La naturaleza interna, puesta por el nacimiento físico en un medio favorable para su desarrollo, es lo que modela la vida exterior, que se expresa por medio de pensamientos, palabras y acciones. Lo primero que hay que comprender bien es que el Dharma no es una cosa exterior, como la ley, la virtud, la religión o la justicia; es la ley de la vida que se despliega y modela a su propia imagen todo lo que es exterior a ella. A esta palabra, pues, se le han dado numerosos significados, tales como: ley, religión, justicia, deber, piedad, virtud, mérito, condición, atributo, cualidad o propiedad esencial: doctrina, credo, código, derecho, conocimiento, sabiduría, verdad, práctica, costumbre, bien, obra piadosa, etc. Dharma es también uno de los nombres de Yama, dios de la justicia. Y pada significa pie, huella, paso; señal, senda, meta; el Nirvâna o mansión de bienaventuranza; lugar, paraje; morada; posición; punto de vista; objeto; concepto, noción; palabra; verso; cuarta parte de una estancia o stanza. Entiéndase por texto pada de una obra aquel en que cada palabra (pada) se halla separada y distinta, esto es, no está unida a la inmediata según las reglas de la coalición (sandhi).
Dhammapada significa literalmente "Senda de la Ley".
Rodrigo Córdoba Sanz. Psicólogo Zaragoza N° Col.: A-1324 Psicoterapeuta
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Página Web; www.rcordobasanz.es
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