miércoles, 31 de octubre de 2012
Gramática del Corazón
Toda la teoría del universo está dirigida infaliblemente hacia un solo individuo, y eres Tú.
Walt Whitman.
Nuevos Rumbos:
Yo quiero viajar lo más lejos posible.
Quiero alcanzar la alegría que hay en mi alma,
Y sentir como crecen mi espíritu y mi mente.
Yo quiero vivir, existir, "ser",
Y oír las verdades que hay dentro de mí.
Doris Warshay, Nuevos Rumbos
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Alma,
Espiritualidad,
Mente,
Rodrigo Córdoba Sanz Psicólogo Zaragoza,
Wayne Dyer
martes, 30 de octubre de 2012
Andrés
Andrés
Cuando de nuevo amanece y abro los ojos
Te echo de menos
Cuando acudo a mis oraciones
Para parar el dolor de tu ausencia
Te echo de menos
Cuando tengo la suerte de pisar nuestros bosques,
admirar nuestro cielo azul,
y ver brotar vida cada primavera,
Te echo de menos
Dame Andrés, desde tu cielo,
tu fuerza y tus ganas de vivir,
para que cuando volvamos a abrazarnos,
te pueda entregar un cesto de rosas,
no de tristezas.
Cuando de nuevo amanece y abro los ojos
Te echo de menos
Cuando acudo a mis oraciones
Para parar el dolor de tu ausencia
Te echo de menos
Cuando tengo la suerte de pisar nuestros bosques,
admirar nuestro cielo azul,
y ver brotar vida cada primavera,
Te echo de menos
Dame Andrés, desde tu cielo,
tu fuerza y tus ganas de vivir,
para que cuando volvamos a abrazarnos,
te pueda entregar un cesto de rosas,
no de tristezas.
ANDRÉS, CIELO
SIEMPRE TE QUERRÉ.
Y AUNQUE TE ECHE DE MENOS,
ENSÉÑAME A AMAR ESTA TIERRA
CON UNA SONRISA Y UN AMÉN.
SIEMPRE TE QUERRÉ.
Y AUNQUE TE ECHE DE MENOS,
ENSÉÑAME A AMAR ESTA TIERRA
CON UNA SONRISA Y UN AMÉN.
MARIA DOLORES ESTIVILL
Banquete: Platón y su Psicología
La doctrina del amor descrita en el Banquete de Platón se refiere más al amor homosexual que al heterosexual, lo que está en consononancia con el lugar y la época donde vivió el autor. Los griegos consideraban las relaciones homosexuales compatibles con las heterosexuales y concurrentes con el matrimonio. Ello se debía, en gran parte, a la separación de los sexos, ya que para un ateniense del siglo VI a.C. en adelante, mantener relaciones amorosas con una chica era muy difícil y a veces peligroso. Por otro lado, toda relación entre una persona adulta y un joven adolescente tenía una dimensión educacional que no existía en la relación hombre-mujer. El joven veía en el adulto un modelo a imitar y esta es una de las características más predominantes de la pederastia griega.
La respuesta homosexual al estímulo visual de un joven bello le pareció a Platón una excelente base sobre la que levantar una relación maestro-discípulo y era, a la vez, la experiencia más conocida para las que escribió la obra.
Se ha preguntado por qué Platón habla de Eros en lugar de Afrosita como materia de sus discursos. La respuesta parece simple: Son dos palabras relacionadas con las fuerzas que provocan deseo a las personas, Afrodita alude a la copulación y Eros tiene como dominio propio el estado de enamoramiento, el deseo de otra persona.
Gestalt Dreams
Es un camino que va desde el APOYO EXTERNO - dependiente de la aprobación de los demás – hacia el AUTOAPOYO – sustentado en la propia valoración y aceptación.
- AUTOACTUALIZACIÓN – Ser cada vez más el verdadero uno mismo, conectado a su centro.
- CRECIMIENTO Y MADURACIÓN de todos los aspectos: físico, psico-emocional, afectivo- relacional, intelectual, espiritual.
- LIBERTAD para expresarse y elegir. Estar en el mundo en forma plena, libre, abierta.
- DESCUBRIRSE, ENCONTRARSE. Escucharse, hacerse caso. Ser consciente de lo que necesita en cada momento.
- ACEPTARSE Y AUTOVALORARSE.
- PODER PERSONAL (Autodependencia).
- CAMINO INDIVIDUAL .No hay competencia en la actualización, la meta es interior.
Cada persona tiene la suya, original y única.
La vida fluye en forma de necesidades organísmicas (Gestalts), una por vez, y la tendencia natural es a la satisfacción (cierre de Gestalts). La salud es expresión de este flujo natural de abrir y cerrar.
EL ESTADO DE SATISFACCIÓN Y DESCANSO INTERIOR, tan anhelada por todos, depende fundamentalmente de:
Ø Darse cuenta / ser consciente / percatarse de las necesidades internas reales.
Ø Decisión y acción efectiva de buscar lo adecuado para satisfacerlas.
Ø Capacidad de encontrarlo y hacer un buen contacto.
Ø Posibilidad de satisfacerse, de saciarse.
Ø Retirarse y descansar.
Vivimos en una sociedad muy acelerada, que exige imagen y competencia para obtener éxito y aprobación.
Las necesidades sociales son las relacionadas con el “personaje” que actuamos en el mundo laboral, social.
Las necesidades propias son las necesidades organísmicas, internas reales y personales de cada uno.
Equilibrio entre ambas = SALUD
Desequilibrio = ENFERMEDAD (ansiedad, angustia, depresión, síntomas psicosomáticos, etc.)
La educación recibida puso mayor énfasis en mejorar ese “personaje”para competir y “ganar” mejores lugares laborales, económicos, sociales; que en aprender a conocerse y darse cuenta/ ser conscientes de las necesidades propias y como satisfacerlas sin autocrítica.
Por ejemplo: Hay muchas personas que se sienten culpables cuando descansan porque el
descanso (pasivo) es una necesidad propia y han aprendido que ser activos es una necesidad social más importante.
Nuestra meta como terapeutas y formadores es incrementar el potencial humano a través del proceso de integración. Hacemos esto apoyando los intereses, deseos y necesidades genuinas del individuo.
Muchas de las necesidades del individuo se contraponen con las necesidades de la sociedad.
La competitividad, la necesidad de control, la exigencia de perfección y la inmadurez, son características de nuestra cultura actual. De este trasfondo es que emerge la causa de nuestra conducta social neurótica.
Para estar de acuerdo con los “deberías” exigidos por la sociedad, aprende a pasar por alto sus propios sentimientos, deseos y emociones. Ocurre entonces que también se separa de la naturaleza.
Este conflicto básico entre las exigencias de la sociedad y nuestra naturaleza interna tiene como consecuencia un gasto de energía enorme. Es bien sabido que ordinariamente el individuo usa tan sólo un 10 a un 25 por ciento de su potencial total.
Cuando la personalidad está descentrada, las personas sólo pueden aceptar la parte de la personalidad que aprendieron a valorar desde niños a través de los modelos que les dieron los mayores. Los aspectos inaceptados o desconocidos quedan en la sombra, se produce:
Ø Estado de lucha interior (entre las necesidades reales y las exigencias sociales).
Ø Vacío afectivo doloroso (falta de sí mismo).
Ø Insatisfacción.
Ø Ansiedad.
Generalmente, en estos momentos, también aparecen dificultades en los vínculos
interpersonales (laborales, familiares, sociales).
Incluso puede haber adicciones afectivas, al trabajo, a sustancias, ludopatía, etc. como una búsqueda indirecta del estado de satisfacción.
Se hace evidente para la persona, en estas circunstancias de crisis, la necesidad del cambio interior, se hace más conciente de sí mismo a través del sufrimiento y “despierta” y busca caminos.
Se da la oportunidad de iniciar un camino de trabajo personal hacia el centro de sí mismo, con crecimiento y maduración de todos sus aspectos y hacia la AUTOACTUALIZACIÓN.
Una parte esencial de la sabiduría de vivir es la capacidad para renunciar, para abandonar respuestas obsoletas, relaciones desgastadas y tareas que van más allá del propio potencial.
Fritz Perls
lunes, 29 de octubre de 2012
Espejo Humeante
Hace tres mil años había un ser humano, igual que tú y que yo, que vivía cerca de una ciudad rodeada de montañas. Este ser humano estudiaba para convertirse en chamán, para aprender el conocimiento de sus ancestros, pero no estaba totalmente de acuerdo con todo lo que aprendía. En su corazón sentía que debía de haber algo más.
Un día, mientras dormía en ua cueva, soñó que veía su propio cuerpo dumiendo. Salió de la cueva a una noche de luna llena. El cielo estaba despejado y vio una ininidad de estrellas. Entonces, algo sucedió en su interior que transformó su vida para siempre. Se miró las manos, sintió su cuerpo y oyó su propia voz que decía: "Estoy hecho de luz; estoy hecho
de estrellas". Miró al ciel de nuevo y se dio cuenta de que no son las estrellas las que crean la luz, sino que es la luz que crea las estrellas: "Todo está hecha de luz -dijo-, y el espacio de en medio no está vacío". Y sup que tdo loque existe es un ser viviente, y que la luz es la mensjajería de la vida, porque está viva y contiene toda la información.
TODO LO QUE EXISTE ES UNA MANIFESTACIÓN DEL SER VIVIENTE AL QUE LLAMAMOS DIOS
Todas las cosas son Dios. Y llegó a la conclusión de que la percepción humana es solo luz que percibe luz. También se dio cuenta de que la materia es un espejo -todo es un espejo que refleja luz y crea imágenes de esa luz-, y el mundo de la ilusión, el Sueño, es tan solo como un humo que nos impide ver lo que realmente somos. "Lo que realmente somos es puro amor, pura luz".
http://youtu.be/t6D-6F397g0 Selección de las 10 canciones má románticas de Alejandro Sanz
http://youtu.be/44kityInDvM Maná y Juan Luis Guerra -Bendita tu Luz-
http://youtu.be/5F3HxhuGmCQ Alex Ubago -Aunque no te pueda ver-
http://youtu.be/bfa1BtwFows Alejandro Sanz -Cuando nadie me ve-
domingo, 28 de octubre de 2012
Tolerar la frustración
La frustración es parte de la vida.
No podemos evitarla, pero si podemos aprender a manejarla y a superarla.
No podemos evitarla, pero si podemos aprender a manejarla y a superarla.
Generalmente es en la infancia cuando aprendemos a tolerar la frustración.
Cuando un niño es muy pequeño, cree que el mundo gira alrededor de él.
Piensa que se merece todo lo que quiere, en el momento en que lo quiere.
No sabe esperar, porque no tiene el concepto de tiempo, ni la capacidad de pensar en los deseos y necesidades de los demás.
Por eso, cualquier límite o cualquier cosa que le niegan, lo siente como algo injusto y terrible.
No puede entender por qué no le dan lo que él desea.
Se siente frustrado y despojado de lo que "necesita" en ese instante.
No tiene las herramientas para eliminar, disminuir o tolerar su malestar.
Si los padres o las demás personas le dan siempre lo que pide y en el momento en que lo hace, no aprende a "aguantar" la molestia que le provoca la espera o la negación de sus deseos.
Al llegar a la edad adulta, sigue sintiéndose mal ante cualquier límite o ante la necesidad de posponer una satisfacción.
Siente que necesita eliminar inmediatamente dicho malestar.
¿Cómo?
Piensa que se merece todo lo que quiere, en el momento en que lo quiere.
No sabe esperar, porque no tiene el concepto de tiempo, ni la capacidad de pensar en los deseos y necesidades de los demás.
Por eso, cualquier límite o cualquier cosa que le niegan, lo siente como algo injusto y terrible.
No puede entender por qué no le dan lo que él desea.
Se siente frustrado y despojado de lo que "necesita" en ese instante.
No tiene las herramientas para eliminar, disminuir o tolerar su malestar.
Si los padres o las demás personas le dan siempre lo que pide y en el momento en que lo hace, no aprende a "aguantar" la molestia que le provoca la espera o la negación de sus deseos.
Al llegar a la edad adulta, sigue sintiéndose mal ante cualquier límite o ante la necesidad de posponer una satisfacción.
Siente que necesita eliminar inmediatamente dicho malestar.
¿Cómo?
Haciendo lo más fácil o lo primero que se le ocurra, con tal de ponerle fin a su molestia o incomodidad.
Piensa sólo en el bienestar a muy corto plazo, sin tomar en cuenta los resultados a mediano y a largo plazo.
Piensa sólo en el bienestar a muy corto plazo, sin tomar en cuenta los resultados a mediano y a largo plazo.
La poca tolerancia a la frustración provoca que, ante cualquier incomodidad, nos desmotivemos y abandonemos nuestras metas y proyectos.
Que nuestros deseos pierdan importancia.
Esta falta de tolerancia está relacionada con las creencias que implican que mi vida debe de ser fácil, cómoda y placentera todo el tiempo.
Que es horrible e intolerable sufrir cualquier molestia que va más allá de cierto nivel de intensidad o de duración.
Creencias definitivamente erróneas, que nos impiden disfrutar de una gran parte de la vida.
Siempre podemos aprender a ser más tolerantes ante la frustración.
Porque la frustración es parte de la vida y es inevitable.
Para ello necesitamos tener paciencia.
La paciencia no tiene nada que ver con la necesidad y tiempos de espera, sino con la fortaleza para enfrentar el dolor sin perturbarnos emocionalmente.
Que nuestros deseos pierdan importancia.
Esta falta de tolerancia está relacionada con las creencias que implican que mi vida debe de ser fácil, cómoda y placentera todo el tiempo.
Que es horrible e intolerable sufrir cualquier molestia que va más allá de cierto nivel de intensidad o de duración.
Creencias definitivamente erróneas, que nos impiden disfrutar de una gran parte de la vida.
Siempre podemos aprender a ser más tolerantes ante la frustración.
Porque la frustración es parte de la vida y es inevitable.
Para ello necesitamos tener paciencia.
La paciencia no tiene nada que ver con la necesidad y tiempos de espera, sino con la fortaleza para enfrentar el dolor sin perturbarnos emocionalmente.
¿Qué hacer?
Recuerda que el mundo no gira alrededor de nuestros gustos o deseos y que no pasa nada terrible cuando no obtenemos lo que queremos.
Siempre hay algo que podemos hacer al respecto, en lugar de enojarnos o quejarnos.
Repítete esto constantemente.
- Piensa en todas las cosas que has perdido o dejado de obtener por tu poca tolerancia a la frustración.
Recuerda que el mundo no gira alrededor de nuestros gustos o deseos y que no pasa nada terrible cuando no obtenemos lo que queremos.
Siempre hay algo que podemos hacer al respecto, en lugar de enojarnos o quejarnos.
Repítete esto constantemente.
- Piensa en todas las cosas que has perdido o dejado de obtener por tu poca tolerancia a la frustración.
¿Vale la pena la comodidad inmediata y momentánea, a cambio de todo eso que podrías tener?
No olvides que hay épocas buenas y épocas difíciles o dolorosas y que sí tenemos la capacidad de tolerar o soportar algo, sin alterarnos demasiado.
- El malestar y el sufrimiento son desagradables, pero no nos destruyen.
-Si aprendemos de ellos, nos fortalecemos y desarrollamos.
- Obtenemos nuevas herramientas para lograr nuestro bienestar.
-Nuestra vida y nuestra felicidad no dependen de aquello que deseo y no obtengo de inmediato. Hay mucho más allá, si lo sabemos buscar.
Incluso el dolor intenso, lo podemos soportar y es pasajero.
A menos que nosotros, con nuestra actitud y forma de pensar, lo hagamos permanente.
Busca que ideas y creencias equivocadas pueden estar provocándote la baja tolerancia a la frustración.
Por ejemplo:
"Esto no debería ser así", "es demasiado", "no lo soporto", ¿por qué los demás si y yo no?, etc.
Aprende a cambiar estas creencias equivocadas que sólo aumentan el dolor o molestia que estás viviendo.
Nosotros elegimos el tipo de pensamientos que queremos tener.
Pregunta a la gente cercana a ti si tu reacción emocional ante lo que está sucediendo, es exagerada.
Si es así, trata de ver las cosas desde otra perspectiva.
¿Cómo las vería y que haría alguna de las personas a las que admiras?
Enfócate en buscar una solución adecuada y no en el malestar que sientes.
Analiza tu estilo de pensamiento
Practica.
-Nuestra vida y nuestra felicidad no dependen de aquello que deseo y no obtengo de inmediato. Hay mucho más allá, si lo sabemos buscar.
Incluso el dolor intenso, lo podemos soportar y es pasajero.
A menos que nosotros, con nuestra actitud y forma de pensar, lo hagamos permanente.
Busca que ideas y creencias equivocadas pueden estar provocándote la baja tolerancia a la frustración.
Por ejemplo:
"Esto no debería ser así", "es demasiado", "no lo soporto", ¿por qué los demás si y yo no?, etc.
Aprende a cambiar estas creencias equivocadas que sólo aumentan el dolor o molestia que estás viviendo.
Nosotros elegimos el tipo de pensamientos que queremos tener.
Pregunta a la gente cercana a ti si tu reacción emocional ante lo que está sucediendo, es exagerada.
Si es así, trata de ver las cosas desde otra perspectiva.
¿Cómo las vería y que haría alguna de las personas a las que admiras?
Enfócate en buscar una solución adecuada y no en el malestar que sientes.
Analiza tu estilo de pensamiento
Practica.
- Ante ciertas molestias o incomodidades, no busques de inmediato la solución.
- Date cuenta de que no pasa nada si te sientes mal un rato.
La tolerancia se fortalece, como cualquier músculo, trabajándola y practicando.
Todos podemos aguantar el malestar.
¿Es incomodo?
Sí, pero no pasa nada si nos sentimos mal durante un periodo de tiempo. El malestar pasa y la recompensa puede ser enorme a largo plazo
Puedes ver más en: http://www.crecimiento-y-bienestar-emocional.com/frustracion.html#i...
ENSEÑANDO A TOLERAR FRUSTRACIONES DESDE NIÑOS: ¿Que es la tolerancia a la frustracion? Por que es bueno dar una dosis de frustración a nuestros hijos?
Muchos padres de familia buscan complacer en todo a sus hijos. Se dicen frases como “Es mi hijo y si puedo se lo doy”, “No me gusta verlo asi, y mejor se lo doy”, “Prefiero quedarme sin… pero que el este feliz” y una lista interminable de cosas que los padres y madres hacen por complacer a sus hijos. Y no esta mal buscar lo mejor para nuestros hijos, el problema es buscar a toda costa evitar que ellos se sientan un poquito “mal” por no obtener lo que quieren.
Los niños en general buscan obtener lo que quieren y si no sucede asi en algunos casos pueden reaccionar de formas que no son aceptables incluso para un niño. ¿Esto por que ocurre? En general los niños pequeños solo saben actuar sus emociones, si los niños van entendiendo que tal o cual emocion les ayuda a obtener lo que desean lo seguiran haciendo, total, si las figuras que mas respeto me siguen cumpliendo lo que pido, pues el resto del mundo deberia actuar igual.
El problema aqui es que el mundo no reacciona asi con ellos conforme van creciendo (si tal vez mientras sean pequeños habra una que otra persona que diga, “dejalo, esta chiquito”, “hay mira no pasa nada” pero conforme van creciendo esta simpatia se va perdiendo y tienden a verse mas como pequeños dictadores en lugar de los niños que deberian ser.
¿Que pasa con un niño que crece sin esta tolerancia a la frustración? Facil, son muchos adultos que vemos que a la primera contingencia se derrumban, a la primera diferiencia de opiniones se sienten atacados, o los vemos como aquellas personas donde el tener un jefe o figura de autoridad los hace cambiar de trabajo constantemente (un jefe muchas veces da una que otra dosis de frustracion al dia, ¿no?)
¿Pero como ayudar a nuestros hijos y ser facilitadores de esta amorosa frustracion?
Aqui hay algunas formas:
1. Enséñele a identificar. Debemos enseñar a los niños pequeños a identificar el sentimiento de frustración cuando aparezca: “¿Jorgito, ya te diste cuenta que cuando pierdes en el juego te pones a aventar cosas?”.
. Indique al niño cuándo debe pedir ayuda y buscar sus propias soluciones. Muchos papas con tal de no ver a su hijo llorar, o enojarse aunque sea en un juego, terminan por resolverlo por ellos o incluso dejarse perder los papas en dicha actividad para hacerlos sentir que ganaron. Mientras algunos niños son reacios a pedir ayuda, otros la piden de inmediato. Debemos enseñar al niño a encontrar la solución primero. Se le dirá: “pruébalo otra vez para mí”. Cuando el niño no sepa ya que más hacer, hay que decirle que pida ayuda. Cuando nos demos cuenta que el niño se está frustrando con alguna tarea, intervenga para enseñarle a evitar la frustración: “¿qué podrías hacer en lugar de enfadarte o abandonarlo?”.2. Representación de papeles. Juegue a la frustracion con su hijo, interpreten una pequeña obra de teatro donde hay algo que los frustra, en una reaccionan mal y en otra opcion buscan como resolverla. Esto le enseñara a su hijo como tambien mama o papa se pueden enfrentar a algo y como buscan resolverlo antes de rendirse.
3. Se reforzarán las acciones apropiadas por parte del niño. Elógielo por haber retardado su respuesta habitual de ira ante la frustración, y también cuando utilice una estrategia apropiada. Establezca un sistema de recompensas para reforzar esa aptitud de madurez.
.
4. Predique con el ejemplo. Si usted pasa por una situacion real frustrante enseñele a su hijo que es y como la aborda. Recuerde que los hijos son muchas veces el reflejo de los padres.
FUENTE: ACAI-TLP Portal sin-limite. Debo decir que no suscribo todo lo que pone porque me opongo de manera tajante al castigo. Rodrigo Córdoba Sanz.
Sentido a la Existencia: Autoestima
VIVIR CON UN PROPÓSITO
"La raíz de nuestra autoestima no está en nuestros logros sino en aquellas prácticas que, entre otras cosas, nos permiten alcanzarlos"
Fijar nuestros propios objetivos y poner todo nuestro empeño en realizarlos nos aporta equilibrio y fuerza interior.
Vivir sin propósito es vivir merced al azar porque no tenemos una norma que nos permita juzgar qué vale la pena hacer y qué no. Las fuerzas exteriores nos impulsan, como un corcho que flota en el agua, sin que nuestra iniciativa fije un curso específico. Vamos a la deriva. En cambio, vivir con propósito es utilizar nuestras facultades para lograr las metas que hemos elegido: estudiar, crear una familia, empezar un negocio, mantener una relación romántica feliz. Son nuestras metas las que nos impulsan, vigorizan la vida.
- Los propósitos tienen que ser específicos
- Vivir con propósito significa vivir con un alto nivel de consciencia.
- Vivir con propósito exige cultivar en nosotros la capacidad de autodisciplina, organizarnos.
Vivir con propósito supone aceptar cuatro cuestiones:
- Asumir la responsabilidad de la formulación de nuestras metas y propósitos de manera consciente.
- Interesarse por identificar las acciones necesarias para conseguir nuestras metas.
- Controlar la conducta para verificar que concuerda con nuestras metas.
- Prestar atención al resultado de nuestros actos
Vivir con propósito es una orientación fundamental aplicable a todas las facetas de la vida.
Inspirado en el texto de Nathaniel Branden: "Los seis pilares de la auoestima"
http://youtu.be/R9ecR5b8yc4 Homenaje a Freddy Mercury por Elton Jon & Axl Rose ¡¡¡¡¡BUENÍSIMO!!!!!
http://youtu.be/0mG4ZQNE5PA Queen -Who want to Live Forever-
http://youtu.be/eM8Ss28zjcE Queen -I Want to Break Free-
http://youtu.be/VyuJI73Uxns Within Temptation -The Truth Beneath the Rose-
Romance Helado en Twitter
A Ana, mi mujer. Que me enseñó a vivir amando. “El amor está en
la persona que ama, no en la persona amada” Pitágoras.
A ella, con mi corazón en la mano:
“Un día nací, no sé cómo ni por qué,
a ella la vi, no sé cuándo ni dónde.
Ahora sé, tras recorrer la bruma de la senda,
que quiero estar con ella,
hasta morir de dolor”.
Rodrigo Córdoba Sanz.
A Karla, que me enseñó, una vez más, que detrás de una máscara,
hay una persona con un enorme potencial. Premiada por su talento poético a
nivel nacional. Joven, no solo erudita, investigando para llegar a la “sophia”.
La verdadera sabiduría.
Karla es una joven llena de amor, de interés por ayudar y
defender los derechos de los “desposeídos”. Ella tiene lo que quiere material,
pero le ha faltado algo esencial:Sostén.
<< La creatividad es uno de los pilares fundamentales del
pensamiento de Winnicott. El término creatividad –más allá de su carácter
universal y de su consideración como un valor elevado- describe la construcción
de la vida corriente, de una vida que merece la pena de ser vivida. Vivir es
ser creativo, y ser creativo supone estar vivo La creatividad surge del
verdadero self e impulsa al gesto espontáneo. Supone actuar movido por las
propias motivaciones y no como reacción a impulsos o mecánicamente. Winnicot la
define así: La creatividad es, pues, el hacer que
surge del ser. Por creatividad entiende la actividad básica de todo ser
humano: la acción de crear (o mejor: de crearse a sí mismo), no la creación
acabada. En su obra, el concepto de creatividad está asociado directamente a la
idea de la creatividad primaria (esencial o corriente), al vivir creador, que
diferencia de la creatividad artística (o sofisticada). Winnicott se interesa
por la capacidad creadora, que se expresa en la capacidad de jugar, que es la
base del vivir y de la salud.>>
Javier Lacruz Navas. Psiquiatra. Autor de la obra “Donald
Winnicott: Vocabulario Esencial”. Mira Editores.
"Krishnamurti sostenía en El Libro de la Vida, que el
conocimiento es apenas una rama del árbol llamado sabiduría. 'Nos agarramos de
la rama y creemos que es el árbol, pero mediante el conocimiento de una parte
jamás podremos experimentar el júbilo del todo'. Nos advertía que si la mente y
el corazón son sofocados por el conocimiento que busca todas las explicaciones,
'la vida se torna vana y carente de sentido'.
La sola acumulación de experiencias no nos hace sabios sino la
forma de elaborarlas y tramitarlas. Cuando la interioridad conecta con ese
desnudo saber vivencial, todo se transforma".
"Algunos no pueden aflojar sus propias cadenas y, sin
embargo, sí pueden liberar a sus amigos" Nietzsche
El perdón es la fragancia que derrama la violeta en el talón que
la aplastó. Mark Twain
No fue por una trágica
amargura esta alma errante desgajada y rota; purga un pecado ajeno: la cordura,
la terrible cordura del idiota. Machado
La Libertad es
solamente la capacidad para elegir entre dos palabras: sí y no. Octavio Paz
“La condición por excelencia de la
felicidad es no pensar en ella” Amado Nervo
"Esperamos tanto de la felicidad que lo vuelve
imposible" Jorge Bucay
“El mundo es un bello libro, aunque inútil para los que no saben
leerlo” Carlo Goldoni.
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@PSICOLETRA
"Nací en un mundo donde el espejo estaba roto, ahora ha pasado el tiempo,
y atravesar la locura me ha llevado al auténtico saber"
@Karlaar1
Saber que lo único que me hace vivir es este insano y miserable placer de disfrutar del dolor. Ahhh! Que
insípida sería mi existencia si no sintiera este éxtasis de angustia que me
carcome las entrañas...
@PSICOLETRA
¿Acaso el dolor no indica vida? Acaso sobrevivir, pero ese desgarro trágico del
corazón se esparce y refleja el caos de mi inframundo...
@Karlaar1
Saber que lo único que me hace vivir es
este insano y miserable placer de
disfrutar del dolor. Ahhh! Que insípida sería mi existencia si no sintiera este
éxtasis de angustia que me carcome las entrañas, ¿Acaso el dolor no indica
vida? Acaso sobrevivir, pero ese desgarro trágico de mi corazón se esparza me
refleja el caos de mi inframundo que nadie puede o que nadie quiere entender.
¿Como apartar de mí los inquietantes momentos que parecen eternos antes de
dormir? Cuando como si fuera en un patético viaje voy recorriendo uno a uno los
lugares, los momentos, las formas, del sufrimiento, me estremece ver las caras
pálidas, desencajadas, sin esperanza, de quien está recibiendo una mala
noticia, cuando le dicen a alguien que algún familiar muy querido acaba de
morir, o cuando saben que tienen una enfermedad terminal. Después, en los
hospitales con muecas de pesar con inenarrables dolores físicos, y del alma. Y
los niños! Las inocentes víctimas de la atrocidad humana... dejo que broten,
que fluyan las lagrimas, como emana la sangre en una herida abierta, los hijos
de un dios menor, los que no tiene que comer, los mutilados, los maltratados,
los humillados, si somos parte de un todo, malditos sean los que no se afligen
con su desgracia...
Assu!!
Rodrigo creo que en vez de poema te estoy narrando mis pensamientos, ¿sabes? Ya
te había dicho que no puedo evitar sentir esto, no te imaginas lo difícil que
es vivir en un mundo que no entiendo, he tenido problemas con mi mamá, ella es
enfermera, mi papá tiene un cargo de relevancia que le mantiene fuera de casa,
los dos tienen muchas actividades y casi no los veo, tengo una hermana de 19
años y por lo regular estamos solos con las personas de servicio, no nos falta
nada, al contrario, mi padre nos dice que nos da lo mejor y que por lo tanto
debemos ser excelentes estudiantes, es nuestro deber, desde niña me gustó leer,
es como un vicio, casi no salgo, solo a la escuela, me cuesta mucho
relacionarme con mis compañeros, se me hace a veces hasta estúpida su manera de
pensar, no me causan ningún interés hacer amigas, vivo encerrada en mi mundo y
en las pocas ocasiones que mi madre ha tenido preocupación por mi forma de ser,
me dice que es tonto que sufra por otros que ni siquiera conozco, que ella ve
de frente a la muerte todos los días y que la vida es así, y lejos de sentirme
aliviada, creo que me voy hundiendo más.
@PSICOLETRA
Con tu juventud, el desamparo te ayuda a atravesar una experiencia tan bella
como terrible. Te conozco, y sabemos que confías en poca gente. Has abierto tu
corazón y los destellos del alma invitan a pensar que, jovencita, abandonada
emocionalmente, aislada y alienada. En un mundo donde mientras tú te preocupas
del dolor de los demás y haces esfuerzos por sostenerte, tus compañeros piensan
en la alineación de su equipo. Estás viviendo una experiencia difícil, tóxica,
te vives y eres distinta porque aunque tus compañeros o papás lean toda la
biblioteca de Alejandría no alcanzarían al patrimonio de tu "sophia".
Hoy leo a una chica que se quita la careta gótica y muestras que tus vómitos
son purgas por falta de sostén. Te felicito por tu atrevimiento y atravesar las
fronteras del ego, ese maligno bagaje que hace que te sientas culpable de tu
odio. Sigue, adelante poeta, en verso o en prosa tu palabra es un filo que abre
las coberturas de lo estándar. Eres una persona muy inteligente, sensible y con
una falta basica. El solapamiento de tus sentimientos intensos y tumultuosos
provoca terremotos y tormentas emocionales. Nada más bello que ver tu cara sin
el maquillaje pálido, la función puede terminar y tú, conquistar descubrir el
arte de la vida. Un beso, chiquitita y grande. Niña que crece...
@Karlaar1
Gracias por tus palabras Rodrigo, desnudé mi alma contigo porque te he leído y
me parece que eres extraordinario, no solo eres un profesional de la
psicología, tu sensibilidad me encanta, en el fondo necesitaba contarle a
alguien la desesperanza que vive en mi interior, y te pido por favor que no
publiques nada de lo que te escribí porque sería egoísta pensar que lo que
siento es importante, o que quiero que alguien se compadezca de mí, lo que me
interesa, como te dije, es que seamos conscientes de que esas personas que
realmente sufren, existen y que necesitan que hagamos algo por ellos, que nos
hagamos más humanos y que por un momento nos pongamos en su lugar, creo que la
falta de empatía es una de las causas de que seamos indiferentes a su dolor, desde
el principio te dije: no es por mí que siempre estoy triste, es por ellos. Un
beso Rodrigo.
@PSICOLETRA
La persona ve en otros con facilidad lo que siente. No sé tu edad pero serás
una extraordinaria profesional.
Tus-nuestros
escritos se pueden publicar de manera anónima y cambiando datos personales. Te
aseguro firmemente que eso ayudaría a mucha gente a lo que tu vives/vivías. La
incomprensión, el vacío, la soledad. Si quieres ayudar publiquémoslo con la
cautela pertinente. Será en una página sobre Winnicott. Muy apropiado contexto.
Te ruego que reflexiones venciendo el miedo y lo publiquemos de la forma
previamente indicada. Un abrazo. Rodri.
@Karlaar1
Hola Rodrigo, confío plenamente en ti, así que puedes hacer lo que quieras con
lo que escribimos, tengo 20 años y gracias por estar conmigo, te siento
cerca...
@PSICOLETRA
Gracias por tu confianza. Dime si quieres aparecer con tu nombre o pseudónimo.
Te recomiendo lo segundo porque tienes toda la vida por delante y tu familia
sentirse herida. Por protegerte. Antes de que termine el mes, te envío lo que
publicaremos. Prefiero dejarlo todo al natural, en bruto. Acaso corregir
ortografía de ser necesario. Seguimos hablando, será muy lindo.
Creo
que te puede ayudar seguir purgándote,
eso lo sabes tú mejor que yo. Un abrazo. Considerando que eres jovencita puedo
decirte que te veo casi como una hija, me inspiras ternura e instinto
protector.
@PSICOLETRA
¿Qué estudias? ¿Qué quieres ser? ¿Quién eres? Preguntas con un repunte en el
gradiente de dificultad. Sería enriquecedor saber también qué autores te
inspiran, películas, obras de arte... ? 4 preguntas
Empiezo
yo. Estudié el bachillerato de ciencias, hice un curso de químicas porque
estaba confuso y estudié psicología. La orientadora del instituto dijo que los
resultados del test vocacional indicaba: filosofía, física y psicología.
Quiero
ser lo que soy, un psicólogo y psicoterapeuta integrador con base
psicoanalítica. La físicoquímica escudriña en los átomos.
La
filosofía y la física la estudiaban de forma integrada durante muchos siglos.
Pensemos en Leonardo da Vinci, por ejemplo.
Con
respecto al arte. En pintura me gusta el arte aragonés. Un país en el sentido
laxo, obvio la política porque no deja ver el mundo con nitidez.
En
literatura me gustan autores que han atravesado la locura, algunos murieron con
esa "Bendita Calamidad", obra literaria de mi periodista favorito. Es
un hombre con tenacidad, talento y un genio. Gustavo Adolfo Bécquer, en la
última fase de su vida escribió que le gustaría descansar eternamente en
Trasmoz, una elevada población del Moncayo. Un icono para los zaragozanos por
la riqueza biológica. Miguel Mena fue invitado a unas jornadas becquerianas y
en un acto poético, al concluir su exposición por el libro "Alerta
Bécquer", extrajo tierra del cementerio de Trasmoz y tras una ceremonia en
la catedral de Sevilla, se dejo mezclar la tierra aragonesa con la andaluza. No
es solo un periodista y un héroe por cómo atraviesa situaciones complicadas. El
arte moderno me gusta, quizá mencionaría a Warhol por sus retratos a Mao y
desde luego a Goya. Como todo arte, cuanta más profundo es el deleite y el
saber.
¿Quién
soy? Soy una persona cariñosa, intensa, apasionada, inestable, con devoción por
mi trabajo, pilar identitario y cuyo refugio me aísla de los fantasmas de mi
interior.
@Karlaar1 Estoy en el cuarto semestre de Derecho,
quiero ser abogada, ¿Quien soy? Nadie importante. Igual me encanta leer poesía,
de Bécquer, amo sus "rimas",
leo a León Felipe, García Lorca, pero sobre todo me gusta la poesía de
protesta, la que te hace reflexionar, cuando iba en la secundaria y más tarde
en prepa, siempre participaba en los concursos de poesía y dos veces gané a
nivel nacional, con poemas de Manuel Acuña, fue un poeta mexicano, ojalá algún
día lo leas, se que te va a gustar "El hombre", "A la Sociedad
Filoiátrica", ante "un cadáver " etc., también leo filosofía,
Nietzsche, Schopenhauer, Kierkegaard, etc., más actuales a Cioran, Foucault,
etc., me identifico irremediablemente con el pesimismo, no puedo pensar de otra
manera. Rodrigo, de mi vida, ya te he dicho como es, mis padres exigen el lo
mejor de nosotros (mi hermano y yo) porque según ellos nos dan todo, y sí, pero
son cosas materiales, casi nunca tienen tiempo para nosotros, mi hermano
también vive en su mundo, encerrado, sin hablar con nadie, la situación en mi
país es muy peligrosa, hay muchos asesinatos, secuestros, etc., por lo mismo
casi no podemos salir, a menos que vayamos acompañados, por eso nos aislamos
más, sabes? No he tenido novios de mi edad, una vez tuve uno y me parecía demasiado tonto, después conocí a
un amigo de mi papá, tiene 42 años y me encantaba como era, lo admiraba, (hasta
la fecha) pero la relación se terminó él tenía muchos problemas (es divorciado)
no se si quería suplir la falta de atención de mi padre con esa relación, pero
es la única importante en mi vida.
@Karlaar1
Hey! te mande un video y no me comentaste nada :/
@PSICOLETRA
Intentaré verlo en el móvil. El domingo estoy en casa. Cómo te sientes tras lo
dicho aquí hasta ahora? Besos. Tu intuición acierta, Ana me salvó la vida
@Karlaar1
Me das mucha confianza, eres como mi angel, se que no me vas a defraudar.
@PSICOLETRA
Voy a ayudarte en un idioma que se te da bien...me gusta cuando callas...
Te
propongo escribir dos poemas. sobre tu vida y sobre la mía. si ves un poema
entrelazado o cualquier variante, allá tú.
@Karlaar1
Rodrigo, mi estabilidad emocional pende de un hilo, no quiero aferrarme a algo
o a alguien, se que no debo arrastrar a nadie a mi tristeza, es mi mundo, y no
permito que nadie entre, te dejé penetrar por un momento, y ya viste que no hay
nada de alentador, no puedo dar esperanza, ni consuelo, sino todo lo contrario,
no te preocupes por mí, voy a estar bien, no necesito a nadie, tengo a mis
padres, a mi hermano, tengo compañeros de la universidad, pero no puedo
expresarles mis sentimientos, no quiero, son distintos a mí, y no creo que
nadie me entienda. Como dice un poema: Nada me causa encanto ni atractivo, no
me importa mi nombre ni mi suerte, en un eterno spleen muriendo vivo, y es mi
única pasión, la de la muerte. Tu tienes por quien vivir, sufriste también por
circunstancias totalmente distintas a las mías, y lograste salir de ese estado,
porque así lo decidiste, pero yo no, no quiero, así soy, así siempre he sido,
no sería yo si fuera diferente, no quiero cambiar, me sentiría egoísta si tuviera
un momento de alegría, si sé que hay miles de personas que están sufriendo por
la insensibilidad de la gente, ¿Cómo podría ser indiferente?...
@PSICOLETRA
Dalai Lama que el el cambio de las circunstancias del afuera pasa por la Paz
Interior. Así lo puedo ratificar en mi experiencia clínica. Escribe un poema,
que tienes mucho talento, yo no te agobio más. Lo he captado. Tienes miedo. Un
beso de un "ángel". Y un besito. El poema encabezará o cerrará el
texto. Sobre lo que quieras…
@Karlaar1
Rodrigo no me agobias, al contrario, me encanta que me escribas, antes nunca revisaba mi correo
porque no me interesa leer a nadie, solo a ti. Tiene poco que comenzó el
semestre y ando un poco ocupada con lo de la Universidad, pero te prometo
escribir para ti cuando tenga un ratito de tiempo y de inspiración sobre todo!
No te vayas de mi vida Rodrigo...
@PSICOLETRA
No me voy de la vida de nadie que me quiere de verdad.
@Karlaar1
Gracias Rodrigo, y sí te voy queriendo
cada día más, eres mi ángel, mi cómplice, mi amigo, gracias por estar. Un
beso... http://youtu.be/fg2OcPb2PoM
Yuridia –Ángel- Otras vez tú, abriendo tus alas me sacas de las rachas de
dolor. Porque tú eres el ángel que
quiero yo
@PSICOLETRA
Hola angelito. Este fin de semana voy a darle forma al "Acto Poético en el
Océano" Envía las propuestas que gustes. Besos castos y eternos
http://youtu.be/FpWQNHBfB7Y Amaral -Hoy es el Principio del Final– “Si
pudiera congelar el tiempo y volverme cenizas… si pudiéramos ser algo más que
polvo y energía, la luz de dos estrellas extinguidas”
@PSICOLETRA
El amor es esta cosa que hace que yo quiera mucho a alguien, algo que hace que me importe lo
que te pasa. Todos sabemos lo que significa no tener alguien a quien tú le
intereses. Todos sabemos lo que es que alguien que haga saber ya no me importa
de ti. Es porque no te ama más. Necesitamos ser amado, es imprescindible para
nosotros. Seguramente saldremos al mundo alguien a alguien a quien importarle.
Jorge Bucay en Qui é qui
@Karlaar1
Hola Rodrigo, me encanta la idea! Tú eres el experto, yo me dejo llevar por ti,
dime que debo hacer, sabes? sábado y domingo son los únicos días que están mis
padres y a veces vamos a visitar a mis abuelos, que viven en otro estado,
entonces no creo conectarme :/ pero sabes que mis pensamientos están contigo
demasiado!! Gracias por las canciones están hermosas sobre todo la de Amaral
nunca había escuchado a ese grupo, o solista o no se bien que es y escuche otra
que me gustó mucho
http://www.youtube.com/watch?v=p3agEPGb9QQ Amaral –Te Necesito- “Como quieres que me
aclare si aun soy demasiado joven para entender lo que siento”
Pero no para jurarle al mismísimo ángel negro
que si rompe la distancia que ahora mismo nos separa…
@PSICOLETRA
Una de las metas más elevadas en nuestro progreso espiritual es recuperar la
soberanía interior, es decir, que el alma gobierne su mundo interno: la mente,
el intelecto y las tendencias.
En
particular, es la mente la que hace que fluctúe el estado de soberanía. El alma
es el soberano y la mente es su ministro, sin embargo a veces es la mente la
que se hace soberana y somete al alma.
La
conciencia correcta es: yo, el alma, soy el rey. La mente no es el rey, es el
ministro. Coopera conmigo. Ser constantemente el amo de la mente se describe
como tener el derecho a la auto-soberanía.
Si
la auto-soberanía no es constante significa que a veces tenemos un derecho y
otras veces nos volvemos dependientes. Para conseguir la anhelada paz y armonía
en nuestro reino interior, lo primero que necesitamos es controlar la mente. El
significado de soberanía interior es que el alma tiene el poder de gobernar.
Sin poder de gobernar, nuestro reino no puede funcionar.
El
obstáculo más importante en gobernar nuestro reino lo constituyen nuestros
viejos hábitos y tendencias basados en una conciencia falsa, la conciencia
limitada e ilusoria del ego, a partir de la cual hemos creado apegos,
debilidades y defectos.
Para
recuperar la auto-soberanía necesito enfocar mi mente en la fuente suprema de
paz y pureza, el ser supremo, y llenarme de fortaleza y poder espiritual, para
estabilizarme en una conciencia elevada y recuperar la capacidad de gobernar mi
mente con armonía y estabilidad.
La
naturaleza original del alma es la misma que la del ser supremo: el alma es por
naturaleza benevolente, benefactora, llena de buenos deseos y sentimientos
puros hacia todas las almas. Esta es mi naturaleza original y la experiencia
que tengo que nutrir y sustentar diariamente.
Brahma
Kumaris.
@PSICOLETRA
“Es fácil vivir con los ojos cerrados, interpretando mal todo lo que se ve…”
John Lennon ¿Qué opinas? ya termina el trabajo de introspección, es más que
suficiente para armar mucho más que un artículo. nos vemos a tu regreso.
@Karlaar1
En
el umbral de mis miedos, de mis sufrimientos, me miro sola, abatida, triste, a
lo lejos puedo percibir una luz brillante
que me llama y que me pide a gritos que la siga, y... ¡Me asusta lo que veo!
!El protagonista! Ese miserable reptil de la indiferencia, ¿Qué queda de
nosotros cuando dejamos a un lado los sentimientos?, ¿Qué encontramos cuando se
separa la luz de las tinieblas? Me aterra ver sus sonrisas, me quema su
frialdad, tiemblo ante su hipocresía, su crueldad no puede encerrar mi
espíritu, no quiero pertenecer al mundo de "luz", regreso y me
refugio en mi oscuridad... Mientras piso en el inmundo cieno, me duermo con el
alma en las estrellas... Soñar, esa es la vida, ese es el puente que entre el
sepulcro media el papel perverso del viviente, de la existencia vil en la
comedia. Es mi decisión y mi respuesta es sí, sí quiero mi libertad, y mi
libertad es mi dolor.
@PSICOLETRA
Somos CO-autores, así que añade, cambia lo que quieras. Pero manteniendo la
esencia, tratemos de no maquillarnos.
Podrás
apreciar que he obviado mi biografía. Ya hay mucho de mí publicado en revistas
especializadas y webs, no quiero que interfiera en mi trabajo.
Un
abrazo y seguimos en contacto, creando, dialogando.
Un
paisano” loco” tuyo, con la "santa locura" que decía san Juan (Jodorowsky) dice:
"Utiliza el pasado como trampolín no como sofá"
Queda prohibido
@Karla
Gracias por el video Rodrigo, prohibido prohibir...
………………………………………………………………………………………….
“En
el silencio esperan todas las melodías imaginables”. Beethoven.
Eduardo
Galeano: “No vale la pena vivir para ganar, vale la pena
vivir para seguir tu conciencia”
sábado, 27 de octubre de 2012
STOP-DSM
Mediante el presente escrito, los profesionales e instituciones abajo
firmantes, nos manifestamos a favor de criterios clínicos de
diagnosis, y por lo tanto en contra de la imposición del Manual
Diagnóstico y Estadístico de los Desórdenes Mentales de la American
Psychiatric Association como criterio único en la clínica de las
sintomatologías psíquicas.
Queremos compartir, debatir y consensuar el conocimiento clínico
-logía- sobre el pathos psíquico -padecimiento sintomático, que no
enfermedad- a fin de cuestionar la existencia de una salud psíquica,
estadística o normativa, así como la impostura clínica e intelectual
del desorden, trastorno, enfermedad mental. También queremos denunciar
la imposición del tratamiento único -terapias tipificadas para
trastornos formateados- por el menosprecio que supone a las diferentes
teorías y estrategias terapéuticas, y a la libertad de elección de los
pacientes. En el momento actual, asistimos al devenir de una clínica
cada vez menos dialogante, más indiferente a las manifestaciones del
padecimiento psíquico, aferrada a los protocolos y a tratamientos
exclusivamente paliativos para las consecuencias, y no para sus
causas. Tal y como dice G. Berrios (2010) «Nos enfrentamos a una
situación paradójica en la que se les pide a los clínicos que acepten
un cambio radical en la forma de desarrollar su labor, (ej. abandonar
los consejos de su propia experiencia y seguir los dictados de datos
estadísticos impersonales) cuando en realidad, las bases actuales de
la evidencia no son otras que lo que dicen los estadísticos, los
teóricos, los gestores, las empresas (como el Instituto Cochrane) y
los inversores capitalistas que son precisamente aquellos que dicen
donde se pone el dinero». En consecuencia, manifestamos nuestra
defensa de un modelo sanitario,donde la palabra sea un valor a
promover y donde cada paciente sea considerado en su particularidad.
La defensa de la dimensión subjetiva implica una confianza en lo que
cada uno pone en juego para tratar aquello que en él mismo se revela
como insoportable, extraño a sí mismo, pero sin embargo familiar.
Manifestamos nuestra repulsa a las políticas asistenciales que
persiguen la seguridad en detrimento de las libertades y los derechos.
A las políticas que, con el pretexto de las buenas intenciones y de la
búsqueda del bien del paciente, lo reducen a un cálculo de su
rendimiento, a un factor de riesgo o a un índice de vulnerabilidad que
debe ser eliminado, poco menos que a la fuerza.
Para cualquier disciplina, la aproximación a la realidad de su campo
se hace a través de una teoría. Este saber limitado no tendría que
confundirse con La Verdad, pues, supondría actuar como una ideología
o religión, donde cualquier pensamiento, acontecimiento o incluso el
lenguaje utilizado, está al servicio de forzar el re-ligare entre
saber y verdad. Todo clínico con un cierto espíritu científico sabe
que su teoría es lo que Aristóteles llamaría un Organon, es decir,
una herramienta de acercamiento a una realidad siempre más plural y
cambiante, y donde las categorías encontradas han de dejar espacio a
la manifestación de esa diversidad, permitiendo así una ampliación
tanto teórica como práctica. Esta concepción se opone a la idea de un
canon, en el sentido de lo que necesariamente, obligatoriamente y
prescriptivamente las cosas son y han de funcionar de determinada
manera. Todos sabemos las consecuencias de esta posición que va de lo
orientativo a lo normativo, prescriptivo para, finalmente, convertirse
en coercitivo. Es ahí donde el saber se convierte en el ejercicio de
un poder en tanto sancionador, en un sentido amplio, de lo que obedece
o desobedece a ese canon. Ordenación de la subjetividad al Orden
Social que reclaman los mercados. Todo para el paciente sin el
paciente. Un saber sin sujeto ya es un poder sobre el
sujeto.Autoritarismo científico, lo llama J. Peteiro. Por todo esto
queremos manifestar nuestra oposición a la existencia de un Código de
Diagnostico Único Obligatorio y Universal.
Por otra parte, el modelo a-teórico del que hace gala el DSM, y que se
ha querido confundir con objetividad, nos habla de su falla
epistemológica. Baste recordar su indefinición sobre qué podemos
entender como trastorno mental, así como por salud psíquica. Los
contenidos de esta taxonomía psiquiátrica responden mucho más a pactos
políticos que a observaciones clínicas, lo que da lugar a un problema
epistemológico muy grave.
En cuanto al método clasificatorio del DSM, constatamos que se puede
clasificar, amontonar o agrupar muchas cosas, pero eso no es
establecer una entidad nosográfica en un campo determinado. Por
último, y en la misma línea que lo anterior, la estadística empleada
en el DSM tiene un punto de partida débil: la ambigüedad del objeto
sobre el que se opera, es decir, el concepto de trastorno mental. La
estadística se presenta como una técnica, un utensilio que puede ser
puesto al servicio de múltiples causas y de todo tipo. Son las
personas quienes manejan los ítems y valores de base de la curva
estadística, pero también quienes deciden el deslizamiento, más o
menos hacia los márgenes de lo que se va a cuantificar e interpretar
posteriormente.
En este contexto de pobreza y confusión conceptual, la próxima
publicación del DSM-V supone una clara amenaza: nadie quedará fuera de
aquello que se detiene, de lo que enferma. No quedará espacio para la
salud, en términos de cambio, de movilidad, de complejidad o de
multiplicidad de las formas. Todos enfermos, todos trastornados.
Cualquier manifestación de malestar será rápidamente transformada en
síntoma de un trastorno que necesita ser medicalizado de por vida.
Éste es el gran salto que se realiza sin red epistemológica alguna: de
la prevención a la predicción.
Umbrales diagnósticos más bajos para muchos desórdenes existentes o
nuevos diagnósticos que podrían ser extremadamente comunes en la
población general, de esto nos advierte Allen Frances, jefe de grupo
de tareas del DSM IV, en su escrito Abriendo la caja de Pandora.
Refiriéndose a los nuevos trastornos que incluirá el DSM-V, este autor
cita algunos de los nuevos diagnósticos problemáticos: el síndrome de
riesgo de psicosis, («es ciertamente la más preocupante de las
sugerencias. La tasa de falsos positivos sería alarmante del 70 al
75%»). El trastorno mixto de ansiedad depresiva. El trastorno
cognitivo menor, («está definido por síntomas inespecíficos... el
umbral ha sido dispuesto para incluir un enorme 13.5% de la
población».) Trastorno de atracones. El trastorno disfuncional del
carácter con disforia. El trastorno coercitivo parafílico. El
trastorno de hipersexualidad, etc. Aumenta, por tanto, el número de
trastornos y aumenta también el campo semántico de muchos de ellos,
como el famoso TDAH, ya que se permite el diagnóstico basado sólo en
la presencia de síntomas, no requiriendo discapacidad y, además, se
reduce a la mitad el número de síntomas requeridos para adultos. El
diagnóstico de TDAH también se contempla en presencia de autismo, lo
cual implicaría la creación de dos falsas epidemias e impulsaría el
uso aumentado de estimulantes en una población especialmente
vulnerable.
Si juntamos este manejo estadístico con la heterogeneidad temática de
los grupos de trabajo, que se multiplican y que van desde la identidad
de género, pasando por la adaptación de los impulsos, hipersexualidad,
cambios de humor etc., no podemos obviar que las clasificaciones
internacionales pretenden una autonomía total respecto de cualquier
marco teórico, y por ende, libre de cualquier tipo de control de rigor
epistémico. Sin embargo, no creemos que las clasificaciones y
tratamientos puedan ser neutrales respecto a las teorías etiológicas,
como se pretende, y al mismo tiempo ser neutrales respecto de la
ideología del Control Social, e intereses extra clínicos.
Paul Feyerabend, en El mito de la ciencia y su papel en la sociedad,
nos dice: «Básicamente, apenas si hay diferencia alguna entre el
proceso que conduce a la enunciación de una nueva ley científica y el
proceso que precede a una nueva ley en la sociedad». Parece ser, sigue
diciendo este autor en Adiós a la razón, que: «El mundo en que vivimos
es demasiado complejo para ser comprendido por teorías que obedecen a
principios (generales) epistemológicos. Y los científicos, los
políticos -cualquiera que intente comprender y/o influir en el mundo-,
teniendo en cuenta esta situación, violan reglas universales, abusan
de los conceptos elaborados, distorsionan el conocimiento ya obtenido
y desbaratan constantemente el intento de imponer una ciencia en el
sentido de nuestros epistemólogos».
Finalmente, queremos llamar la atención del peligro que supone para
la clínica de las sintomatologías psíquicas, que los nuevos clínicos
estén formateados, deliberadamente, en la ignorancia de la
psicopatología clásica, pues, ésta responde a la dialéctica entre
teoría y clínica, entre saber y realidad. Psicopatología clínica que
ya no se enseña en nuestras facultades ni en los programas de
formación de los MIR y PIR. Y sin embargo, se les alecciona en el
paradigma de la indicación... farmacológica: universalización
prescriptiva para todos y para todo, y que en nada se diferencia de
una máquina expendedora de etiquetas y reponedora de medicación. El
resultado que denunciamos es un desconocimiento de los fundamentos de
la psicopatología, un escotoma importante a la hora de explorar a los
pacientes y, en consecuencia, una limitación más que considerable a la
hora de diagnosticar.
En tanto que el conocimiento es la forma más ética que tenemos de
acercarnos a nuestra plural realidad, no ha de ser un problema la
coexistencia de diferentes saberes sobre la complejidad del ser
humano.
Por todo ello proponemos llevar a cabo acciones con el objetivo de
poner límite a todo este proceso incrementalista de las
clasificaciones internacionales, y trabajar con criterios de
clasificación que tengan una sólida base psicopatológica y, por tanto,
que provengan exclusivamente de la clínica.
Barcelona, a 14 de
Abril de 2011
PARA FIRMAR EL MANIFIESTO PULSAR AQUÍ.
AGRADECEREMOS LA MÁXIMA DIFUSIÓN DE ESTE MANIFIESTO
Información y contacto: stopdsm@gmail.com
Los Grupos e Instituciones que deseen adherirse a la campaña, pueden
enviar un correo a stopdsm@gmail.com
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