, justo al volver a la cápsula dijo algo enigmático:

- Buena suerte, señor Gorsky.

Mucha gente de la NASA pensó que sería un comentario casual acerca de algún cosmonauta soviético rival.
Sin embargo, tras comprobarlo, no se encontró ningun Gorsky en ningún programa espacial, ni ruso ni norteamericano. A lo largo de los años, mucha gente interrogó a Armstrong acerca del significado de su comentario "Buena suerte, señor Gorsky", pero Armstrong se limitaba a sonreír siempre, sin decir nada.

Pero hace algunos años (el 5 de julio de 1995 en Tampa Bay, Florida), mientras respondía preguntas tras un discurso, un periodista sacó a relucir la famosa pregunta de 26 años de antigüedad.

Esta vez por fin respondió. Mr. Gorsky había muerto, por lo que Neil Armstrong sentía que podía dar solución a la pregunta.

Y esto fue lo que contó:

"Cuando era un niño, estaba jugando al béisbol en el patio trasero con un amigo. Éste golpeo una bola con fuerza y la hizo aterrizar enfrente de la ventana del dormitorio de sus vecinos. Éstos eran el señor y la señora Gorsky."
"Cuando Neil se inclinaba a recoger la pelota, oyó a la señora Gorsky gritándole al señor Gorsky:- ¡¿Sexo oral?! ¡¿Quieres sexo oral?! ¡Tendrás sexo oral cuando el chico del vecino se pasee por la luna! "

Y ahora nos preguntamos, cuando Neil 25 años antes se paseó por la luna, ¿que pensáis que diría la Sra. Gorsky? ¿hablarían el matrimonio del tema? o sencillamente ¿es algo que se les había olvidado con el paso del tiempo? Nunca lo averiguaremos ya que ellos habían fallecido cuando Neil lo contó y nadie tuvo la posibilidad de preguntarle a ellos por la anécdota, no deja de ser algo curioso y es una historia verdadera.
 
Rodrigo Córdoba Sanz: La belleza de las palabras del autor, ensambladas con la historia de esta persona de la que tanto se ha especulado, por ser, como pueden leer, un tipo "especial" son suficientes y no requieren ninguna otra explicación. Como en un hermoso cuento o poema solo puedo aportar algo en esa línea, homenajeando a Armstrong e invitando al sexo oral (consentido), si me permiten seguir la broma. Aunque esto no es la esencia, reír y hablar de algo "banal" de vez en cuando, es algo necesario para vivir. Disfruten.
 
 
 

El Niño Interior



EL NIÑO INTERIOR. Del libro de Paulo Coelho: A Orillas del Río Piedra me Senté y Lloré...


A veces nos invade una sensación de tristeza que no logramos controlar... Percibimos que el instante mágico de aquel día pasó, y que nada hicimos. Entonces la vida esconde su magia y su arte.
Tenemos que escuchar al niño que fuimos un día, y que todavía existe dentro de nosotros. Ese niño entiende de momentos mágicos. Podemos reprimir su llanto, pero no podemos acallar su voz.
Ese niño que fuimos un día continúa presente. Bienaventurados los pequeños, porque de ellos es el Reino de los Cielos.
Si no nacemos de nuevo, si no volvemos a mirar la vida con la inocencia y el entusiasmo de la infancia, no tiene sentido seguir viviendo.
Existen muchas maneras de suicidarse. Los que tratan de matar al cuerpo ofenden la ley de Dios. Los que tratan de matar el alma también ofenden la ley de Dios, aunque su crimen sea menos visible a los ojos del hombre.
Pretemos atención a lo que nos dice el niño que tenemos guardado en el pecho. No nos avergoncemos por causa de él. No dejemos que sufra miedo, porque está solo y casi nunca se le escucha.
Permitamos que tome un poco las riendas de nuestra existencia. Ese niño sabe que un día es diferente al otro.
Hagamos que se vuelva a sentir amado. Hagamos que se sienta bien, aunque eso signifique obrar de una manera a la que no estamos acostumbrados, aunque parezca estupidez a los ojos de los demás.
Recuerden que la sabiduría de los hombres es locura ante Dios. Si escuchamos al niño que tenemos en el alma, nuestros ojos volverán a brillar. Si no perdemos el contacto con ese niño, no perderemos el contacto con la vida.

Terapia Gestalt para la(s) Crisi(s)

 
 
 
La Felicidad para mí consiste en gozar de buena salud, en dormir sin miedo y en despertarme sin angustia. Françoise Sagan
 
 
La Inteligencia Femenina es como la espada de un Samurai... mientras que la del hombre parece una máquina de moler carne. Alejandro Jodorowsky
 
Eso te enseñaron tus padres, eso te aconsejó tu jefe, eso te asegura tu esposa, eso te dicen tus amigos...
PERO, ¿Y TÚ QUÉ QUIERES?
 
Los períodos de crisis suelen ser momentos difíciles y de mucha confusión, pero por encima de todo, son transitorios.

La sociedad está inmersa en una crisis económica por todos conocida. Lo que no parece tan evidente es que los problemas económicos son la resultante de una crisis de valores personales e individuales. El ser humano ha llegado a un individualismo tan atroz que ha olvidado que solamente existimos en relación, cuando somos “mirados y vistos” por un otro. La solución al problema sólo puede provenir si repensamos el mundo y la humanidad desde otro ángulo, y aplicamos otras claves de lectura para conocernos a nosotros mismos y explicarnos las relaciones interpersonales y el mundo en general.
 
La Terapia Gestalt y su modo de entender la vida y las relaciones aporta claves fundamentales y creativas para fomentar nuestro potencial personal y para facilitarnos una vida más plena, satisfactoria y positiva.
Sentirnos vistos/as, escuchados/as, aceptados/as, valorados/as por nuestro entorno así como sentirnos adecuados/as para nosotros/as mismos/as es el punto de partida de nuestra vida emocional.
 
Los niños. Tanto la ausencia de límites, como los límites excesivamente rígidos, tienen consecuencias negativas para el niño, generando problemas tales como: baja autoestima, desobediencia persistente, agresividad, tendencia a transgredir las normas, desconocimiento de la autoridad y dificultad para controlar sus impulsos, entre otros.

Fijar límites claros y hacerlos cumplir con amor y firmeza es una habilidad que se puede desarrollar.

 
La(s) crisis. Para muchas personas en nuestra cultura la crisis tiene una connotación negativa, se le asocia con caos, fracaso y calamidad; mientras que para otros, es sinónimo de oportunidad, cambio y crecimiento. Lo cierto es que a lo largo de nuestras vidas todos pasamos por ciertas crisis; algunas provocadas por los cambios propios del ciclo de la vida como la crisis de la adolescencia; y otras que surgen como consecuencia de cambios externos que tienen un impacto importante en nuestras vidas, como la ruptura de una relación o la muerte de un ser querido.

¿Qué son las crisis y cómo ocurren?

Parece ser que el cambio es lo único constante en la vida, y sin embargo no nos acostumbramos del todo a ellos, por el contrario, nos apegamos a lo conocido y a lo establecido, y esto no está mal, ya que eso es lo que nos da un sentido de estabilidad y la base para organizar nuestra existencia.
Pero cuando llega un cambio importante a nuestras vidas, desafiando nuestras estructuras y equilibrio personal, surge la crisis y nos invade la confusión, la ansiedad y el miedo, es como si nos sacudieran el suelo donde nos paramos.
Las crisis están asociadas al cambio, aunque no todo cambio genera una crisis. La crisis como tal sobreviene cuando la situación a la que nos enfrentamos sobrepasa nuestra capacidad para adaptarnos y responder utilizando nuestros recursos habituales. En otras palabras, surge algo imprevisto que se escapa de mi control y rebasa mi capacidad de respuesta al menos momentáneamente.


Toda la luz…
Ese pájaro azul que quieres que te cante está
en tu propia jaula...


Esa vela, ese amarre, esos remos, ese timón
y esa brújula, que tanto buscas, están en tu propio barco...
Esas antenas con que quieres sintonizar el
mundo y oírlo palpitar, están en tu propio nido...

Ese jardín florecido que tanto deseas para
respirar está en tu propio huerto...
Ese viaje lejano que tanto aspiras para
descansar, está en tu propio pensamiento...

Esa perla blanca y nacarada que tanto te gustaría
tener, está en tus propios ideales...

Ese recuerdo que añoras y te hace vivir, está
en tu propio cofre...

Esa ilusión gigante, ese lucero que te parece
inalcanzable, está en tu propio cielo...

Y ese Dios que abarca la vida del mundo, y
tanto deseas encontrar, está en tu propio
sagrario.

¡Nada más allá de tí! ¡Toda la luz la llevas dentro!


Zenaida Bacardí de Argamasilla.

Una persona Anónima ha escrito esto para compartirlo con nosotros, es un comentario al post anterior. Me ha parecido muy interesante y valioso:

ENSEÑANZAS ONÍRICAS

En tu mundo la gente se diferencia en “rara” y “normal”.
En el mío la gente “es”, cada cual tiene su color.
En tu mundo las cosas son fijas y nunca se ponen en duda.
En el mío todo está en continuo movimiento y cambia a cada paso.
En tu mundo la seguridad consiste en tenerlo todo controlado.
En mi mundo la seguridad consiste en la certeza de que no controlamos nada, no hay
seguro pero sí confianza.
En tu mundo existe lo que está “bien” y lo que está “mal”
En mi mundo… ¿quién lo juzga?
En tu mundo todo está etiquetado.
En el mío todos tienen todas las etiquetas. Entonces, ¿qué sentido tiene etiquetar?
En tu mundo hay competencia por posesiones y posiciones.
En el mío se tiene lo que no se posee y simplemente se es.
… Así podríamos seguir pero, ¿qué sentido tiene?
¿Cuál es tu mundo? ¿Cuál es el mío?
¿Acaso no son los mismos?
Paradojas de la vida y deficiencias del lenguaje.
No encuentro otra manera de expresión que no sea refiriéndome al mundo como
posesión y etiquetando lo que veo.
¿Por qué no verlo desde el otro lado y darle la vuelta?
Pero esto sería como ceñirnos a lo que está “bien” y lo que está “mal”.
Pero, ¿Quién está juzgando esto? El lector.
Entonces, ¿cuál es el mundo del lector?
Así estaremos caminando en círculos.
¡Traspasemos el umbral, veamos el global, veamos el mundo desde afuera y desde
adentro a la vez!
¡Salgamos de la mente y sus juegos!
¡Metámonos en la espiral infinita que nos lleva al centro de nuestro ser y de la
existencia!
 
¡FLUYAMOS!

 



 

¿Quién es raro o normal? ¿Qué es bueno o malo?

 
 
¿Quién es raro o normal?

No hay nadie raro, ni nadie normal. Decirle a una persona rara, sin embargo es doloroso para la persona. Si decimos a otra persona normal, lo dejará inadvertido. A grandes rasgos.

Más bien diría yo, que todos somos raros y normales. Los raros, son aquellas personas que han cambiado el rumbo de la humanidad, por ejemplo, sin ir más lejos, el último post era sobre Virginia Woolf, ella alentó a la mujer a escribir, luchar por una habitación propia, y fue libre dentro de sus propios límites, pero los de fuera los transgredió. Por ejemplo, con el famoso "affaire" con Vita. Sabemos que acabó en el fondo del río, suicidada. ¿Era rara? Dicen, de la misma manera estúpida que decir raro o normal que tenía un trastorno bipolar. El litio o los actuales modernos estabilizadores le hubiera ayudado, la psicoterapia le hubiera ayudado más.

Raro y normal son cuestiones que surgen y se entienden desde la Antropología, la Sociología y la Psicología.
Siempre me ha gustado la idea del "relativismo cultural". No se puede entender desde un punto de vista ajeno a una cultura o a una persona. Por ejemplo Carlos Castaneda hace más de treinta años dijo al mundo que ese indio yaqui llamado Juan le habría revelado algo que no hubiera hallado en miles de libros. Fue una VIVENCIA transformadora.
Es un libro raro para quien lo mire desde el prisma de la ciencia de laboratorio, un libro norma para quien lo mire desde la curiosidad, por ejemplo.

Raro y normal son construcciones sociales. Conceptos que evolucionan. Por ejemplo, los adolescentes utilizan ahora la palabra "freaky" de una manera muy diferente a como la puede entender o usar una persona de 40 años. Ellos viven en otro mundo, su mundo. Los papás en otro mundo, su mundo. Para entender a esas criaturas hay que conocer el mundo, y solo se puede conocer el mundo de los adolescentes hablando con ellos, teniendo curiosidad, cmpartiendo tiempo con ellos, complicidad, quizá amistad dentro de mantener el papel de mamá o papá, ser firme y elástico, es compatible.

Raro y normal es absurdo. Otro ejemplo, este verano, después de devorar los libros que me había llevado compré dos. ¡KELEDÉN! Unas pastillas "light" contra la seriedad de la vida, de forma que el verano pueda ser vivido durante todo el año. Otro fue de César Vidal, un tipo católico, apostolico, romano, columnista de un diario de derechas y monárquico, escritor de éxito. Ha hecho un apaño haciendo un libro sobre Buda. Leer ese libro es leer el budismo en dos dimensiones.
Es como si Deepak Chopra se pudiera a escribir sobre mecánica cuántica, o cualquier escritor "espiritual".

María, quien se siente raro es porque le han hecho sentirse así, le han tratado "raro". Es muy difícil explicarlo, pero por decir algo que sucede con relativa frecuencia: algunos padres piensan que su hijo es una prolongación de ellos. Le dicen al niño cómo vestirse, qué hacer, qué pensar, las horas de estudio, que tiene que triunfar, que los de letras son imbéciles, que tiene que pensar esto, lo otro. Luego el niño, de 30 o 60 años se pregunta: ¿qué es la libertad?
 
¿Qué es bueno o malo?

Nada es bueno ni malo, todo puede ser bueno o malo. Por ejemplo, los médicos nos dicen qué es bueno y malo, y en qué se convierte, en obsesión, preocupación y tensión. Tengo que comer bien, tengo que irme al gimnasio (igua llego tarde hoy), tengo que trabajar, tengo que tener pareja, tengo que casarme, tengo que irme de vacaciones, tengo que, debo de...
Esos imperativos, como los papás que confunden a la criatura consigo mismas, reflejándoles una imagen alienada, el "establishment" hace de Papá Estado.

TODO AQUELLO QUE OBRE EN CONTRA DE LA LIBERTAD NO NOS AYUDA A SENTIRNOS BIEN.
EL OBJETIVO DE LA VIDA ES SER, PARA SER HAY QUE SER Y SENTIRSE LIBRES.
SENTIRSE LIBRES Y SER LIBRES NO ES HACER LO QUE NOS DE LA GANA.

Todos sabemos las reglas de oro dela ética, compartida por todas las ideologías, filosofías y religiones: No hagas al otro lo que no te gustaría que te hicieran a ti, o mejor dicho, Haz al otro lo que te gustaría que te hicieron.
Ese hacer es tratar, es una relación, es pensarle como una persona digna, aquellos que piensan que otro es menos que sí mismos, catalogan de raro. Eso es "malo" para la otra persona.
Es un buen debate María. En ello estamos, desde los neurocientíficos hasta los filósofos, los últimos llevan la delantera.
Freud fue un genio creativo pero insinuó el raro y el normal. Es "bueno" decirlo.

Cuando decimos "raro" sería mejor decir especial. Hemos ganado en tolerancia y se ha disminuído la aresividad física, pero hemos perdido mucho también. Ahora somos mucho más narcisistas, eso se relaciona de forma muy íntima con la manera de catalogar.

PD.: Un psiquiatra que te pone un diagnóstico, o un psicólogo, está estableciendo una relación de poder, no de terapi, no de cura, que no es más ni menos, que ayudar. Aunqeu tú lo pidas. Hay muchas formas de explicar quién eres o, mejor dicho, ayudarte a averiguarlo, sin hacer diagnósticos.

PD2.: Las fotografías son de una paciente que cada año se queda por la noche esperando que una flor nazca de un cactus. Gracias a ella.

Gracias a María F.


SALUD. Rodrigo Córdoba Sanz

lunes, 27 de agosto de 2012

Virginia Woolf: la mejor escritora de la historia

 
 
 
Las mujeres han servido durante todo este siglo como espejos que poseyeran el poder de reflejar la figura del hombre a un tamaño doble del natural.
La vida es un sueño, el despertar es lo que nos mata.
No hay barrera, cerradura, ni cerrojo que puedas imponer a la libertad de mi mente.
VIRGINIA WOOLF


Biografía de la autora

Virginia Woolf nació en Londres en 1882. Era hija de sir Leslie Stephen y Julia Jackson Duckworth, y creció rodeada de atistas e intelectuales, junto a sus tres hermanos y su hermanastro, que la acosará sexualmente causándole varias crisis nerviosas. Su inestabilidad se incrementa al morir su padre en 1904. Intentará suicidarse, lo que la llevará a vivir con su hermana Vanessa, pintora (que se casará con el crítico Clive Bell) y sus dos hermanos en el barrio londinense de Bloomsbury. Crearán allí un epicentro cultural frecuentado por escritores como E.M. Foster, economistas como Keynes o filósofos como Bertrand Russel y Wittgenstein. Conformarán el llamado círculo de Bloomsbury. Con 30 años, Virginia se casa con el economista Leonard Woolf, con quien fundará en 1917 la editorial Hogarth Press, que editó la obra de Virginia y otros escritores como T.S. Eliot o Freud. Sus primeras novelas, Fin de viaje y Noche y día, ponen ya de manifiesto la intención de la escritora de romper los moldes narrativos heredados de la novelística inglesa anterior. Pero no fueron especialmente bien acogidos por la crítica. Pero tras publicar La señora Dalloway y Al faro, todo cambiará. En estas obras llaman ya la atención la maestría técnica y el afán experimental de la autora, quien introducía además en la prosa novelística un estilo y unas imágenes hasta entonces más propios de la poesía. Pero una enfermedad mental, el trastorno bipolar de personalidad, la acompañará casi toda su vida, llevándola al suicidio el 29 de marzo de 1941, día en que se lanzó al río Ouse.

¿Virginia Woolf era lesbiana? Como puede entender no se puede responder de forma categórica a esa pregunta. yo diría que era bisexual. Estuvo casada con Leonard Woolf y mantuvo también relaciones con la escritora Vita Sackwell-West. Al prinicipio la aristocracia de Vita le provocaba rechazo, poco a poco se fueron conociendo. Woolf escribió que Leonhard sentía celos.
Woolf no se puede catalogar como bisexual. Ella tenía un modo distinto de ver el mundo, de mirar las relaciones, una forma especial, sutil, delicada y abigarrada, tal vez bizarra, de construir el mundo.

"La Señora Dalloway"

"La señora Dalloway" es una de las principales novelas de la escritora británica Virginia Woolf, en donde se refleja su originalidad narrativa con incidencia en la profundización psicológica a través del monólogo interior.
La historia, que abarca diecisiete horas, muestra la vida, sentimientos y pensamientos de Clarissa Dalloway, esposa de un parlamentario de nombre Richard Dalloway.
En paralelo se nos cuenta las peripecias de Septimus Warren Smith, un veterano de la Primera Guerra Mundial.

Una pieza de la obra en español e inglés:

La señora Dalloway dijo que ella misma compraría las flores.
Porque Lucy ya le había hecho todo el trabajo. Las puertas serían sacadas de sus goznes; los hombres de Rumpelmayer iban a venir. Y entonces, pensó Clarissa Dalloway, ¡qué mañana! -fresca como si fuesen a repartirla a unos niños en la playa.
¡Qué maravilla! ¡Qué zambullida!. Porque eso era lo que siempre había sentido cuando, con un leve chirrido de goznes, que todavía ahora seguía oyendo, había abierto de golpe las puertaventanas y se había zambullido en el aire libre de Bourton. Qué fresco, qué tranquilo, más que ahora desde luego, estaba el aire en las primeras horas de la mañana; como el aleteo de una ola, el beso de una ola, frío y cortante y sin embargo (para los dieciocho años que tenía entonces), solemne, sintiendo, como sentía allí de pie en la ventana abierta, que algo terrible estaba a punto de suceder; mientras miraba las flores, los árboles, el humo escapando entre su fronda, y a los grajos volando arriba y abajo; de pie y mirando hasta que Peter Walsh dijo: "¿Mirando a las musarañas?" -¿eso dijo?-. "Prefiero a los hombres antes que las musarañas" -¿eso dijo? Debió decirlo en el desayuno cuando ella había salido a la terraza. Peter Walsh. Volvería de la India un día de éstos, en junio o julio, había olvidado cuándo, pues sus cartas eran terriblemente pesadas; eran sus dichos lo que una recordaba; sus ojos, su cortaplumas, su sonrisa, su mal genio y, una vez que miles de cosas se habían disipado completamente -¡qué cosa tan extraña!- unos cuantos dichos como éste, sobre las musarañas........................


Mrs. Dalloway said she would buy the flowers herself.
For Lucy had her work cut out for her. The doors would be taken off their hinges; Rumpelmayer’s men were coming. And then, thought Clarissa Dalloway, what a morning!- fresh as if issued to children on a beach.
What a lark! What a plunge! For so it had always seemed to her, when, with a little squeak of the hinges, which she could hear now, she had burst open the French windows and plunged at Bourton into the open air. How fresh, how calm, stiller than this of course, the air was in the early morning; like the flap of a wave; the kiss of a wave; chill and sharp and yet (for a girl of eighteen as she then was) solemn, feeling as she did, standing there at the open window, that something awful was about to happen; looking at the flowers, at the trees with the smoke winding off them and the rooks rising, falling; standing and looking until Peter Walsh said, -Musing among the vegetables?-was that it?-I prefer men to cauliflowers-was that it? He must have said it at breakfast one morning when she had gone out on to the terrace-Peter Walsh. He would be back from India one of these days, June or July, she forgot which, for his letters were awfully dull; it was his sayings one remembered; his eyes, his pocket-knife, his smile, his grumpiness and, when millions of things had utterly vanished -how strange it was!- a few sayings like this about cabbages..............


Virginia Woolf: "Diario de una escritora"

Viernes, 23 de junio
Jacob está siendo pasado a máquina por la señorita Green, y cruzará el Adántico el día 14 de julio. Entonces comenzará mi temporada de dudas y de altibajos. Me voy a proteger de la siguiente manera. Procuraré tener adelantado un relato para Eliot, vidas para Squire, y Reading; de manera que pueda darle la vuelta a la almohada, según sea mi suerte. Si dicen que se trata de un inteligente experimento, me dedicaré a producir, en calidad de producto acabado, «La señora Dalloway en Bond Street». Si dicen, su narrativa es inverosímil, yo diré, y qué me dicen de la fantasía de la señorita Ormerod. Si dicen: «Ni uno de sus personajes consigue importarnos un pimiento», les diré que lean mis críticas. Pero ¿qué dirán del Jacob? Una locura, supongo; una rapsodia inconexa; no lo sé. Para formarme una opinión sobre este libro confiaré en volverlo a leer. Sobre volver a leer novelas es el título de un artículo muy trabajado, pero notablemente inteligente, destinado al Supt.
 
Virginia Woolf: "Una Habitación Propia"
 
Virginia Woolf tiene muchos méritos, pero para mí hay uno que destaca sobre todos los demás: cuando ella escribía, a principios del siglo XX, que una mujer escribiese no era común, pero las que lo hacían, hasta ese momento, tenían ese tonillo femenino tan Jane Austen. Ella no. Ella fue la primera en romper ese molde, en dejar que el sexo desapareciese de sus palabras, porque todas sus novelas podría haberlas escrito un hombre. Excepto Una habitación propia, que no es una novela, sino un discurso que dio la escritora británica. Pero la defensa que hace de la libertad de la mujer y su argumentación ha traspasado los años, y leyéndolo sigues sintiendo que nos queda mucho trecho por recorrer. El título se debe a que Virginia explica en esta conferencia que la mujer sólo será libre para escribir como los hombres cuando lo haga en una habitación propia: las mujeres de su época no tenían estudio, despacho, nada parecido, escribían en el salón, rodeadas de familiares, niños, ruido. Por eso ella identifica la libertad con esa habitación. Evidentemente, la argumentación va mucho más allá, sobre todo aborda la independencia económica, pero me encanta esa frase, una habitación propia.

Virginia Woolf: "Las Olas"
 
El sol no había nacido todavía. Hubiera sido imposible distinguir el mar del cielo, excepto por los mil pliegues ligeros de las ondas que le hacían semejarse a una tela arrugada. Poco a poco, a medida que una palidez se extendía por el cielo, una franja sombría separó en el horizonte al cielo del mar, y la inmensa tela gris se rayó con grandes líneas que se movían debajo de su superficie, siguiéndose una a otra persiguiéndose en un ritmo sin fin. Al aproximarse a la orilla, cada una de ellas adquiría forma, se hinchaba y se rompía arrojando sobre la arena un delgado velo de blanca espuma. La ola se detenía para alzarse enseguida nuevamente, suspirando como una criatura dormida cuya respiración va y viene inconscientemente. Poco a poco, la franja oscura del horizonte se aclaró: se hubiera dicho un sedimento depositado en el fondo de una vieja botella, dejando al cristal su transparencia verde [...]
 
A través de la grieta del seto yo vi a Jinny besarle —dijo Susana—. Al alzar mi cabeza inclinada sobre un macetero de flores y mirar a través de la grieta, vi cómo le besaba. Los vi a ambos, a Jinny y a Luis, besándose. Ahora, voy a envolver mi congoja en mi pañuelo, la apretaré en un nudo y, antes de que comiencen las lecciones, iré sola al bosque de hayas. No me sentaré delante de una mesa a sacar sumas.
No me sentaré junto a Jinny y junto a Luis, sino que iré a depositar mi congoja entre las raíces de las hayas. Allí, la examinaré y la cogeré entre mis dedos. Ellos no podrán encontrarme. Comeré nueces y buscaré huevos entre las zarzas y mis cabellos estarán desgreñados y dormiré bajo los setos y beberé agua en las zanjas y allí me moriré.
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—Susana acaba de pasar junto a nosotros —dijo Bernardo—. Acaba de pasar junto a la cabaña del jardinero con su pañuelo hecho un ovillo. No estaba llorando. Pero sus ojos que son tan hermosos, parecían acechar como los ojos de los gatos prontos a dar un salto. Voy a seguirla, Neville. Voy ir despacio detrás de ella para estar pronto, con mi curiosidad, y poder confortarla en el momento en que ella estalle de ira pensando: «Estoy sola».

Virginia Woolf fue una persona que inspiró a todo tipo de escritores, poetas y aquellos que indagamos en el alma humana, concretamente en la femenina, donde Freud hizo aguas. Al respecto se pronunció Virginia Woolf con claridad. Existen muchos trabajos sobre esta gran mujer de trágico final. Quizá la poesía nublada de su percepción dio perlas a costa de un terror impensable. Rodrigo Córdoba Sanz.


 8 de Marzo: Día de la Mujer

En todo momento de mi vida hay una mujer que me lleva de la mano en las tinieblas de una realidad, que las mujeres conocen mejor que los hombres y en las cuales se orientan mejor con menos luces. Gabriel García Márquez.

Ninguna mujer se ha perdido sin la ayuda de un hombre. Abraham Lincoln.

Una mujer con imaginación es una mujer que no sólo sabe proyectar la vida de una familia, la de una sociedad, sino también el futuro de un milenio. Rigoberta Menchú.

Si Eva hubiera escrito el Génesis, ¿cómo sería la primera noche de amor del género humano? Eva hubiera empezado por aclarar que ella no nació de ninguna costilla, ni conoció a ninguna serpiente, ni ofreció manzanas a nadie, y que Dios nunca le dijo que parirás con dolor y tu marido te dominará. Que todas esas historias son puras mentiras que Adán contó a la prensa. Eduardo Galeano.

Las mujeres han servido todos estos siglos de espejos que poseían el poder mágico y delicioso de reflejar la figura de un hombre el doble de su tamaño natura. Virginia Woolf.

http://youtu.be/hDpMqKSrr7Y Dire Straits -Money for Nothing- La vida es circular... Rodrigo

Fuentes:
http://www.alohacriticon.com/viajeliterario/article595.html
http://lamujerjusta.blogspot.com.es/2007/02/una-habitacin-propia-1929-virginia.html
http://caminmaria.wordpress.com/2012/03/13/las-olas-virginia-woolf-fragmentos-reflexiones-una-novela-cuya-prosa-estrecha-el-umbral-de-la-poesia/
http://bellezaslatinas.com/actualidad/frases-dia-internacional-de-la-mujer