HERMENÉUTICA

 

EDMUNDO HUSSERL, nos habla de fenomenología, a través de esta se puede distinguir como son la cosas a partir de cómo nosotros pensamos que son en realidad, de las bases conceptuales del conocimiento.-Esto se refiere a que las cosas que surgen en la mente reflejan al mundo externo, que las cosas existen porque queremos que estén allí.

A este autor no le interesa la interacción física de las personas, sino el cómo se comprenden recíprocamente sus conciencias, como se establece el significado y la comprensión en el interior de las personas.

HEIDEGGER “Se refiere a la interpretación de la Interacción Social” en la que  propone que se deben  estudiar las interpretaciones y significados que las personas le dan cuando interactúan, en distintas situaciones y la realidad social en la cual viven, esto es constante y los significados que se le otorgan pueden modificarse por otros, estos cambios son importantes para el interaccionismo simbólico.

HERBERT BLUMER “La etnometodología (son modos en que se organiza el conocimiento que los individuos tienen de sus asuntos habituales) Aquí vemos como el individuo cumple un rol en la construcción de su vida diaria. A modo de conclusión puedo decir que la producción del conocimiento en el trabajo social, se basa en gran parte a la interpretación.-Utilizando las teorías de los autores citados anteriormente, expreso que todas sus perspectivas se pueden unir y complementar para así llegar a un conocimiento profundo y claro sobre el fenómeno o individuo el cual esta siendo estudiado.

Sigmund Freud

 

HISTORIA BREVE DE LOS APORTES DE SIGMUND FREUD

Sigmund Freud, descubre a finales del siglo XIX, y a través de sus experiencias con la hipnosis, que aprendió del Dr. Charcot en París, el Inconsciente. Pero fundamentalmente, a través de sus trabajos con las pacientes histéricas, donde se da cuenta de que existe la represión (la represión es un olvido profundo muy difícil de llevar a la conciencia).

El descubrimiento del Inconsciente, representa un giro copernicano: no solamente la razón no es lo más poderoso en el ser humano, sino que es mucho más importante su pensamiento inconsciente.
Esto representó una herida narcisista para la época (y continúa siéndolo), ya que el hombre creía que la conciencia y que el yo eran lo más fuerte, y descubre que hay fuerzas ocultas en la mente que tienen un inmenso poder y están reprimidas.
El inconsciente desconoce la contradicción, el “no”, el tiempo y la muerte; y sus dos mecanismos son la condensación (metáfora) y el desplazamiento (metonimia). Tenemos un leve acceso a él (que es insabido, regido por la palabra y la pulsión e inaccesible) a través de los sueños, los actos fallidos, los chistes, etc. Lo que está reprimido son pensamientos, ideas, pulsiones y deseos inconcientes. Freud lo demuestra en 1900 en “La Interpretación de los sueños”.
En psicoanálisis, le pedimos al paciente que diga todo lo que se le cruce por la mente, sin censuras, superando el temor y la vergüenza; y encontramos palabras e ideas que se repiten, y deseos también. Pero hay que escuchar con un oído muy atento (a ésto Freud lo llamó “atención parejamente flotante”) el hilo conductor de la palabra que nos conduce a lo reprimido profundo.
No se puede forzar el tiempo de elaboración del paciente, por eso los análisis suelen ser de larga duración.

El psicoanálisis difiere de la sugestión en que ésta se basa sobretodo en la seducción del paciente. En cambio, el analista, no seduce al paciente, le interpreta y señala sus mecanismos y su problemática, siempre respetando su tiempo de elaboración.
Al psiconálisis, aún hoy, se le ofrecen resistencias, y ésto es porque cuestiona al sujeto y hay muchos sujetos que no quieren ser cuestionados, prefieren pensar que sus problemas psíquicos no tienen nada que ver con ellos mismos.
Freud tuvo que luchar con muchas resistencias al psicoanálisis; se le acusó de “pansexualista” (como si todo fuera sexual), cuando Freud sostuvo que hay una pulsión sexual y otra de muerte.
Esto es tan sólo una aproximación al enorme descubrimiento freudiano, que hasta cambió los cimientos de la Filosofía contemporánea.

Apego Sano para Niños

 

La conciencia sobre las necesidades emocionales de los niños y las niñas es algo relativamente novedoso o reciente. No fue hasta mediados del siglo XX, con la declaración de los derechos a la infancia, cuando se reconocío la necesidad de los buenos tratos a la infancia para su adecuado desarrollo.

Si echamos la vista atrás, en concreto a la Edad Media, vemos que la educación estaba orientada desde un aspecto práctico y el aprendizaje se dirigía a que se adaptasen a convivir en el mundo de los adultos y punto, pues las necesidades emocionales de los niños y niñas daban igual.

De hecho, un dato curioso es que si vemos los cuadros de la Edad Media los niños en realidad son representados como adultos en miniatura, un signo, por cierto que, según los entendidos, revelaba la escasa importancia que se les daba.

En el siglo XVII pensadores como Locke y Rousseau comienzan a poner la mirada en cómo es el desarrollo de los niños dentro de sus teorías filosóficas, de tal modo que logran hacer un giro y contemplar a los niños como seres inocentes con su propias necesidades y metas diferenciadas de los adultos.

En contraposición a esta concepción de la Ilustración, de la infancia como seres inocentes, que era predominantemente burguesa, los niños de la clase obrera eran explotados en las fábricas surante la etapa de la Revolución Industrial. Este contraste entre clases despierta a los movimientos proteccionistas hacia la infancia y empieza a hacerse hincapié en la importancia de la educación.

Pero no es hasta el siglo XIX con la entrada de Piaget cuando se empiezan a estudiar verdaderamente las necesidades de los más pequeños y cómo es su desarrollo. Precisamente en esta época Bowlby desarrolla la teoría del apego, en la cual se enmarca el experimento de los que vamos a hablar hoy: los monos de Harlow.

El vínculo con el cuidador

El apego es el vínculo que establece el niño con su cuidador principal que le va a permitir poder aprender cómo funciona el mundo. Durante los dos primeros años, en función de la relación que establece el niño con el cuidador, éste va ir entendiendo las reglas del juego. Si durante ese tiempo se siente cuidado y tiene espacio para explorar su medio, poco a poco entenderá que el mundo es un lugar seguro en el que crecer y al haber sentido cariño y protección tendrá una imagen de sí mismo y de los demás positiva. Sin embargo, si lo que ha vivido es hostilidad tendrá una autoestima baja y miedo.

Es importante señalar que el cuidador principal puede ser cualquier persona, no sólo la madre. Así, el hecho de que sea una familia adoptante o un abuelo no determina la calidad de la relación. Lo que va a ser más relevante es el momento en el que se dé esa relación y la sensibilidad del cuidador hacia el menor para detectar sus necesidades.

Y ahora vayamos con el experimento. Harlow llevó la teoría de Bowlby al laboratorio de una forma bastante cruel pero muy efectiva. Para ello separó a varios monos Rhesus de sus madres recién nacidos y a otros monos también los separó de sus madres, pero tras haber pasado un tiempo con ellas.

En el laboratorio les dejaban estar con un muñeco de alambre que les daba de comer y otro de felpa, que resultaba más agradable. Observaron que los monos que habían pasado un tiempo con su madre tendían a estar con el muñeco de felpa buscando refugio y cariño, y, que cuando sentían peligro acudían a éste en busca de protección. El muñeco que les daba la comida les era indiferente. Algo que, según los investigadores, evidenciaba la importancia del cariño para el desarrollo.

Pero el experimento no acababa ahí pues a otros monos con menos suerte les criaban sin una madre y tampoco con el muñeco de felpa. Sólo les daban de comer. Así, lo que se observó durante la investigación fue que estos últimos monos desarrollaban conductas desadaptativas, por ejemplo, cuando se encontraban en una situación de peligro corrían despavoridos sin saber qué hacer.

Desapego

 

Un día, el desapego llama a nuestra puerta. De hecho, siempre está llamando, pero no siempre escuchamos.
Pero entonces nuestro ego se resiste. Se resiste con todas sus fuerzas, porque no quiere cambiar, no quiere que cambiemos.
Y es que cambiar lo mataría, y el ego, como cualquier ser vivo, tiene su propio instinto de supervivencia.
El ego hace que nos apeguemos a todo aquello que nos mantiene dentro de nuestra zona de confort.
Y, para lograrlo, utiliza a todos sus secuaces: el miedo, la dependencia, la pereza, la inseguridad…
Pero, como bien sabemos, la zona de confort es un lugar donde no hay progreso, crecimiento personal o evolución de cualquier tipo (más bien involución).
Es un lugar que ‒como la misma palabra indica‒ es cómodo.
Y ese lugar nos va bien para descansar, para tomar una pausa o para digerir experiencias pasadas.
Pero no para pasar la vida entera ahí metido.
Por ello, cuando llevamos demasiado tiempo en esa zona de confort, empezamos a sufrir, a degradarnos y a sentir el daño y los efectos colaterales de los que hemos hablado al principio.
Por tanto, la pregunta es, ¿Cuánto vamos a esperar a salir de zona de confort? ¿En cuánto tiempo vamos a desapegarnos de lo que nos ata a ella?
¿Cuánto vamos a tardar en renunciar a esa persona que no nos hace caso para empezar a buscar a alguien que realmente nos ame? ¿Cuanta incertidumbre y frustración vamos a aguantar?
¿Cuánto tiempo vamos a tardar en dejar ese trabajo en el que nos explotan y que apenas nos da para vivir? ¿Cuántos sueños e ilusiones somos capaces de enterrar?
¿Cuánto tiempo pretendemos vivir con una pareja que no nos ama y que hace que nuestra vida sea un suplicio? ¿Cuántos días felices en los que podríamos estar con el amor verdadero vamos a malgastar?
¿Cuánto tiempo vamos a insistir en defender nuestro punto de vista sólo para tener razón (aun sabiendo que no la tenemos)? ¿Cuántas buenas ideas dejaremos escapar por culpa de nuestro orgullo?
¿Cuántas decisiones somos capaces de tomar para contentar a nuestra familia en lugar de a nosotros mismos? ¿Cuántas veces somos capaces de traicionar a nuestra persona?
Espero que no muchas…
Cariños y sonrisas

APEGO: OCCIDENTE Y ORIENTE

 

El apego desde el budismo es entendido como la forma de crear condicionamientos que crean, a su vez, sufrimiento, son ideas que se convierten en emociones de malestar. La psicología para adultos tiene sus propias teorías del apego como la de J Bowlby, que habla de las relaciones y los vínculos entre las personas según la experiencia vivida en la infancia.

La liberación del sufrimiento desde el planteamiento budista que luego recoge ciertos enfoques psicológicos se basan en cuatro pilares

 

LAS CUATRO NOBLES VERDADES DEL APEGO EN EL BUDISMO:

1. El sufrimiento existe
2. Hay una causa del sufrimiento; el apego
3. El sufrimiento puede cesar
4. El método es el óctuple noble sendero; 8 pasos a seguir según el budismo.

TOMAR CONCIENCIA Y OBSERVAR ES ACTUAR

Tomar conciencia de nuestras emociones y reacciones ante las manifestaciones del miedo y las diferentes situaciones forma parte de observar, la actuación necesita, tiempo y reflexión, para sentir la coherencia interior. La aceptación de la realidad es una condición importante para el cese del sufrimiento. Tratamos de poner condiciones a la vida, no queremos aceptar la muerte propia ni de los otros queridos, se hace tabú, se evita. La aceptación de la vida tal como es, es parte de la flexibilidad psicológica ante la vida.

Ante la falta de aceptación lo que nos ocupa es el sufrimiento y la rigidez de las condiciones que cada uno pone a la vida, en lugar de aceptar la realidad como viene y actuar en correspondencia y de acuerdo a los propios valores, nos negamos a aceptar aquello que no está en nuestras expectativas y nos creamos sufrimiento.

LA LEY DEL DESAPEGO

La ley del desapego del budismo es la vía para alcanzar la felicidad. El apego es una expresión de inseguridad, en el momento que se aprende a renunciar a los condicionamientos, se libera del apego.

Renunciar al apego a las cosas, no implica rendirse ni ser una persona pasiva,  no se renuncia a la intención, si no al interés del resultado, de tal manera uno se desliga al deseo que se confunde con la necesidad de perseguir metas que en el fondo no nos alimentan

 

“El dolor es inevitable, el sufrimiento es opcional”

 

El apego está basado en la confianza, frente a la inseguridad de la pérdida que nos conduce a la dependencia con las cosas materiales o con personas y patrones relacionales dañinos.

No depender de lo que tenemos, a nivel material y emocional es la base para amar desde la confianza y la seguridad.

Si uno entiende que llegó al mundo sin nada y nos morimos sin nada, todos aquellos bienes materiales y personas que “poseemos”, no nos van a poder acompañar en la muerte.

La incertidumbre es compañera de la línea de la vida, que se trata de paliar con apegos, con posesiones que brindan tranquilidad efímera.La certeza y la tranquilidad no se consigue con las posesiones, sino al contrario, trae más inseguridad y más apegos.

El desapego, la incertidumbre, la flexibilidad, lo efímero, son prácticas diarias frente a lo desconocido, son las nuevas experiencias que alimentan la vida.

LOS PROBLEMAS COMO OPORTUNIDADES DE CAMBIO:

Los problemas conllevan oportunidades de cambio, pensar, sentir y hacer; la paciencia y la espera dará la respuesta, forzar la solución con nuestros condicionamientos y necesidades de apego, dan sufrimiento.

Abrirse a la incertidumbre y manejarse en las oportunidades de la vida y confiar, nos equilibra mentalmente.

Trastorno Límite. Borderline.

 

Rodrigo Córdoba Sanz. Psicólogo Psicoterapeuta. Zaragoza Gran Vía Y Online. Teléfono: 653 379 269 Website: www.rcordobasanz.es.                  Instagram: @psicoletrazaragoza

Introducción

 

El trastorno límite de la personalidad o TLP, es uno de los trastornos de personalidad del grupo B en base al manual DSM-5 que lo categoriza como un trastorno psiquiátrico grave. Puede cursar con cuadros clínicos muy diversos entre diferentes pacientes, ya que pueden concurrir en la persona cinco o más de los síntomas descritos a continuación (DSM-5: 301.83 [F60.3]).

 

• Esfuerzos desesperados para evitar el desamparo real o imaginado.
• Patrón de relaciones interpersonales inestables e intensas que se caracteriza por una alternancia entre los extremos de idealización y de devaluación.
• Alteración de la identidad: inestabilidad intensa y persistente de la autoimagen y del sentido del yo.
• Impulsividad en dos o más áreas que son potencialmente autolesivas (p. ej., gastos, sexo, drogas, conducción temeraria, atracones alimentarios). (Nota: No incluir el comportamiento suicida ni las conductas autolesivas que figuran en el Criterio 5.)
• Comportamiento, actitud o amenazas recurrentes de suicidio, o conductas autolesivas.
• Inestabilidad afectiva debida a una reactividad notable del estado de ánimo (p. ej., episodios intensos de disforia, irritabilidad o ansiedad que generalmente duran unas horas y, rara vez, más de unos días).
• Sensación crónica de vacío.
• Enfado inapropiado e intenso, o dificultad para controlar la ira (p. ej., exhibición frecuente de genio, enfado constante, peleas físicas recurrentes).
• Ideas paranoides transitorias relacionadas con el estrés o síntomas disociativos graves.

 

Psicoanálisis y mecanismos de defensa

 

Los mecanismos de defensa más habituales en personas con TLP son  la escisión, la idealización primitiva, la identificación proyectiva, la omnipotencia, la devaluación y la negación. Como consecuencia de un ego débil, la persona desarrolla la polarización o escisión en su opinión sobre las cosas y personas, es decir a veces le gustan, le parecen buenas y otras veces odia esas mismas cosas o personas. Subconscientemente divide y conserva la concepción de las cosas o personas en dos, una que le agrada a la que le adjudica las cualidades buenas y otra a la que le adjudica todas las cualidades que le desagradan, para luego relacionarse con ambas partes como si fuesen objetos o personas diferentes, la que le cae bien y la que le cae mal, aunque conscientemente sabe que son la misma. Esta escisión provoca el resto de mecanismos.

 

Las idealizaciones son un mecanismo de defensa contra objetos adversos, que se idealizan más cuanto más malos son. Esto se repite con mucha frecuencia, generando una gran confusión entre la parte idealizada y la realidad, de forma casi psicótica, siendo a veces confundida por los profesionales, lo que da lugar a diagnósticos erróneos. La intensa vulnerabilidad del yo en estas personas, detona con rapidez los mecanismos de defensa y además con una emocionalidad intensa, adquiriendo todo unas características buenas o malas, desproporcionadas.

 

Por otro lado la persona proyecta lo que odia de sí misma en la parte mala del objeto escindido, polarizándolo y derivando en una incapacidad para diferenciar entre sujeto y objeto, llevando a confusión de la identidad. Este mecanismo es causado por el miedo a la separación, la necesidad de control omnipotente, la envidia, los celos, la desconfianza y la ansiedad persecutoria.

 

Esa necesidad de omnipotencia, al igual que la devaluación, son un recurso maníaco ante afectos depresivos de vacío y autodevaluación. La omnipotencia es una fantasía de control sobre los objetos, que va ligada a la devaluación de estos. Finalmente, la monipotencia y devaluación, deriva en el uso masivo de hetero y autoagresividad.

 

Toda esta cadena de mecanismos de defensa parte de la inestabilidad yoica, las emociones negativas que amenazan con desbordarla y la necesidad de negar la realidad.

 

 

Abuso sexual infantil

 

Un gran número de personas con TLP informan de abusos y negligencias graves en la infancia, pero aunque es una amenaza para la estabilidad del ego, no se ha demostrado hasta hoy que sea causa suficiente para desarrollar el trastorno. Generalmente el abuso no es comprendido por el menor y es perpetuado por una persona de la familia o allegada. Como mecanismo de defensa ante tal agresión de la psique, esta genera una partición del yo, para que la experiencia pueda ser vivenciada como ajena, como un imposible. Generalmente la vivencia es reprimida, como lo que no puede haber sido y que es imposible de representar, lo cual produce trastornos del pensamiento.

 

Los más comunes son:

 

• Pensamiento circunstancial.
• Disgregación.
• Bloqueo.

 

También hay un impacto en la atención, memoria y orientación, creándose un sentido de conciencia frágil, baja tolerancia a la angustia, además de baja tolerancia a la depresión. En consecuencia el niño no es capaz de aprovechar su potencial académico, ni de relacionarse de forma normal, iniciando lo que será una vida de fracasos personales y profesionales constantes. De entre todos los trastornos que provoca el abuso sexual infantil, destaca el TLP.

 

 

Conclusiones

 

Las experiencias traumáticas de la infancia provocan mecanismos de defensa que se perpetúan y se vuelven patológicos. Cuando la frustración, el displacer y el dolor, predominan sobre la satisfacción y el placer, la angustia persecutoria se vuelve incontrolable, activando los mecanismos de defensa masiva. Sufrir abuso sexual en la infancia, distorsiona la estructuración del aparato psíquico, siendo un factor de riesgo para el desarrollo de un TLP, cuya probabilidad aumenta cuando se suman las constantes frustraciones y agresiones.

Walter Riso: Profundizando

 

Rodrigo Córdoba Sanz. Psicólogo y Psicoterapeuta. Zaragoza. Presencial Y Online Teléfono: +34 653 379 269 IG:@psicoletrazaragoza Website: www.rcordobasanz.es

Frases de Walter Riso: 

• El perdón es un regalo que se hace a los demás y a uno mismo con el fin de aliviar la carga de resentimiento o de la culpa: es un descanso merecido para el corazón.

• El amor es el antídoto principal contra el rencor y el odio.

• La novedad produce dos emociones encontradas: miedo y curiosidad. Mientras el miedo a lo desconocido actúa como un freno, la curiosidad obra como un incentivo (a veces irrefrenable) que nos lleva a explorar el mundo y a asombrarnos.

• Hay cosas que causan sufrimiento en la vida por el apego y el deseo. Estás apegado a la oscuridad, entonces crees que eres y no aceptas el desprendimiento.

• Si alguien duda que te ama, no te ama.

• Es preferible la soledad digna y sin conflictos, que una relación incompleta en la que la carencia manda.

• Si sólo te concentras en tus errores, no verás tus logros. Si sólo ves lo que te falta, no disfrutarás del momento, del aquí y el ahora.

AMOR RACIONAL

Un amor racional es aquel que se siente y también se piensa.

Es una manera de relacionarse, donde el «ser para sí» y el «ser para el otro» se integra en un «nosotros» saludable. En el amor racional el sentimiento, por si solo, no basta.

Un amor descerebrado es puro impulso.

«Contigo, pan y cebolla» es un viejo dicho napolitano, el cual inspiró la película de los años cincuenta de Marcelo Mastroiani y Sofía Loren, que significa algo así como: «Si te tengo, no necesito nada más». Afirmación peligrosa para quien quiera buscar su autorrealización. Para estar con los pies en la tierra sería conveniente tener presente las siguientes reflexiones, las cuales confirman que con el amor no basta.

Si alguien duda que te ama, no te ama.

A los enamorados hay que frenarlos, no empujarlos. «No estoy seguro» o «Necesito tiempo», son algunas de las expresiones del titubeo afectivo. Cuando el amor hace mella nos atraviesa de lado a lado como un choque eléctrico, es una evidencia que se sustenta a sí misma, no cabe la duda. En esto se parece al orgasmo: si alguien no está seguro que lo tuvo, no lo tuvo. Otra cosa es decir que no nos conviene, que quiero desenamorarme, que somos incompatibles, así exista afecto. «Te quiero, pero no te amo»: ¿quién no ha sido victima de esta frase tenebrosa? Amor subdesarrollado, que no llega, que se achica, que desfallece antes de germinar.

No te merece quien te lastima intencionalmente.

¿Para qué seguir con alguien que nos hace daño? Un amor saludable no exige eso. Amar no es hacer un culto al sacrificio ni negociar los principios fundamentales. Si la persona que supuestamente te ama, te hiere o viola tus derechos, pues su manera de amar es enfermiza. El sentimiento aquí no tiene nada que ver. No se trata de ser un buen samaritano o poner la otra mejilla, un denuncio a tiempo es más efectivo, un alejamiento más recomendable. No solo tenemos que hacernos merecedores del otro, sino que la pareja también debe merecernos. Repito: la dignidad no es negociable, no importa cuantas arandelas amorosas quieran colgarle.

El buen amor es recíproco.

Democracia afectiva, equilibrio, Amor justo, sindicalizado, bien repartido, no milimétrico pero adecuadamente dosificado. Horizontal dentro y fuera de la cama, ¿No esperar nada a cambio? Eso es para un amor universal, que trasciende el individuo, eso es mística o sentido de vida o misión humanitaria. En las relaciones cara a cara todos esperamos: si eres fiel, esperas fidelidad; si das sexo, esperas sexo; si eres cariñoso, esperarás cariño. Los que creen que pueden vivir con dar y no recibir, al cabo de un tiempo se frustran y deprimen, ya que es natural y congruente con la condición humana buscar un balance interpersonal. Algunas persona solo saben relacionarse desde la explotación o adoptando actitudes de victima. Todo amor «vertical» está contraindicado.

En el amor hay que aprender a perder.

Si no te aman, no hay que insistir, ni suplicar ni tratar de convencer al otro o la otra. Cuando no se es correspondido, lo mejor es matar toda esperanza, porque la expectativa puede hacer que uno se pegue a relaciones tóxicas por años esperando el milagro de una resurrección amorosa que nunca llega. Realismo de línea dura: si no te quieren, a otra cosa, así duela, así haya que pedir ayuda, así la depresión se haga presente. Es mejor sufrir el duelo y alejarse de alguien que no llega al umbral afectivo que necesitas, a sufrir inútilmente un día a día de indiferencia. Lo que se opone al amor no es el odio, sino la indiferencia.

Cuatro premisas del amor racional

1. Amor racional es tratamiento para el alma.
2. Amor racional es ver lo que realmente es.
3. Amor racional es enfriar nuestra cabeza.
4. Amor racional es resguardar el corazón.

No importa los que digan los enamorados del amor, el realismo afectivo salva gente y la ubica en un terreno fértil para que el «yo» no se destruya a si mismo persiguiendo un imposible, así sea en el nombre del amor.

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«No idealices al ser amado; míralo como es, crudamente y sin anestesia».

Walter Riso

El cuerpo nunca miente

 EL CUERPO NUNCA MIENTE

Rodrigo Córdoba. Psicólogo y Psicoterapeuta. Zaragoza. Gran Vía 32. Tno.: +34 653 379 269 Página Web: www.rcordobasanz.es. 

"El cuerpo nunca miente", publicado en 2004, es una obra de madurez, en la que Alice Miller expone sus ideas con seguridad y sin tapujos. Una obra breve, amena y lúcida, en la que se sirve de numerosos ejemplos para aclarar sus teorías.

 "He llegado a la conclusión - asegura Miller - de que aquellos que en su infancia han sido maltratados sólo pueden intentar cumplir el cuarto mandamiento (honrarás a tu padre y a tu madre") mediante una represión masiva y una disociación de sus verdaderas emociones. No pueden venerar y querer a sus padres porque inconscientemente siempre los han temido. Por lo general, establecen con ellos un lazo enfermizo, compuesto de miedo y de sentido del deber. Por desgracia, es el cuerpo el que paga el precio de dicha concepción moral".

El dichoso cuarto mandamiento es el principal caballo de batalla de Miller, que no deja de advertirnos de su proverbial poder destructivo. El amor es algo que surge de manera espontánea, de manera que ningún amor "obligado" puede ser verdadero amor.

Necesitamos experimentar el amor y la comprensión hacia ese niño maltratado que fuimos, hacia ese pequeñín lleno de posibilidades que vio destruida su capacidad de sentir y sus ganas de vivir.

Los terapeutas convencionales no valen. Estos terapeutas se ponen de parte de los padres, y nos invitan a perdonar y olvidar. Muy al contrario, lo que necesitamos es un terapeuta que se ponga de parte del niño (un "testigo cómplice"), y que se indigne con el trato que recibió de sus padres. Desgraciadamente, la inmensa mayoría de los terapeutas actuales se inclinan por la teoría de que "el perdón cura". Pero Miller es taxativa: el perdón nunca ha sido causa de curación.

Es preciso que nos desprendamos de los padres que tenemos interiorizados (esos supuestos padres buenos que lo hacían todo por nuestro bien) y que continúan destruyéndonos. Sólo así tendremos ganas de vivir y aprenderemos a respetarnos.

La "pedagogía venenosa" que impera en la sociedad reprime esos sentimientos de rabia e indignación por el maltrato recibido que provocarán ya en el adulto una necesidad de destrucción que puede dirigirse a los demás, generalmente a los propios hijos, o contra uno mismo, en forma de terribles depresiones u otras enfermedades físicas (como el cáncer) o psíquicas (esquizofrenia). Un concienzudo estudio realizado en San Diego (USA) demostró que entre las personas que habían sido maltratadas en su infancia el índice de enfermedades graves era mucho mayor que en las personas que no fueron maltratadas.

El cuerpo es el guardián de nuestra verdad. Mediante síntomas nos fuerza a admitir de manera cognitiva esta verdad para que podamos comunicarnos armoniosamente con el niño menospreciado y humillado que hay en nosotros. El cuerpo necesita la verdad a toda costa. Hasta que ésta sea reconocida, mientras los sentimientos auténticos de una persona hacia sus padres sigan siendo ignorados, la persona no se librará de los síntomas.

En los primeros capítulos del libro, Miller se refiere a las biografías de algunos escritores célebres que padecieron maltrato en su infancia. Virginia Wolff se suicidó muy joven después de sufrir graves depresiones durante toda su vida. Sufrió reiterados abusos sexuales por parte de sus hermanastros, mientras sus padres miraban para otro lado. En un primer momento, Wolff estableció una relación de causa-efecto entre estas violaciones y sus depresiones. Pero, al descubrir la teoría psicoanalítica de Freud, renunció a esta primera interpretación y empezó a dudar incluso de que estos abusos existieran realmente y no fueran producto de su imaginación. Freud la condujo a un callejón sin salida que acabo en su suicidio.

El poeta Rimbaud padeció una madre autoritaria que controlaba cada detalle de la vida de sus hijos. La reacción de Rimbaud ante este amor destructivo fue un profundo odio a sí mismo. Se consideró a sí mismo un monstruo, un homosexual vicioso. Trató de liberarse de la opresión materna por medio de las drogas, de su destructiva amistad con Verlaine y sobre todo de la poesía. Pero fue en vano, claro. Su temprana muerte es la prueba de que nunca llegó a liberarse.

Caso parecido es el de Marcel Proust, sometido por completo a la voluntad de su absorvente madre. Esa necesidad de verdad que tiene el cuerpo la intuía ya Proust cuando escribe en una carta a su madre: "Pues prefiero tener ataques y gustarte a no tenerlos y no gustarte". Lapidaria frase que describe muy bien el sinsentido de muchas relaciones paterno-filiales. En otra carta dice:"La verdad es que tan pronto como me encuentro bien tú lo destrozas todo hasta que vuelvo a sentirme mal, porque la vida que me procura una mejora a ti te produce irritación. Es triste que no pueda tener a la vez tu cariño y mi salud". Su aguda inteligencia le marcaba el camino de la verdad, pero la moral de la época le impidió rebelarse contra su madre, lo que le ocasionó una enfermiza y corta vida. El control no es amor, añadiría yo.

Miller hace incapié en la general comprensión que tiene la sociedad hacia los maltratadores. El maltrato infantil se suele considerar una falta no intencionada cometida por padres que abrigaban las mejores intenciones, pero a los que tener que educar los desbordó. Asimismo el desempleo o el exceso de trabajo se designan como causantes de que un padre levante la mano, y las tensiones en el matrimonio explican que las madres partan perchas sobre los cuerpos de sus hijos. Explicaciones tan absurdas son fruto de nuestra moral, que desde siempre se ha situado del lado de los adultos y en contra del niño.

Tampoco en los libros de autoayuda se detecta una inclinación clara en favor del niño. Al lector se le aconseja que abandone el papel de víctima, que no acuse a nadie del desbaratamiento de su vida, que sea fiel a sí mismo para conseguir liberarse del pasado e, incluso, que mantenga buenas relaciones con sus padres. En estos consejos Miller percibe las contradicciones de la "pedagogía venenosa" y la moral tradicional.

Hacerse adulto significa dejar de negar la verdad, sentir el dolor reprimido, conocer racionalmente la historia que el cuerpo ya conoce emocionalmente, integrar esa historia y no tener que reprimirla más. Que luego el contacto con los padres pueda mantenerse o no dependerá de las circunstancias. Pero lo que sí debe terminar es la relación enfermiza con los padres interiorizados de la infancia, esa relación a la que llamamos amor, pero que no es amor.

Miller aboga por el trascendental derecho de no querer a los padres. Esa obligación socialmente sancionada de querer a los padres, por muy mal que se comportaran con sus hijos, es terriblemente destructiva. Sólo al permitirnos sentir odio por personas que nos perjudicaron tanto nos da acceso a nuestra verdad y permitirá a nuestro cuerpo expresar sus verdaderas necesidades. Ya no seremos marionetas de nuestros padres dedicadas a satisfacer sus necesidades, ahora nos dedicaremos al fin a satisfacer nuestras propias necesidades. "Decidí ser adulta y la confusión desapareció", apostilla Miller. Y no es cierto que el odio nos lleve a enfermar. El odio reprimido y disociado sí puede hacerlo, pero no el sentimiento exteriorizado y vivido de forma consciente. Si el odio está ahí, de nada sirve prohibirse odiar, como hacen todas las religiones.

Miller no se opone a que uno pueda perdonar a sus padres si estos reconocen sus errores y se disculpan por ellos. Pero desgraciadamente esto ocurre muy pocas veces.

Es asombroso, dice Miller, que incluso terapeutas universalmente reconocidos que han publicado best sellers no hayan podido aún desprenderse de la idea de que perdonar a los padres es la coronación de una terapia exitosa.

Miller comenta el caso del asesino en serie Patrice Alegre, que violó y asesinó a numerosas mujeres. Patrice era el hijo de una prostituta que llevaba a los clientes a su casa y permitía al chico observarlo todo. Alegre reprimió el odio por su madre, y dio rienda suelta a ese odio con otras mujeres. Cuando estrangulaba a una mujer en realidad estaba en su inconsciente estrangulando a su madre. Prefirió matar antes que asumir la verdad.

Miller nos habla también de las drogas. Cuando los sentimientos de carencia, de abandono y de ira provocan pánico las drogas pueden ser la "solución". La droga manipula al cuerpo para crear sentimientos deseables, pero falsos. Lo mismo provocan los antidepresivos, drogas legales, pero igualmente enmascaradoras de la verdad. El "no" rotundo de Miller a los antidepresivos y demás psicofármacos es sin duda revolucionario. La dependencia de las drogas obstruye el camino a los verdaderos sentimientos y emociones, impidiendo la curación. Sin duda, los millares o millones de psiquiatras en todo el mundo cuyo trabajo consiste fundamentalmente en atiborrar de pastillas a sus pacientes no conocen esta gran verdad.

Miller insiste en que a los padres que nos han maltratado no les debemos agradecimiento alguno y, desde luego, tampoco ningún sacrificio. Sacrificios que se hicieron por unos fantasmas, unos padres idealizados que nunca existieron. Cuando logremos renunciar a la esperanza de que nuestros padres nos quieran finalmente algún día, desaparecerán nuestras expectativas y, con ellas, el autoengaño que nos ha acompañado toda nuestra vida. Ya no creeremos que no éramos dignos de ser amados, porque eso no dependía de nosotros sino de la situación de nuestros padres, de cómo les afectaron sus traumas infantiles.

Los padres maltratadores suelen reaccionar mal al cambio esencial que sufren sus hijos cuando consiguen liberarse. Reaccionan con frustración y deseos de que el hijo vuelva a ser como antes, es decir, sumisos, leales, que consientan el menosprecio y, en el fondo, depresivos e infelices.

Lo que nos protege de la ciega repetición, de maltratar a nuestros hijos como nuestros padres nos maltrataron, es la aceptación de nuestra verdad, de toda la verdad, en todos sus aspectos.

La mayoría de los terapeutas insisten en la necesidad de perdonar a los padres. Para Miller, esa idea sólo refleja el miedo del terapeuta a sus propios padres. El perdón no cura. Dejar fluir tus sentimientos con libertad, ya sean sentimientos de amor o de odio, sí que puede curar. El adulto debe desarrollar una empatía profunda hacia ese niño maltratado cuyo sufrimiento nadie vio. Es a ese pequeñín al que debemos amar, no a los que lo torturaron. El camino hacia la madurez no pasa por la tolerancia a las crueldades sufridas, sino por el reconocimiento de la propia verdad y por el aumento de la empatía hacia el niño maltratado.

Los sentimientos positivos fingidos, que propugnan tantas terapias, no solamente duran poco, también nos dejan en el estado del niño con sus infantiles esperanzas de que los padres algún día muestren su lado bueno. Muy al contrario, es necesario que podamos vivir las llamadas emociones negativas y transformarlas en sentimientos sensatos. Las emociones vividas no son eternas. Sólo cuando las desterramos anidan en el cuerpo. No podemos querernos, respetarnos ni entendernos a nosotros mismos si ignoramos los mensajes de nuestras emociones, como, por ejemplo, la ira. A pesar de ello existe toda una serie de reglas y técnicas "terapéuticas" para manipular las emociones. Nos dicen, con la mayor seriedad, cómo se puede eliminar la tristeza y provocar la alegría. Personas con graves síntomas corporales se dejan asesorar en las clínicas , con la esperanza de liberarse así del resentimiento hacia sus padres. Los resultados a largo plazo son siempre desastrosos.

Miller distingue entre la comunicación auténtica, que se basa en hechos y facilita la transmisión de los sentimientos e ideas propios, y la comunicación confusa, que se basa en la tergiversación de los hechos y en la acusación a otros de las emociones indeseadas que uno tiene, emociones, que en el fondo, van dirigidas hacia los padres.

En "El diario ficticio de Anita Fink", Miller expone las vivencias de un joven anoréxica. Esta joven sólo deseó desde su más tierna infancia una comunicación emocional auténtica, sin mentiras, sin falsas preocupaciones, sin sentimientos de culpa, sin reproches, sin advertencias, sin temor, sin proyecciones. Cuando esa comunicación nunca ha tenido lugar, cuando al niño se le ha alimentado con mentiras, entonces éste se resiste a crecer con este "alimento". Sólo cuando Anita pudo experimentar esa comunicación auténtica con otras personas pudo al fin superar su enfermedad.

En el Epílogo del libro se  resumen sus ideas en cuatro puntos:

1.El amor que siente el niño maltratado hacia sus padres no es amor, sino un vínculo cargado de expectativas, ilusiones y negaciones que exige un alto precio a todos los implicados.

2. El precio de este vínculo lo paga en primer lugar el niño, que crece con el espíritu de la mentira, cosa que pagará probablemente con su salud.

3. El fracaso de muchas terapias se explica porque muchos terapeutas han caído en la trampa de la moral tradicional. Cuando recomiendan el perdón a sus pacientes en realidad sólo están tranquilizándose a sí mismos.

4. Sin embargo, si el paciente tiene la suerte de ser asistido por un testigo con empatía, podrá vivir y entender su miedo a los padres y, poco a poco, romper los vínculos destructivos. Entonces descubrirá que sus terapeutas le han engañado, pues el perdón impide la cicatrización de las heridas y conduce a la pulsión a la repetición, con lo que nos convertiremos nosotros en maltratadores de nuestros hijos.

En definitiva, que sólo LA VERDAD nos hará libres. No todo el mundo está capacitado para asumir esa verdad. Muchos preferirán la enfermedad o la muerte antes que reconocerla. Pero, para los que sí estamos dispuestos a asumir el coste, nos espera una nueva vida.

 

Rodrigo Córdoba Sanz. Psicólogo y Psicoterapeuta. N° Col.: A-1324 Zaragoza    Presencial y Online. Teléfono: +34 653 379 269 Página Web: www.rcordobasanz.es Zaragoza

El niño superviviente. Curar el trauma del desarrollo y la disociación

El modelo EDUCATE de Joyanna Silberg, presentado en este su último libro, traza un mapamundi del trauma infantil, ordenado, detallado y perfectamente abrochado en sus bases teóricas y en sus viñetas clínicas que, contemplando la multicapa del paisaje de la disociación, aúna la investigación especializada de numerosos enfoques y flanquea así los diferentes focos sintomáticos que esta presenta. Focos que se reactivarán en muchas ocasiones y que pondrán a prueba el carácter ignífugo de la piel del terapeuta (su historia personal, sus áreas disociadas, la inclinación de su apego, su plasticidad a la hora de intervenir…), la de los cuidadores del niño y la de las instituciones que le rodean.

El trauma y sus efectos

Con el objetivo de ubicar al lector en el mapa del trauma, Silberg comienza describiéndonos su perímetro, sus paisajes y la profundidad de estos, es decir, su prevalencia, su multifacialidad, la diferenciación ya clásica entre el trauma conocido como tipo I (eventual) y el tipo II (relacional, de inicio en la infancia y de larga duración) y los efectos clínicos que muestran quienes los han sufrido.

Para describir la extensión, cita el estudio que Felitti y su equipo realizaron en el Sistema Sanitario Kaiser Permanente en 1998 (Felitti et al, 1998), en el que se reveló que el 60% de los adultos de la muestra había vivido al menos una experiencia adversa durante la niñez.

Para ilustrar las distintas caras que el trauma puede adoptar, se referirá al maltrato físico, el abuso sexual, el maltrato emocional, la negligencia, la enfermedad, la exposición a desastres naturales o a violencia doméstica, entre otros. Esta diferenciación es importante porque más tarde la autora establecerá similitudes y divergencias clínicas entre ellas y la necesidad de un abordaje diferencial para cada una.

La negación

Contaminados por una sociedad que pone en duda, minimiza, niega, e incluso impugna judicialmente lo que les han hecho, los niños llegan a consulta habiendo tomado como suyos los mensajes del agresor. E invadida su subjetividad de esta forma, se debaten por dentro y por fuera entre mirarse como fueron mirados (cómplices, merecedores, exagerados) y mantener una hiperalerta ante cualquier respuesta adulta que subestime (o parezca hacerlo) su dolor. Esta reacción de incredulidad resulta retraumatizante y, lejos de tratarse únicamente de una mera objetivación del sufrimiento del niño por parte del mundo adulto, Silberg cita el artículo publicado por Rind, Tromovitch y Bauser en 1998, en el que afirmaron haber descubierto que el sexo entre adulto y niño no era nocivo, artículo que fue ampliamente publicitado por los movimientos pedófilos organizados, para defender lo que llamaron un estilo de vida alternativo (Dallam, 2002).

Para desarticular esta ceguera voluntaria y no ingenua ante el dolor que sienten las víctimas, Silberg presenta un panel de las principales heridas relacionales que los suyos les suelen hacer a un niño o, como ella titula, los efectos psicológicos del maltrato. Después de las relacionales, la herida en el cerebro: la huella neuroanatómica y funcional que el daño deja dentro, y lo que esto implica. A continuación, las heridas.

Efectos psicológicos del maltrato

Abuso sexual

Según el estudio de Putnam (2003) ningún estrato socioeconómico se libra en la perpetración de este daño que sufren entre 12 y 35% de las niñas y entre 4 y 9% de los niños. Y entre las cicatrices psicológicas más graves se encuentran las habituales autolesiones y un elevado riesgo de revictimización. Estas conclusiones son corroboradas por Trickett, Noll y Putnam (2011).

También se destaca en este tipo de abuso el habitual recurso a las racionalizaciones por parte de los agresores sexuales para justificar su conducta, como por ejemplo: “me has obligado a hacértelo”, racionalizaciones que las víctimas interiorizan y ante las que responden.

Por último, la autora señala el novedoso agravante de la difusión a través de internet de estos abusos. Cuando esto ocurre la víctima se siente expuesta para siempre porque la foto en cuestión no se puede borrar. Y esta es la prueba física, pública y congelada para siempre de la escena traumática, escena que hirió y que el otro mira excitado.

Maltrato físico

Con una prevalencia del 23% según los estudios de Kolko (2002) se ha descubierto que los niños que lo sufren duplican a los niños de su edad en la posibilidad de cometer delitos violentos en la adolescencia (Widom, 1989) y se intentan suicidar con mayor frecuencia (Silverman, Reinherz y Giaconia, 1996). Maltrato que, asociado con abuso sexual, supone a largo plazo problemas de ajuste mucho más graves (Fergusson, Boden y Horwood, 2008).

Negligencia

Al contrastarlo con los anteriores, no debe parecernos este un problema menor, pues quienes lo sufren presentan numerosas y graves secuelas a largo plazo. Los problemas de desarrollo cognitivo, los altos niveles de disociación, o el elevado riesgo de suicidio, mencionado anteriormente, son una foto de muestra de ellos.

Ser testigo de violencia doméstica

Escenario siniestro para el niño, que queda marcado en su atención con una respuesta de hipervigilancia e hiperactivación ante detonantes como voces elevadas o rostros de enfado, desencadenando en él una respuesta de disociación.

El trauma del desarrollo

Acuñado por el psiquiatra experto en trauma Bessel van der Kolk, esta nueva categoría diagnóstica se refiere a los niños que han sufrido trauma temprano crónico y recoge síntomas agrupados en los ejes de trastornos físicos o afectivos, trastornos de la atención o de la conducta y trastornos relacionales o con uno mismo.

Los efectos neurológicos del trauma

El trauma dobla la viga del desarrollo cerebral sobre la que se sostiene todo sujeto. Cada área comprometida en su funcionalidad o en su anatomía deriva en una sintomatología concreta e indica al profesional un tipo de intervención diferencial.

De entre las 10 áreas que quedan lesionadas y que recoge la autora y los diferentes cambios químicos del cerebro ante el trauma que describe, cabe destacar: las anomalías en el cuerpo calloso, encargado de integrar la información interhemisférica; y la deficiente conectividad entre la corteza orbitofrontal y las estructuras límbicas, cuyo cometido es pivotar de un estado interior a otro con el objeto de responder a demandas estresantes externas o una mayor activación del sistema dopaminérgico que permiten al niño desensibilizarse ante el dolor en situaciones de estrés crónico (Perry, Pollard, Blakley, Baker y Vigilante, 1995).

Un modelo de disociación integrativo desde el punto de vista del desarrollo

Preliminarmente, se ha de tener en cuenta que el diagnóstico del trastorno disociativo del DSM-IV lo define como “una alteración de las funciones normalmente integradas de conciencia, memoria, identidad o percepción” (American Psychiatric Association (1994/2002, p. 916) y esto denota que está basado en una concepción de la disociación en los adultos, ya que en los niños dichas funciones no se encuentran integradas sino que se están ensamblando aún.

Esta concepción ha dado lugar al conocido modelo de disociación estructural de van der Hart (van der Hart, Nijenhuis y Steele, 2006), cuya premisa clave plantea que tras el trauma la personalidad queda dividida en sistemas funcionales, posteriormente también divisibles si devienen otras situaciones inintegrables y frente al cual el objetivo terapéutico es la reconexión de las mismas, potenciando el apego y disminuyendo el miedo y la evitación.

Teoría de la evitación afectiva

Este es el marco teórico forjado por Silberg para fundar un mapa del trauma completo y con perspectiva del desarrollo. Dicho mapa está compuesto por 4 capas: el modelo de los estados conductuales discretos de Putnam (1997), la teoría del apego, la teoría de los afectos y la neurobiología interpersonal.

Teoría de los estados conductuales de Putnam

Basándose en la observación de Wolff (1987) de los ciclos observados en bebés (sueño profundo, fase REM, llorar, exigencia, alerta), Putnam observó que en los niños traumatizados esos estados se vuelven insensibles a la regulación, se presentan de forma segregada, quedan asociados al miedo, encriptan cada uno recuerdos exclusivos e inaccesibles y se vuelven con el tiempo rígidos y cambiantes.

Teoría del apego

Basándose en los estudios de Liotti (1999, 2009) sobre apego desorganizado, plantea cómo los cuidadores aterrados pueden generar múltiples modelos operativos internos (esto es, expectativas organizadas de las conductas del cuidador que determinan cómo los bebés y los niños pequeños se relacionan con sus cuidadores) que compiten entre sí dentro del bebé en desarrollo.

Teoría de los afectos

Apoyándose en la clasificación de los afectos de Tomkins (1962, 1963), según la cual las experiencias positivas y negativas quedan amplificadas gracias al color del que las tiñe el afecto, lo que en consecuencia permite un aprendizaje rápido y eficaz de lo que es dañino y lo que es beneficioso, Nathanson (1992) y Kluft (2007) han descubierto que dichos afectos quedan asociados a los estímulos que los provocaron y a las respuestas que desencadenaron. Y todo ello se encripta en guiones mentales que se disparan bajo umbrales desencadenantes mínimos y una vez que lo han hecho, cobran autonomía.

Aplicado esto al trauma nos encontramos con niños enfrentados a múltiples desencadenantes que automáticamente les disparan ráfagas de afectos temibles e inmanejables. La consecuencia derivada es que terminan desarrollando nuevos esquemas mentales de evitación, para intentar manejar el tiroteo emocional, cognitivo, fisiológico y conductual al que se ven expuestos. El resultado final es que en los niños traumatizados los afectos se convierten en una señal de alarma en vez de en una brújula.

Neurobiología interpersonal

Aludiendo a los estudios de Schore (2009) y Siegel (2010), que plantean que el trazado neuronal del niño se dibuja y profundiza a partir de la repetición de la interacción reguladora con sus cuidadores, lo que deriva en una autopercepción de los estados afectivos y del cambio de uno a otro y en la capacidad de autorregulación de los mismos, Silberg plantea que el entorno interpersonal de los niños traumatizados suscita en ellos un cableado neuronal rígido y repetitivo. Lo cual, a su vez, promueve en los padres respuestas hostiles, moldeando la mente de un niño cada vez más desconectado de aquellos a quienes necesita.

Esto último se evidencia en las TEP (Tomografía por Emisión de Positrones) de niños de un año, cuyos lóbulos prefrontales presentan millones de conexiones posibles, las cuales son podadas tan solo un año más tarde en función de utilidad adaptativa al entorno, incluyendo el concepto el entorno relacional.

Definición de disociación

Según la teoría de evitación afectiva planteada por Joyanna Silberg que combina los planteamientos de Putnam, Bowlby, Liotti, Tomkins, Nathanson, Shore y Siegel, la disociación queda reconceptualizada como la activación de guiones mentales afectivos que implican acciones, pensamientos, percepciones, identidad o relaciones y que funcionan como respuestas de evitación condicionadas ante la emergencia de afectos asociados con señales traumáticas.

¿Qué niños se disocian? Según su extensa experiencia clínica y la de otros autores, aquellos niños que se revelan especialmente dotados para la imaginación (Rhue, Lynn y Sandburg, 1995), aquellos que muestran un llamativo desarrollo de la teoría de la mente y aquellos que resultan más permeables a la sugestión hipnótica, tienen más posibilidades de desarrollar estrategias de afrontamiento disociativo.

Y citando a Kluft (1985) menciona que las variables que pronostican la tendencia a la disociación de un niño son: la predisposición biológica, la exposición temprana a un trauma, la crianza por parte de cuidadores que no alivian y el crecer en un paisaje relacional que perpetúa la división.

La mente sana

La definición engloba las características que ha de poseer una mente saludable y señala en consecuencia los focos terapéuticos a trabajar. Una mente sana es aquella capaz de seleccionar los estímulos relevantes en cada momento, para así poder transitar de un estado a otro, de una emoción a otra, de un contexto a otro, siendo adaptativa a las demandas fluctuantes del entorno.

Los momentos de transición

Son aquellos en los que la mente, detonada por algún estímulo, cruza la frontera entre dos de sus estados.

Estos momentos de aduana son claves y deben ser enfocados con detenimiento y agrandados mediante la técnica psicoterapéutica de la amplificación emocional. Esta consiste en prestarle palabras al niño de los posibles afectos que necesitó disociar en el momento del trauma, para que se conecte emocionalmente a lo vivido y pueda establecer una asociación entre esta emoción, la experiencia de origen que la generó y la reactivación actual del mismo. El objetivo es encontrar a partir de ello nuevas formas de afrontamiento ante los detonantes, proporcionadas y arraigadas en el presente.

Consideraciones diagnósticas

Con el objetivo de lidiar con la habitual solicitud por parte de los servicios médicos de una etiqueta diagnóstica para el niño, Silberg propone un diagnóstico de TEPT (Trastorno de Estrés Postraumático) al cual suma los diagnósticos adicionales para cada problema que esté presente.

Esto no es sino una gestión burocrática de la situación del niño, porque lo verdaderamente importante es que se comparta con él y con la familia constructos explicativos y sanadores que permitan entender los síntomas como estrategias de supervivencia que resultaron adaptativas en su momento.

La idea de la adaptabilidad es una de las 3 que la autora transmite a sus jóvenes clientes al llegar a consulta. Las otras dos son que ellos tienen la capacidad para cambiar sus conductas y que se han de desarrollar nuevas estrategias ante un entorno presente no traumático.

Esta psicoeducación guarda un timing diferencial en adolescentes y niños: a los primeros les proporciona la información en la primera entrevista; a los segundos, cuando se descubren junto a ellos las razones de alguna de sus conductas disociativas.

Lo que es necesario analizar en la fase de diagnóstico es por qué determinados síntomas han evolucionado y qué función cumplen en la actualidad. Entre las cuestiones importantes en la exploración está la conciencia de los significados simbólicos del niño y el conocimiento de las raíces fisiológicas de los síntomas y las respuestas traumáticas.

La consecuencia relacional de este enfoque es que a partir de ahí se va a sustituir la tendencia a culpar, por un interés por comprender profundamente lo que emerja en el niño.

Entre las dimensiones que se han de evaluar en la primera sesión se encuentran las motivaciones, las creencias sobre uno mismo, el trauma y su significado, la gravedad de los síntomas, la receptividad a la intervención, los citados momentos de transición y en qué medida el niño o la niña alberga un mundo interno disociado.

Crear una alianza y evaluar las motivaciones

En este punto, necesitamos conocer qué le gusta a nuestro joven paciente y cómo se siente al ser obligado a acudir a nosotros.

El primer aspecto nos va a permitir asociar el progreso con experiencias motivacionales para el niño y respetar el timing de abordar, primero, experiencias placenteras, y después experiencias traumáticas. El segundo punto ayudará a una disminución de la resistencia inicial y a conocer detalles importantes que nos permitan perfeccionar el enfoque y asegurar la confianza.

También es fundamental conocer los objetivos del niño (p. ej. tener amigos) y recordárselos a medida que vaya alcanzándolos con el tiempo. Pero, ¿qué logramos con esto? Dos cosas: que el tratamiento tenga sentido para él y que la esperanza del niño traumatizado hacia el futuro se mantenga alimentada y protegida.

Evaluar los momentos de transición

Dado que esos puentes de cambio de estado se encuentran rodeados por la niebla disociativa, necesitamos recabar muchos detalles, a fin de comprender lo que precede a los síntomas también disociativos.

Para ello intentaremos activar la memoria emocional del niño a través de la amplificación de sus afectos asociados al momento traumático, con el objetivo de que dicho volumen emocional atraviese la barrera de la amnesia disociativa y le permita acceder a los recuerdos que necesitó olvidar para no sufrir.

A nivel relacional hemos de transmitirle que no hay nada más interesante o importante que entender ese episodio y que lo que surja, sea lo que sea, no será juzgado.

Evaluar los episodios traumáticos

En este momento, podemos encontrar tres posibles situaciones:

• La primera, a la que llama “el elefante en la habitación”, es aquella en la cual se conoce el evento traumático, pero es evitado por el entorno. Las motivaciones de tal evitación suelen ser el temor de la familia e incluso de los propios evaluadores a que el niño se descompense. Su abordaje implica reconocer el elefante en la primera sesión, logrando llevar la conversación a un nivel cómodo para el niño.
• La segunda, cuando no se conoce del todo el evento; situación que encararemos con una actitud de indagación abierta sin juicios ni reacciones.
• Y la última, aquella en la que se está produciendo un trauma flagrante y en la que debemos intervenir para proteger al niño porque tiene que sentir que podemos proporcionarle esa seguridad.

Finalmente, entre las cuestiones importantes que hemos de tener en cuenta si un niño revela un trauma durante la fase de evaluación se encuentran: la interpretación que este da al evento traumático, ya que esto tiene muchísima repercusión en la sintomatología posterior; la comprensión de cómo los síntomas lo ayudan a adaptarse al post-trauma, lo que validará la lógica del funcionamiento actual; el comprender cualquier nuevo estresor que esté evocando la impotencia y exacerbando los síntomas, puesto que hemos de abordarlo y desarticularlo; y el tener en cuenta los medios electrónicos y las redes sociales, ya que aun tratándose estas de un medio público, es un medio que entienden como privado y alejado de los adultos y si no  se pregunta por él directamente no hablarán de ello. En ese mundo es en el que se produce el acoso electrónico, que el niño siente como incontrolable y que puede producir síntomas tan severos como los intentos de suicidio.

Evaluar los procesos disociativos

Es necesario familiarizarse a fondo con los cinco tipos de síntomas que se describirán en los apartados siguientes, a fin de comprender plenamente los cuadros disociativos.

La Escala de disociación para la población infantil (Putnam, 1997), la Escala de experiencias disociativas para la población adolescente de Armstrong, Putnam, Carlson, Libero y Smith (1997) o la Escala de experiencias disociativas para la población infantil/Índice de estrés postraumático de Stolbach (1997) son algunas de las herramientas para valorar dicha sintomatología.

Evaluar los cambios de conciencia desconcertantes (p. ej. estados de bloqueo que podrían durar horas)

Bajo la hipótesis de estar sustentados sobre base biológica de hipoactivación, potenciada por las capacidades autohipnóticas del niño, estos episodios puntuales o prolongados hacen que algunos de ellos no puedan responder a cómo se llaman o pierdan la conciencia de sí mismos durante horas. “Es como si no hubiera nadie cuando le miro”, responden los padres ante unos hijos bloqueados en su mundo interior.

Para diferenciar esta abstracción de un diagnóstico de TDAH, observaremos que el niño traumatizado, a diferencia del niño con TDAH, se angustia tras el lapsus momentáneo y además nos resultará más difícil recuperar su atención.

Acostumbrados los niños a responder “No sé” ante el intento del clínico de abordar estos momentos perdidos, la estrategia radica en repreguntar o por lo central de este agujero mnémico o por lo periférico. Siendo algunas de las cuestiones propuestas del tipo “¿Qué piensas, sientes u oyes cuando te quedas en blanco?”, “¿Tienes algún lugar imaginario en tu mente al que te gusta ir?” o “¿Hay momentos en los que estás reviviendo algo del pasado?”

Evaluar experiencias alucinatorias muy reales

Este apartado resulta crucial en la evaluación, ya que hace hincapié en un error de base enormemente extendido entre los profesionales. Este es que el síntoma de “oír voces” se había considerado hasta ahora la prueba irrefutable de que nos encontrábamos ante un cuadro psicótico. Sin embargo, diferentes autores han comprobado que estas voces obedecen en muchas ocasiones a un cuadro disociativo y no a uno psicótico, como se pensaba.

¿El diagnóstico diferencial entre las voces psicóticas y las disociativas? Las últimas presentan rasgos de personalidad e identidades organizadas, a diferencia de las primeras. ¿La forma en que debemos preguntar a un niño si las escucha? Introduciéndolo como un fenómeno que le sucede a muchos otros niños, antes de plantear si les sucede a ellos o no, con un formato similar al siguiente: “Algunos niños tienen amigos invisibles que las demás personas no pueden ver. ¿Tienes alguno ahora?” La presencia de los amigos imaginarios es adaptativa y las funciones que estos desempeñan, también. Por ejemplo, investirse en el rol de protectores de sus amigos imaginarios, ayudarlos en retos de desarrollo como las competencias sociales o ser lienzo de proyección de sentimientos difíciles.

El diagnóstico diferencial entre la aparición de esta compañía imaginaria como parte de un desarrollo normal o una grieta disociativa radica en las variables que aluden a cuestiones de fingimiento, dominio, posesión o confusión. Es decir, los niños disociativos suelen sentir que sus amigos imaginarios fingen cuando hablan, o se sienten molestados o mandados por ellos, o experimentan que estos pueden poseer sus cuerpos o que muchas veces les hacen sentir confundidos sobre su propio comportamiento.

Evaluar los cambios desconcertantes de conducta

Pista clave de estas fluctuaciones de comportamiento que suelen sorprender a padres, pero no a niños, son los cambios en las relaciones, sobre los que habremos de preguntar, así como las variaciones bruscas en el nivel de apego a sus madres. Este es un aspecto que suele revelar la existencia de una o dos identidades en el niño: una vinculada amorosamente a la madre y otra contenedora de los sentimientos de rabia y hostilidad derivados del trauma.

Estos cambios de estados de ánimo y de conducta son experimentados por los niños como algo que les sucede, e implican cambios bruscos en su funcionamiento en el día.

Preguntas como “¿tus gustos cambian de un día para otro?” o “¿un día sientes que puedes hacer algo y al día siguiente te cuesta muchísimo?”, son algunas de las que plantea la autora para abordar estas cuestiones.

Evaluar la amnesia

La paradoja de partida es que evaluar la amnesia es un proceso que puede revertir la propia amnesia, al ser una exploración conjunta de lo que no se logra recordar.

Los niños disociativos pivotan entre la evitación voluntaria de los recuerdos desagradables y la amnesia disociativa. Este último es un hábito mental entrenado que les ha permitido rechazar sistemáticamente la información desagradable señalizada por afectos asociados a lo traumático. El resultado de esto es la memoria selectiva: un álbum de recuerdos “elegidos” que narran la historia pasada que el niño puede tolerar o necesita escuchar.

Dos son los objetivos frente a la amnesia: evaluar hasta qué punto y cómo podemos estimular la memoria de lo olvidado y crear un ambiente de protección en el que hasta lo más disociado pueda ser escuchado. Preguntas en esta dirección son “¿podrías recordarlo mejor si se te redujera el castigo?” o “¿en ocasiones olvidas lo que hiciste cuando estabas enfadado?”.

Evaluar los síntomas somáticos

“¿Sientes que no experimentas el dolor como los otros niños?” es una pregunta tipo para evaluar la relación del niño o el adolescente con su propio cuerpo, área normalmente dañada en los jóvenes que han sufrido experiencias traumáticas.

La reformulación que necesitamos hacerles en este punto es transmitirles lo disociado (por ejemplo, la ausencia de dolor) como una competencia adaptativa en su momento en lugar de como un déficit.

Conductas de riesgo

Los intentos de suicidio, la promiscuidad sexual o la agresión sexual, son algunos de los peligrosos comportamientos que pueden iniciarse durante los episodios disociativos, y para los que habremos de evaluar si el niño o el adolescente tienen recuerdo de ellos, ya que muchos pueden tener consecuencias mortales.

La propuesta de Silberg es la modificación de los protocolos que abordan estos problemas específicos si existe un componente disociativo en el niño que pretenden evaluar.

Discapacidades de desarrollo

Los síntomas disociativos postraumáticos pueden darse juntamente con el síndrome de Asperger y del espectro autista u otros trastornos del desarrollo.

En este caso, se ha de tener en cuenta la vulnerabilidad del niño del que el abusador sabe que, de intentar comunicar lo sucedido, no podrá hacerlo con facilidad, por lo que es fundamental evaluar el entorno como fuente de posibles riesgos.

Instrumentos de evaluación

Varios son los instrumentos que se han desarrollado para evaluar específicamente la disociación en niños y adolescentes y complementar la informa recabada en las entrevistas.

La lista de síntomas de trauma para niños [Trauma Symptom Checklist for Children, TSCC], desarrollada por Briere (1996) es una escala de autodetección compuesta por 54 elementos, que permite a los niños pequeños valorar con qué frecuencia experimentan determinados síntomas postraumáticos.

Por su parte, la lista de síntomas de trauma infantil [Trauma Symptom Checklist for Young Children, TSCYC], consta de 90 elementos, está dirigida al cuidador y evalúa los síntomas de hiperactivación e hipoactivación en niños de entre 3 y 12 años. Resulta especialmente útil en juicios en los que la evidencia traumática no puede sostenerse sobre un relato coherente del suceso.

La escala de disociación infantil de Putnam (1991) [Child Dissociative Checklist, CDC] se ha convertido en una herramienta de referencia para los clínicos ya que evalúa los síntomas disociativos en niños, logrando distinguir de forma fiable a estos de la población general.

Por su parte, la escala de experiencias disociativas para población adolescente [Adolescent Dissociative Experience Scale, A-DES], es el instrumento desarrollado por Armstrong, Putnam, Carlson, Libero y Smith (1997), aplicable a niños a partir de 11 años. Ayuda a explorar el campo de la disociación asociado a: la relación entre toma de riesgos y abuso sexual y disociación; abusadores sexuales adolescentes; traumas médicos y patrones de revelación en adolescentes víctimas de abuso.

Y tanto la escala de experiencias disociativas para población infantil [Children's Dissociative Experiences Scale, CDES] como el inventario de estrés postraumático [Posttraumatic Symptom Inventory, PTSI] (Stolbach, 1997) evalúan la patología disociativa en niños en edad escolar mediante la descripción de personajes que padecen síntomas postraumáticos y la petición al niño de que identifique a qué personaje se parece él.

Por último, en las pruebas proyectivas estos niños tienen a dibujar o percibir imágenes con partes del cuerpo repetidas (p. ej. dos cabezas). Mientras que en el Test de Apercepción Temática (TAT) y en el Test de Rorschach, la autora encontró respuesta con un elevado número de imágenes de destrucción, de sangre y de muerte.

Iniciar el tratamiento

Cinco son los principios que rigen el abordaje de la autora desde el inicio de su intervención.

El primero, el respeto profundo por la sabiduría de las técnicas de afrontamiento de cada niño o adolescente, ya que, aunque en apariencia destructivas, son la única opción viable que existía. Y así debemos transmitirlo y manifestárselo explícitamente.

El segundo es mostrar una creencia intensa en la posibilidad de curación y la posibilidad de un futuro esperanzador. Creencia que no puede ser falsa, porque detectarán rápidamente esa falta de sinceridad, y con la que debemos prestarles la esperanza necesaria cuando se sientan profundamente desmoralizados o atrapados.

El tercero se refiere a que el enfoque que usemos sea práctico y realista en la gestión de síntomas, ofreciendo herramientas fáciles de implementar por el niño en su vida cotidiana, priorizando siempre el trabajo sobre aquellos síntomas agudos que interfieren con el desarrollo.

El cuarto, es “crear una relación de validación y expectativas al mismo tiempo”, es decir, tal y como menciona la autora citando a Linehan (1993), empujar al paciente hacia el cambio, pero respetando las defensas para el mismo.

Y el quinto y último, plantear los síntomas postraumáticos como algo automático, pero también aprendido, para confrontar desde el inicio la percepción del entorno y la intuición de nuestro joven paciente de que parte de lo que ocurre está fuera de su control, pero otra parte está dentro, debido esto último a recompensas secundarias no detectadas.

La relación terapéutica

El objetivo del vínculo ha de ser proporcionar un paisaje diádico en el que el niño pueda comprender las relaciones de otro modo, pero teniendo la precaución de no sustituir al entorno familiar como fuente de seguridad y confianza, a no ser que se trate de menores institucionalizados o que no dispongan de otra relación basada en el cuidado y en el respeto.

Cinco son también las premisas que propone la autora para forjar la estructura de la relación terapéutica con el niño o el adolescente, cada una de ellas planteadas estratégica y delicadamente en función de la cara de la disociación que se pretende abordar:

• “Puedo aceptarte por completo a pesar de lo horrible que tú creas que eres”, hace sentir al niño que podemos gestionar sus partes más ocultas, aterradoras o vergonzosas.
• “Deseo con todas mis fuerzas que estés bien, pero es algo que queda completamente bajo tu control”, le transmite una mirada donde ellos son autónomos y capaces, además de desmontar las posibles luchas de poder que se activan si el pequeño o el adolescente siente que queremos que esté bien, más que él mismo.
• “Puedo aceptar tu ira y tu decepción (incluso hacia mi persona) y no rechazarte”, comunica que son sentimientos aceptables y que no implicarán juicio o castigo.
• “Tú puedes abandonarme; yo ni puedo abandonarte, ni te abandonaré”, le descubre al niño la realidad de que en esta nueva relación él tiene más poder que el terapeuta, ya que este último es prescindible o sustituible. Esto invierte el rol que el pequeño ha experimentado hasta ahora.
• Y por último, la premisa “No tienes que hacer nada para agradarme. Estamos aquí para ti” se enfoca en desmontar patrones de sobreadaptación e intenta hacer saber al niño que lo que ellos sienten es más importante que lo que sentimos nosotros y que si logran comunicarnos esa parte de su interioridad podremos ayudarles mejor.

Educar y motivar. Presentación del modelo EDUCATE

El acrónimo EDUCATE bautiza el modelo de intervención diseñado por la autora, Joyanna Silberg.

Propone en él un plan de intervención sólido, estratégico, secuencial y coherente con toda la investigación clínica al respecto, aunada en su teoría de la evitación afectiva y en la definición del fenómeno de la disociación en niños y adolescentes, derivada de esta.

El punto de partida inicial es que la intervención temprana permite detener las secuelas negativas de los síntomas disociativos y que sin ella, estos se acaban convirtiendo en estados discretos de identidad.

E: educar

Explicar qué es la disociación y el trauma es el primer paso para establecer el lenguaje común con el que trabajaremos a partir de ahora con nuestros jóvenes pacientes.

Para ello habremos de plantear una serie de ideas claves y asegurarnos de que ellos las entienden y las van interiorizando poco a poco.

• A través de la metáfora de paredes que se alzan dentro de la cabeza para protegernos de pensar, sentir y recordar cuando algo muy malo ha sucedido, Silberg explica a los niños la idea de que los eventos traumáticos generan desconexiones en la mente. Y para ilustrarlo, los anima a dibujar el perfil de su cabeza y a continuación a escribir, en el exterior de este, sobre situaciones dolorosas que les han ocurrido y, en el interior de su cerebro dibujado, las emociones que se quedaron encerradas en círculos.
• Y para ilustrar que la salud radica en que esas islas circulares dispongan del mayor número posible de conexiones, los invita a dibujar líneas de un círculo a otro. De este modo comprenden de manera intuitiva este segundo concepto de la psicoeducación.
• Seguidamente, ayudándose de una marioneta en la que cada dedo es una cría de pájaro que emerge de un nido en busca de comida, ilustra la idea de que, para estar bien, todo el yo tiene que funcionar en grupo.
• El cuarto concepto es uno de los más importantes de hacer llegar a los niños ya que desmonta una confusión que ellos suelen experimentar. Y es que se trata de explicarles que lo que viven como voces, amigos imaginarios o estados de identidad son en realidad sentimientos, recordatorios o señales. Diferenciación que resulta fundamental, porque suelen sentir que la voz del maltratador que escuchan en su interior es realmente el maltratador en persona y no un recuerdo de este, por lo que, para intentar acallarlo, se autolesionan.
• La última idea que la autora plantea para esta primera fase de psicoeducación es la de que no se puede ignorar ni rechazar ninguna parte del yo. Esa idea sirve para corregir desde el inicio la creencia habitual de los pacientes de que una parte de su yo debe ser destruida. Y para ayudarnos a revertirla podemos hacer uso aquella literatura infantil que aborda este tipo de conflictos.

D: motivación de la disociación

Puesto que, en muchos casos, la disociación llega a convertirse en algo cotidiano es necesario desde el principio de la terapia analizar los refuerzos secundarios que pudieran estar manteniéndola. Y en este sentido la autora destaca cuatro tareas a realizar.

• La primera de ellas es introducir en el paciente una conciencia de futuro y una sensación de esperanza. Sin esta especie de memoria del futuro, será complicado que el niño sostenga su motivación en los momentos críticos.
• La segunda es dialogar de manera sincera con el niño sobre su dependencia de la disociación. Aquí los animaremos a elaborar una lista de pros y contras para poder comprender profundamente las motivaciones internas por las que la mantienen y, a partir de ahí, buscar una mayor adherencia al tratamiento.
• Establecer límites firmes, hacer que estos se basen en consecuencias realistas y en una sensación de responsabilidad global es el cuarto cometido. El mensaje implícito es, por un lado, que mantener los síntomas disociativos les está suponiendo una hipoteca mucho más cara de lo que se admiten a reconocer y, por otro, que ellos son plenamente responsables, tanto si tienen conciencia de lo que hacen como si no.
• Finalmente, necesitaremos proteger al menor. Es decir, analizar y luchar para cambiar cualquier elemento del entorno que mantenga la disociación. Esto significa que, si detectamos cualquier indicio de maltrato en el mismo, trabajaremos por retirar al menor. Y hemos de comunicarles que, si averiguamos que por el hecho de contarnos algún secreto temible podría llegar a estar en peligro, nos esforzaremos junto a los otros adultos para asegurarnos de que no le puede ocurrir nada malo.

Tender puentes entre los distintos “yoes”. Sanar a través de conexiones de lo oculto

Como el dilema físico y mental que enfrentan los niños al inicio de la terapia es entre acercarse y evitarnos y entre desvelarnos su mundo interno o mantenerlo oculto ante nosotros, será necesario hacer gala de una actitud amable y empática.

El propósito aquí es preparar el camino para abordar la tercera fase del modelo EDUCATE: la sigla “U”, correspondiente al objetivo terapéutico de comprender [understand]. Es decir, ayudar a nuestros pequeños pacientes a que accedan a la información oculta en sus mentes y a que inviertan la energía psíquica que gastan en evitarla, en una nueva actitud de exploración y curiosidad.

El tipo de conversación a plantearles puede iniciarse preguntando si escucharon alguna voz que les hablara antes de desencadenarse la situación en cuestión. Acostumbrados a responder “no sé”, tanto para ganar tiempo como para tantear la apertura real del terapeuta, necesitaremos repreguntar sin presionar y reforzar desde el primer indicio de comunicación de la parte disociada, porque esto permitirá que el niño hable de lo que mantenía silenciado.

Pero esta tarea de comunicación con lo oculto no debe deslizarnos a inducir en el niño cambios de identidad para obtener información. Según la autora, esto resultaría totalmente iatrogénico porque reforzaría las vías neuronales de la disociación al repetirla como modo de funcionar y convertiría al terapeuta de doble forma: como única persona capaz de recordar en la diada los cambios de estado del niño y como interruptor regulador del funcionamiento del paciente.

Para enseñarles a escuchar su interior, hemos de saber que muchos de ellos tienen una leve intuición de que hay algo en su mente que influye en su comportamiento y ayudarlos a comprobar sin demora que son capaces de acceder a esa información y que eso no resultará peligroso.

El dibujo es una de las principales herramientas simbólicas que el niño puede utilizar para replegarse y desplegarnos su mundo interior, con la ventaja de que no tiene que mantener el contacto visual directo, ni la cercanía íntima de una conversación. Los peluches o muñecos que por su diseño pueden transformarse en otras cosas, cambiar de expresión o disponer de compartimentos secretos son especialmente útiles para que el niño proyecte estos cambios y compartimentos internos al jugar con ellos.

Una vez comprendidos aquellos rincones, voces o identidades que hacen que el niño salte de la conciencia central a la evitación, avanzaremos a la siguiente fase del modelo EDUCATE: reclamar como propios esos lugares hasta ahora ocultos (“C” [claim], reclamar).

El objetivo es encontrar una manera de que hospeden en sus mentes lo que habían desahuciado hasta ahora; momento ideal para empezar con la reformulación de lo disociado. Por ejemplo: una voz que insta a ser maleducados puede revelar una forma de responder ante los sentimientos de impotencia ante el otro.

Tras identificar la parte problemática y encontrar una forma de redefinirla, necesitaremos ayudarles a conectar con una razón auténtica y personal para agradecerle a esta aquello con lo que sientan que ha podido ayudarles. Tal vez, protegerlos con su rabia actual de que las experiencias del pasado no se repitan con sus padres adoptivos.

Por otro lado, ante las voces o identidades regresivas (más fáciles de reformular que los estados negativos), habremos de negociar con el niño para limitar esa conducta a un momento oportuno, como la hora de acostarse.

Ante las voces o conductas sexualizadas (especialmente difíciles de abordar) necesitamos psicoeducarlos sobre la excitación sexual que sienten con una argumentación acorde a su edad y ayudarlos a comprender cómo la conducta sexual los ayuda.

Por último, cementaremos el puente entre la conciencia central y las islas disociativas de nuestros pacientes, entrenándolos en una negociación constante entre ambas orillas, como participar en un deporte intenso en lugar de agredir.

Revertir la amnesia

La amnesia disociativa o psicogénica y su reverso, la memoria selectiva (ambos, conocidos síntomas postraumáticos) presentan un nivel de gravedad proporcional a los siguientes factores (Freyd, 1996): la escasa edad del niño; el aislamiento de este; la perpetración del maltrato por uno de los padres y las peticiones o amenazas para mantener en secreto lo ocurrido. Amenazas que apuntarían a la teoría del olvido motivado ya que, movido el niño por la necesidad de evitar el dolor sentido, intentaría sortear constantemente el recuerdo asociado, convirtiéndose los recordatorios no en una señal para recuperar lo ocurrido, sino todo lo contrario, en un aviso para enterrarlo aún más. Y aunque debemos ayudar activamente en la excavación de la memoria, la prioridad ha de ser extraer los recuerdos recientes. Los remotos emergerán solos cuando el niño esté preparado, por lo que no debemos rastrearlos antes, a no ser que su olvido les suponga estar en peligro en el presente.

La frecuente pregunta por parte de cuidadores e instituciones de si el olvido que manifiesta el niño es sintomático o fingido, hemos de responderla planteando la amnesia disociativa como el extremo de un continuo, el olvido voluntario como el extremo contrario y a nuestro paciente ubicado en el medio de ambos.

El olvido de categorías enteras de momentos (p. ej. todas las situaciones de tristeza) potenciará la memoria selectiva y su distorsión, permitiendo recordar solo lo no tocado por esa emoción.

Para lograr aumentar la motivación de los niños para el recuerdo podemos ayudarnos de un programa de contingencias, herramienta útil tanto para lapsus leves como para lagunas severas. Pero para potenciar el recuerdo necesitaremos, además, legitimar los sentimientos posiblemente asociados a lo olvidado y desculpabilizar las conductas, traduciéndolas desde el sentimiento que las detonó.

Las consecuencias del programa mencionado cuando el niño no recuerde deben ser del tipo servicios a la comunidad y no privaciones de disfrute, ya que estos niños no han podido ser niños. Las consecuencias cuando recupere recuerdos deben ser recompensas positivas y/o la reducción de las negativas.

Puesto que, como se ha señalado, tras el trauma el afecto acaba disparando el olvido, es muy importante averiguar el afecto desencadenante para restablecer el recuerdo de las experiencias disociadas, y una manera útil de descubrirlo es imaginar junto al paciente qué habría podido sentir un niño al que le hubiera ocurrido esa situación. Otra es proponerle actuar como un aprendiz de detective, frente al enigma de su propio recuerdo. Habrá partes olvidadas, pero también detalles que a modo de pistas le ayuden a ubicar lo que no puede recuperar. La entrevista a posibles testigos de lo ocurrido también se incluye en esta actividad.

Pero si a pesar de todas estas estrategias el olvido persiste, significará que estamos ante un estado disociativo que continúa oculto. Y entonces, le pediremos al niño que en silencio escuche cualquier parte de su interior por si le llegara alguna información desde algún lugar de su mente. Es frecuente que los niños teman que al recordar lo reciente emerja lo remoto, pero en realidad lo que suelen recuperar es lo circunscrito al episodio tratado y al final, se sienten aliviados de que su comportamiento tenga una explicación lógica.

En el caso de que haya habido alcohol durante la experiencia traumática, las técnicas descritas no lograrán revertir el olvido. Y si estamos ante un menor cuyo consumo le produzca pérdidas de memoria, es probable que el abuso sufrido sea de gravedad.

Por último, los olvidos globales (es decir, crónicos) descritos frecuentemente por las personas de su contexto bajo la frase “Tiene muy mala memoria”, suelen diagnosticarse como TDAH. Pero en muchas ocasiones, la imposibilidad para concentrarse obedece a una estrategia que, frente a un entorno peligroso y abusivo, resultó adaptativa.

Entablar amistad con el cuerpo. Consideraciones somáticas para el niño superviviente

Encaramos ahora la “A” de EDUCATE [activation] enseñando al niño estrategias concretas para regular su activación y sus afectos en su círculo relacional. Esta sigla se refiere tanto a la modulación de la activación como a la regulación afectiva y al apego.

La mayoría de ellos no comprenden el significado del lenguaje de su cuerpo, al que sienten como un intruso o un enemigo, ya que sus señales han quedado asociadas a una sensación de peligro, que suelen acallar mediante la evitación. Los tres tipos de relaciones más frecuentes con el cuerpo los ilustran los niños hiperactivados, los que se sienten físicamente insensibilizados y aquellos que bandean entre ambos extremos.

La hiperactivación, caracterizada por la sobreactividad del sistema nervioso simpático (frecuencia cardíaca y de respiración, aumento del tono muscular y del nivel de azúcar en sangre y estrechamiento del foco atencional) termina por pasar de estado a rasgo de la conducta del niño.

Para apaciguar la evitación y trasladar al niño a un estado de activación óptimo, podemos optar por hacer uso de los elementos paralingüísticos (Yehuda, 2011) y mostrarnos tranquilos y amables, intentando así que se conecten con un nivel verbal o simbólico.

Por su parte, el modelo neurosecuencial (Perry, 2006) establece que el uso de rituales rítmicos como canciones o poemas cantados por el niño lo ayudan a estimular áreas subcorticales comprometidas durante el trauma, ya que, como explica la autora, crear un poema e ilustrarlo con dibujos activa el procesamiento cortical, al necesitarse el procesamiento de las palabras, mientras que recitarlo con rima y ritmo estimula las partes subcorticales.

Los juegos de activación sensoriomotriz controlada (como los videojuegos, los Legos o juegos tipo Jenga), preferidos entre los niños supervivientes de más edad y los adolescentes pueden ayudarles a recuperar el foco de atención, a motivarse para permanecer motrizmente tranquilos y a canalizar la hiperactivación, por la recompensa de obtener un buen resultado. Perspectiva que implica la tarea de reformularle a los padres las funciones de actividades que hasta ahora concebían como premios.

Por otra vía, la visualización de un lugar seguro, plagada de detalles sensoriales agradables, su posterior representación a través del dibujo (como materialización de la interioridad) y la introducción de un elemento que los traslade a ese lugar (por ejemplo, un ascensor mágico), permite a los niños experimentar la conciencia corporal como algo positivo e instalar poco a poco en su interior un refugio en el que sentirse en paz.

Con los niños cuyo cuerpo está insensibilizado nos encontraremos con historiales donde el dolor ha sido incontrolable, como situaciones de maltrato infantil, problemas médicos como quemaduras o dolor abdominal crónico (Silberg, 2011). Y con la problemática clínica habitual derivada de estos: encopresis y enuresis.

Nuestra tarea ha de ser la de desestigmatizar los episodios mediante la psicoeducación, entrenar al niño en percibir los pródromos sin bloquearse y encontrar recompensas con las que premiar la conquista de nuevos espacios, en los que mantenga el control que antes no podía.

Respecto a la autolesión, Ferentz (2012) recopiló una lista de 29 motivos por los que alguien puede llevarla a cabo y Silberg se detiene en la polisemia que esta forma de respuesta puede tener para un niño traumatizado: transmitir un impactante comunicado de falta de autoestima; manifestar cuán difícil sienten la situación que están atravesando o detener un estado afectivo incómodo, son algunos de sus significados.

Según Ferentz (2012) el paso previo es ofrecerles otro “chaleco salvavidas” que sustituya al de la autoagresión. Posteriormente, encontrar motivadores internos para detenerla (por ejemplo, la imagen en verano de los cortes en sus brazos), cuidándonos de no reforzar la culpabilidad. A continuación, encontrar la forma de reformular la voz disociada para convertirla en aliada, para después pasar a identificar los momentos de activación emocional extrema, en los que puede dispararse esta conducta. Y finalmente, trabajar con el niño para diseñar varias conductas alternativas posibles si surge el impulso.

Nijenhuis (2004) sostiene que los niños traumatizados suelen experimentar la disociación somatoforme: síntomas somáticos sin causa física aparente. Y, según la propia autora, estos síntomas suelen reexperimentarse en el lugar en el que estuvo la herida original.

Para terminar de integrar la capacidad de control del menor sobre su propia activación, podemos tomar los ensayos de empoderamiento físico que propone la terapia sensoriomotriz (Ogden y Minton, 2000; Rothschild, 2000), es decir, ayudar al niño a representar aquellas acciones que hubiera querido llevar a cabo durante el trauma y no pudo: salir corriendo a toda velocidad para sentir la potencia de escapar; inventar posturas y danzas para decir “no” con todo el cuerpo o imaginar visualizando una respuesta vigorosa ante el daño, son algunas de las escenas con las que encarnar una resolución simbólica de lo vivido.

Permanecer despiertos. Revertir el bloqueo disociativo

La manifestación de disociación más extrema conocida como síncope o desmayo encuentra una explicación en varios autores. La teoría polivagal de Porges (2003) postula que la actividad de la rama trasera del nervio vago, reguladora de nuestro escape ante la amenaza, reduce la presión arterial y la frecuencia cardíaca, haciendo que los músculos esqueléticos se relajen y generándose una liberación masiva de hormonas calmantes que amortiguan la pedrada física y emocional del dolor. Aspecto, este último, investigado por Perry (2006), quien plantea cómo el desequilibrio de los sistemas opioides del SNC durante estos episodios, acaba convirtiéndose en una cuestión de rasgo y disparándose ante mínimos recordatorios del trauma, desatando una reacción profunda. Por su parte, Barnier y McConkey (2003) han demostrado que los estados de hipnosis entrañan una actividad cerebral específica, y por parte de Bell, Oakley, Halligan y Deeley (2011), que los patrones de actividad neuronal de la corteza prefrontal en los estados hipnóticos son similares a los de los estados disociativos.

Y aunando todas estas teorías, Joyanna Silberg propone una explicación basada en la asociación, la generalización y la automatización. En esta, los eventos aterradores originales habrían producido respuestas de desmayo o congelación en el niño. Estos se habrían generalizado a estímulos, pensamientos y sensaciones. Y desarrollarían en el menor síntomas de despersonalización y la creación de un mundo imaginario en el que no ocurren cosas malas. Con la repetición, la huida a este universo interno se automatizaría, hasta llegar a ser detonada por un simple pensamiento, con lo que cualquier anticipación de peligro provocaría este retiro autohipnótico y la respuesta de bloqueo no consciente.

Para revertir el bloqueo, tanto si el niño se desmaya en consulta como si le sucede fuera, necesitamos: lograr activarlo y ayudarlo a salir de ese estado; descubrir el momento del desencadenante y qué lo ha promovido; detectar y desanudar los dilemas ocultos que puedan estar reforzando esta estrategia inconsciente; sacar al niño de todo entorno que refuerce el bloqueo (padres, escuela,…); practicar nuevas respuestas ante el desencadenante disociativo; ensayar técnicas de conexión para permanecer despierto como, por ejemplo, cantar mentalmente sus canciones favoritas, sentir la presión fuerte de sus pies en cada paso o portar un reloj o una pulsera cuyo peso o tacto les ancle al ahora; respetar la motivación para permanecer disociativo, ya que indicará que hay alguna amenaza externa o interna que aún no hemos identificado y celebrar como algo grandioso cada logro de conectarse y estar presentes.

Crear apego entre estados. La regulación afectiva en el contexto de las relaciones

Crecidos con cuidadores no moduladores de los afectos egodistónicos, las explosiones de rabia y violencia emergen rápidamente ante mínimas señales del entorno. La huella cerebral resulta inconfundible: una corteza orbitofrontal infradesarrollada incapaz de contener las avalanchas emocionales y su manifestación conductual (Schore, 2009). ¿El resultado de esto? Un pseudoapego que se desmorona ante indicios que sugieren que la invulnerabilidad personal y relacional no es algo que esté asegurado.

Pero para enseñarle al niño una comunicación emocional más allá de la violencia y maneras diferentes de gestionar individualmente lo que siente, necesitaremos primero ayudarle a identificarlo, para que pueda usar esa información para resolver problemas en sus relaciones familiares.

Tomkins (1962, 1963) nos explica que los afectos son sofisticadas señales ligadas a la supervivencia, y Silberg que debemos plantearles a estos niños las ventajas que supondría sentir lo que han aprendido a silenciar. Pero no es solamente que no quieran, nos aclara, es que no saben. Y por ello hemos de enseñarles a ampliar su vocabulario emocional para que puedan diferenciar sus sentimientos, para que puedan bautizar los no nombrados. Es decir, poner nombre a esos sentimientos que aún no sepa diferenciar y asumir, finalmente, que esos sentimientos que rechaza son suyos.

Dibujarlos, repartírselos en juegos de rol, reconocerlos en cartas faciales, trazarlos en gráficos de intensidad, son algunas de las herramientas que nos ofrece para ir ampliando el diccionario del afecto. Y si hay uno que el niño intenta encontrar sin conseguirlo, lo invitaremos a que describa cómo lo siente en el cuerpo.

Si los ayudamos a visualizar el oleaje del mar yendo y viniendo suavemente, podremos hacer que lo asocien con emociones que amainan según se acercan. Si los entrenamos en que detecten cualquier afecto desagradable que impacte en su parabrisas mental y activen el limpiaparabrisas para ver con claridad, practicarán el procesamiento continuo de la información emocional. Y si les describimos detalladamente el esfuerzo necesario para girar el manillar de una bici que, deslizándose por una pendiente, topa con una bifurcación del camino, visualizarán la imagen del empeño necesario para vencer la inercia y cambiar de dirección.

Pero para que sanen verdaderamente, necesitamos que todos sus estados del yo lleguen a ensamblarse. Ese yo que tras el trauma sintió cómo el vínculo con la madre se rompía y cómo, en efecto dominó, se rompía él también: una mitad apegada a la madre, una mitad desapegada. Y como se produjo esta división, todos los mensajes llegaban a una parte o a otra. Como terapeutas necesitamos vencer esta impermeabilidad para que lo que alcanza a una cara del yo del niño, cale también en la que está detrás.

Y si la violencia y el enfado no amainan, confiar en el niño, y darnos cuenta de que está percibiendo un peligro del entorno que aún no hemos logrado detectar.

Terapia familiar centrada en el niño disociativo. El tratamiento familiar como complemento de las intervenciones centradas en la disociación

Aprender a tolerar los sentimientos de rabia y decepción y continuar conectados con sus hijos de forma afectuosa es una tarea fundamental para las familias de niños supervivientes. También, desmantelar la atmósfera de secretos familiares y temáticas traumáticas a evitar. Nosotros, como terapeutas, habremos de mantenernos del lado del niño durante cualquier sesión conjunta y preparar a los padres para las descargas que se puedan producir en el “sistema de cañerías” (emocionales) del niño (Silberg, 1999) una vez que este esté reparado.  Hará falta que los cuidadores sean capaces de escuchar el dolor, la ira o los sentimientos de traición sin defenderse de ellos.  Una sesión completa dedicada a que se pongan en la piel del niño resultará de gran ayuda. Y como sus pequeños responden selectivamente a las expresiones faciales de enfado (Pollack y Sinha, 2002), en este trabajo con la familia podremos abordar directamente cuáles de sus propias expresiones resultan ser desencadenantes de la respuesta disociativa. Aunque, como se ha podido comprobar, esta tarea es transversal a todo el proceso.

Exploraremos junto a padres y niños qué frases y miradas los sacan de la realidad y negociaremos nuevas expresiones y gestos a fin de sofocar el incendio antes de las llamas. También necesitaremos que los adultos aprendan a explicar sus estados emocionales atribuyéndolos al contexto en que se han originado: “Estoy de mal humor, pero es por el trabajo”, es el ejemplo que da la autora respecto a esto.

Con demasiada frecuencia, estos niños no tienen amigos. Desconocen el tira y afloja de las relaciones entre iguales y esto da pie a que terminen siendo víctimas de bullying o funcionando como chivos expiatorios de los profesores, lo que hace fundamental guiar a los padres para que ayuden a su hijo a que tenga al menos un amigo, potenciando de esta forma actividades y vínculos adecuados a su edad.

Hemos de tener en cuenta que muchos padres de niños disociativos ya portan un historial de trauma propio, por lo que resulta fundamental descubrir las creencias traumáticas que ellos mismos manejan como familia y trabajarlas para evitar que las transmitan a sus hijos. La idea de que sus hijos nunca podrán ser normales, o de que sus pequeños están heridos como lo estuvieron ellos, o de que juntos lucharán contra el mundo, son algunas de estas creencias a trabajar.

En las familias que generan disociación se potencia el funcionamiento no integrado del niño al reforzar ciertos estados separados de conciencia. En las autoritarias, se elicita la sobreadaptación defensiva del menor y se prohíben firmemente las expresiones de ira o los malos modales. En las que los padres están demasiado involucrados, se favorecen los estados regresivos. Y en aquellos hogares en los que los padres están divorciados y uno de ellos es el maltratador del niño, el menor se enfrenta a un dilema generado por decisión judicial, del que solo puede escapar adaptándose y siendo dos personas.

Reescribir el guión mental

Ha llegado el momento del tratamiento en el que necesitamos procesar los recuerdos traumáticos y descifrar los flashbacks: la letra “T” del modelo EDUCATE.

Como terapeutas hemos de ayudar a reequilibrar tanto el desbordamiento psicosomático de algunos pacientes, como la negación de lo ocurrido por parte de otros, sin olvidar nuestras propias resistencias a profundizar en un pasado aterrador.

El momento adecuado para trabajarlo suele ser la fase intermedia del tratamiento, cuando el niño ya ha adquirido habilidades para sentir y recordar sin disociar. Pero si estamos ante un trauma flagrante, ante un menor derivado por abuso e inmerso en un proceso judicial abierto en el que deberá testificar, o ante uno cuyos síntomas revistan peligro o vayan en escalada, deberemos afrontar esos recuerdos lo antes posible, tarea para la cual podremos apoyarnos en el encuadre de terapia intensiva: sesiones todos los días durante dos semanas. Encuadre que la autora ejerce durante las vacaciones de verano, con sesiones de entre una y media y dos horas.

Será útil conocer las 6 piezas del puzle de la experiencia traumática, para ir procesando una por una: contenido (recuerdo de episodios), sensoriomotricidad, significado y emociones del episodio traumático, por un lado, y, por otro, experiencias de control que contrarresten y relación validadora.

Para hablar de lo que fragmentó, necesitaremos proporcionar al niño pequeño estimulación sensorial de seguridad a través de peluches u otros objetos, o permitirles alternar el relato con una tarea que los descomprima, distrayéndolos. Y en el caso de los niños más mayores, ofreciéndoles opciones como diarios especiales en los que plasmar lo no dicho.

Aprovecharemos esa distracción calmante para preguntarles por la experiencia sensorial de la situación traumática, por ejemplo, ¿recuerdas haber sentido algo en alguna parte de tu cuerpo?

Y respecto al significado otorgado por el niño al episodio, habremos de rastrear la asediante culpa que este siente (Kluft, 2007) y desengancharla de la experiencia de ruptura del vínculo a la que quedó asociada. Como se ha señalado, la amplificación emocional y su complemento (incluir en el relato del niño sentimientos que hubiera resultado sanador recibir, pero que no estuvieron, como por ejemplo la empatía), es la principal herramienta para conectarle con los afectos del momento traumático.

Para transmutar la desesperación en empoderamiento y control, podremos usar lo que Silberg llama “la máquina del tiempo”: una visualización guiada hasta el momento justo anterior a cuando se produjo el abuso, en el que el niño elige los superpoderes que más le fascinen para autorrelatarse un final diferente. Relato que será repetido por nosotros de principio a fin, mientras permanece con los ojos cerrados, y que él ensayará con frecuencia hasta que los flashbacks intensos se reduzcan y desaparezcan.

Lo último, necesario para la cura, es que el niño o la niña superviviente tenga la opción terapéuticamente preparada y supervisada de relatar su dolor a sus cuidadores. Solo así se producirá la verdadera reparación.

La integración del yo. Hacia un futuro de sanación.

Llegados aquí, nuestro trabajo con nuestros pacientes disociativos toma su recta final, la “E” [ending].

En este punto, darán muestras a través de sus dibujos de su forma de estar presentes, de su manera de recordar, relatar y sentir las piezas de su yo que se han reintegrado. Y se enfrentarán, por supuesto, a los hitos de la vida (ruptura, enlaces, maternidad, paternidad, pérdidas de seres queridos…), y estos podrán reactivar la atmósfera del paisaje que los atrapó. Pero es una oportunidad idónea para practicar algo que deben aprender en esta última etapa: encontrar el sinfín de diferencias entre el “aquí” y el “allí”, entre el ahora y el antes, entre el presente y el pasado.

“Fue culpa mía, pero no pude hacer nada… pero fue culpa mía, pero no pude hacer nada…” Y así, hasta la obsesión: es el ciclo de la desmoralización traumática. Para sacar a estos niños del ring de boxeo mental que los arroja desde la esquina de una culpa insoportable a la esquina de una impotencia insoportable y así round tras round hasta caer en la lona, debemos tocar la campana y detener el combate. La metáfora del desastre natural puede ayudarnos: plantearles lo vivido como si de un tsunami se tratara, frente al que no se puede hacer otra cosa que reparar los daños causados y mejorar los sistemas de predicción y de respuesta para el futuro. Pero si el niño no es capaz de perdonarse, porque sintió que sí podría haber hecho algo, elaboraremos con él un ritual de autoperdón: necesitará aceptar por completo la conducta por la que se culpa para después desentrañar los motivos de la decisión que tomó y, finalmente, establecer consigo mismo un nuevo compromiso que manifieste la lección aprendida.

Y frente a las preguntas existenciales que les surgen en este último tramo, Silberg recomienda buscar apoyo en los referentes religiosos de la comunidad, en función de la tradición espiritual del niño. No solo por apoyarlo a él, sino también a nosotros mismos como terapeutas en el duro trabajo con esta cara del dolor.

Incluirlos en grupos de tratamiento en esta fase final permite que conozcan el apoyo entre iguales, que aumenten su motivación y que practiquen y mejoren sus habilidades sociales. Una tarea tipo en el trabajo en grupo es pedirles que identifiquen todas las habilidades necesarias para lograr un objetivo como sacarse el carnet de conducir y en qué formas la disociación podría interferir a la hora de conducir correctamente.

Escribir cartas de reconocimiento (padres e hijos) de todo lo logrado y aprendido en el proceso ayuda a remachar el apego y a reconocer las propias fortalezas. Y el empoderamiento que genera puede ser una catapulta perfecta para el llamado crecimiento postraumático (Tedeschi y Calhoun, 2004).

Un paso más puede ser el estado de fluir y el yo trascendente, de los que habla Csikszentmihalyi (1993), esa sensación de estar en un momento dado completamente integrados y conectados con nuestro centro y nuestra esencia. Si nuestros pacientes sintieron eso en algún momento, su recuerdo sensorial puede servirles para calibrar su nivel de integración ahora mismo.

Algunos de los pacientes citados han llegado ya a la edad adulta. Son estudiantes vocacionales, profesionales comprometidos y padres y madres conectados con sus hijos. Conscientes de lo que vivieron, conscientes de que lo superaron, también. Decididos a que el trauma no hiera a la siguiente generación. Esa es la cura.

Comentario personal

La ventaja de disponer de un atlas tan específico es no perderse en un territorio tan cambiante y, como dijo la propia Silberg (2018) en el seminario que impartió en Pamplona, gestionar el contagio emocional que el contacto con el trauma produce: la disociación disocia, subrayó. Sin un mapa claro, la desorganización, la frustración y los sentimientos de impotencia de cuidadores, profesores y terapeutas están asegurados.

Y aunque la autora especifica que su mapa del incendio difiere del de van der Hart y su equipo (van der Hart et al., 2006), porque la mente que arde no es un árbol adulto, sino joven, en mi experiencia clínica ambos planos comparten ciertas coordenadas. ¿La que he encontrado más útil? La de las voces disociativas y los amigos imaginarios. Porque es cierto que los adultos traumatizados, en vez de experimentar esos dos síntomas, hablan de cambios bruscos de conciencia, o de sentimientos o sensaciones repentinas e invasivas. Pero, tal y como plantea la autora, considero que la repetición deriva en automatización. Y la automatización en invisibilización. Es decir, en tantas ocasiones debió de hablar esa voz a ese niño, a ese joven, a ese adulto que, momento a momento (Bleichmar,1997), se mezcló con la atmósfera y se respiró y, una vez dentro, olvidó que esa voz provenía del exterior. Sin embargo, al plantearle a los pacientes adultos que vean los cambios bruscos que viven metafóricamente como voces externas y que dialoguemos con ellas para entender qué dicen, qué quieren, qué sienten… estos experimentan una capacidad de mentalización secuestrada hasta ahora. Y es que la metáfora de la voz les permite tomar distancia de lo que sentían como dentro de sus cuerpos o enredado entre sus pensamientos. Y entonces el cerebro, aliviado en ese momento de la dictadura del miedo, puede reflexionar.

Por otro lado, considero que muchas de las valiosas estrategias planteadas para comunicarse con las partes disociadas de los niños (dibujos, gráficos emocionales, cartas escritas por o dirigidas a las partes separadas, metáforas para ilustrar la disociación, visualizaciones dirigidas…), resultan de interés en el trabajo con las partes infantiles de los adultos traumatizados, puesto que esas experiencias encapsuladas suelen estar instaladas en edades infantiles o preadolescentes. Y en muchas ocasiones, cuando estas emergen, el lenguaje propio que estamos usando en la sesión con ese adulto se encuentra con una pared y carente de resonancia. En concreto, la amplificación emocional resulta de sumo interés para reconectarlos con los afectos que no escuchan. Pero es cierto que hace falta tener en cuenta las aportaciones de Wallin (2012), para contemplar qué tipo de apego maneja la parte disociada y pronosticar, en función de eso, la receptividad a nuestra empatía, no para no manifestarla, pero si para prever si es el mejor camino en ese momento.

El concepto de pseudoapego descrito en la página 265, resulta ser una comprensión más profunda de la ruptura con la figura primaria, porque al hacer hincapié en cómo la parte del yo herido queda encapuchada con un yo adaptativo, señala la importancia de que explicitemos que los mensajes positivos o reparadores sean acogidos y alcancen a la parte oculta también. Esta apreciación, comentada abiertamente a los pacientes disociativos adultos, supone un señalamiento que deja ver cómo la parte adaptada da la espalda y no aprecia a la parte herida. Y cómo, cuando la primera recibe alimento emocional (como por ejemplo un comentario positivo), no lo comparte con la segunda, agudizándose así la sensación de falso self. He comprobado que significar esta falta de generosidad entre las partes produce una distensión y un acercamiento amistoso entre ellas.

Resulta brillante la planificación de objetivos terapéuticos que propone (p. 45), donde se relaciona el objetivo específico del tratamiento en ese momento con el tipo de intervención a realizar y con la estructura cerebral comprometida y a potenciar. Una cuarta columna que se podría incluir sería la de los períodos de desarrollo cognitivo, puesto que la descripción de la disociación parece coincidir con los planteamientos piagetianos en su epistemología genética. Por ejemplo, el niño preoperatorio maneja una lógica transductiva y puede hacer afirmaciones del tipo “el sol es amarillo porque es redondo”. Es decir, ir de lo particular a lo particular. El niño traumatizado puede sentir “mi padre adoptivo es malo porque tiene barba” (Gasquet, comunicación personal, 3 de septiembre de 2019). Me pregunto si estamos comprendiendo este fenómeno de aprendizaje como una generalización errónea por parte del niño­ en la que deduce equivocadamente que como su padre biológico le hizo daño y tenía barba, el adoptivo por tenerla también puede hacérselo. Sin embargo, el niño preoperatorio no deduce ni induce, sino que aprende por próximo a próximo. Es decir, asociando características y estableciendo causalidad entre ellas: el sol calienta porque es redondo. De ser así, se estaría planteando que nuestro aprendizaje es cognitivamente disociativo en los primeros años, y que su naturaleza disociativa obedece a un desarrollo normal. Por lo que, al aprender de manera compartimentada, disponemos de un período crítico en la infancia para que la disociación traumática quede sembrada.

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FUENTE: http://aperturas.org/articulo.php?articulo=0001095