PEACE

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Paz y Ciencia

miércoles, 31 de octubre de 2012

Henry James




Los embajadores, 1903.
Vive todo lo que puedas; no hacerlo es una equivocación.
No importa mucho lo que hagas siempre que tengas tu vida.
Si no has tenido eso, ¿qué has tenido?
... El momento apropiado es cualquier momento que uno aún tiene la suerte de tener... ¡Vive!

Gramática del Corazón



Toda la teoría del universo está dirigida infaliblemente hacia un solo individuo, y eres Tú.
Walt Whitman.
Nuevos Rumbos:
Yo quiero viajar lo más lejos posible.
Quiero alcanzar la alegría que hay en mi alma,
Y sentir como crecen mi espíritu y mi mente.
Yo quiero vivir, existir, "ser",
Y oír las verdades que hay dentro de mí.
Doris Warshay, Nuevos Rumbos

martes, 30 de octubre de 2012

Andrés

 
 
Andrés
Cuando de nuevo amanece y abro los ojos
Te echo de menos
Cuando acudo a mis oraciones
Para parar el dolor de tu ausencia
Te echo de menos
Cuando tengo la suerte de pisar nuestros bosques,
admirar nuestro cielo azul,
y ver brotar vida cada primavera,
Te echo de menos
Dame Andrés, desde tu cielo,
tu fuerza y tus ganas de vivir,
para que cuando volvamos a abrazarnos,
te pueda entregar un cesto de rosas,
no de tristezas.
ANDRÉS, CIELO
SIEMPRE TE QUERRÉ.
Y AUNQUE TE ECHE DE MENOS,
ENSÉÑAME A AMAR ESTA TIERRA
CON UNA SONRISA Y UN AMÉN.

MARIA DOLORES ESTIVILL

Cita Borges


—Si esta mañana y este encuentro son sueños, cada uno de los dos tiene que pensar que el soñador es él. ElOtro -- Borges, Jorge Luis

 

Banquete: Platón y su Psicología




La doctrina del amor descrita en el Banquete de Platón se refiere más al amor homosexual que al heterosexual, lo que está en consononancia con el lugar y la época donde vivió el autor. Los griegos consideraban las relaciones homosexuales compatibles con las heterosexuales y concurrentes con el matrimonio. Ello se debía, en gran parte, a la separación de los sexos, ya que para un ateniense del siglo VI a.C. en adelante, mantener relaciones amorosas con una chica era muy difícil y a veces peligroso. Por otro lado, toda relación entre una persona adulta y un joven adolescente tenía una dimensión educacional que no existía en la relación hombre-mujer. El joven veía en el adulto un modelo a imitar y esta es una de las características más predominantes de la pederastia griega.
La respuesta homosexual al estímulo visual de un joven bello le pareció a Platón una excelente base sobre la que levantar una relación maestro-discípulo y era, a la vez, la experiencia más conocida para las que escribió la obra.
Se ha preguntado por qué Platón habla de Eros en lugar de Afrosita como materia de sus discursos. La respuesta parece simple: Son dos palabras relacionadas con las fuerzas que provocan deseo a las personas, Afrodita alude a la copulación y Eros tiene como dominio propio el estado de enamoramiento, el deseo de otra persona.

Gestalt Dreams




Es un camino que va desde el APOYO EXTERNO - dependiente de la aprobación de los demás – hacia el AUTOAPOYO – sustentado en la propia valoración y aceptación.

- AUTOACTUALIZACIÓN – Ser cada vez más el verdadero uno mismo, conectado a su centro.

- CRECIMIENTO Y MADURACIÓN de todos los aspectos: físico, psico-emocional, afectivo- relacional, intelectual, espiritual.

- LIBERTAD para expresarse y elegir. Estar en el mundo en forma plena, libre, abierta.

- DESCUBRIRSE, ENCONTRARSE. Escucharse, hacerse caso. Ser consciente de lo que necesita en cada momento.

- ACEPTARSE Y AUTOVALORARSE.

- PODER PERSONAL (Autodependencia).

- CAMINO INDIVIDUAL .No hay competencia en la actualización, la meta es interior.
Cada persona tiene la suya, original y única.

La vida fluye en forma de necesidades organísmicas (Gestalts), una por vez, y la tendencia natural es a la satisfacción (cierre de Gestalts). La salud es expresión de este flujo natural de abrir y cerrar.

EL ESTADO DE SATISFACCIÓN Y DESCANSO INTERIOR, tan anhelada por todos, depende fundamentalmente de:

Ø Darse cuenta / ser consciente / percatarse de las necesidades internas reales.
Ø Decisión y acción efectiva de buscar lo adecuado para satisfacerlas.
Ø Capacidad de encontrarlo y hacer un buen contacto.
Ø Posibilidad de satisfacerse, de saciarse.
Ø Retirarse y descansar.

Vivimos en una sociedad muy acelerada, que exige imagen y competencia para obtener éxito y aprobación.
Las necesidades sociales son las relacionadas con el “personaje” que actuamos en el mundo laboral, social.
Las necesidades propias son las necesidades organísmicas, internas reales y personales de cada uno.

Equilibrio entre ambas = SALUD
Desequilibrio = ENFERMEDAD (ansiedad, angustia, depresión, síntomas psicosomáticos, etc.)

La educación recibida puso mayor énfasis en mejorar ese “personaje”para competir y “ganar” mejores lugares laborales, económicos, sociales; que en aprender a conocerse y darse cuenta/ ser conscientes de las necesidades propias y como satisfacerlas sin autocrítica.

Por ejemplo: Hay muchas personas que se sienten culpables cuando descansan porque el
descanso (pasivo) es una necesidad propia y han aprendido que ser activos es una necesidad social más importante.

Nuestra meta como terapeutas y formadores es incrementar el potencial humano a través del proceso de integración. Hacemos esto apoyando los intereses, deseos y necesidades genuinas del individuo.

Muchas de las necesidades del individuo se contraponen con las necesidades de la sociedad.

La competitividad, la necesidad de control, la exigencia de perfección y la inmadurez, son características de nuestra cultura actual. De este trasfondo es que emerge la causa de nuestra conducta social neurótica.

Para estar de acuerdo con los “deberías” exigidos por la sociedad, aprende a pasar por alto sus propios sentimientos, deseos y emociones. Ocurre entonces que también se separa de la naturaleza.

Este conflicto básico entre las exigencias de la sociedad y nuestra naturaleza interna tiene como consecuencia un gasto de energía enorme. Es bien sabido que ordinariamente el individuo usa tan sólo un 10 a un 25 por ciento de su potencial total.

Cuando la personalidad está descentrada, las personas sólo pueden aceptar la parte de la personalidad que aprendieron a valorar desde niños a través de los modelos que les dieron los mayores. Los aspectos inaceptados o desconocidos quedan en la sombra, se produce:

Ø Estado de lucha interior (entre las necesidades reales y las exigencias sociales).
Ø Vacío afectivo doloroso (falta de sí mismo).
Ø Insatisfacción.
Ø Ansiedad.

Generalmente, en estos momentos, también aparecen dificultades en los vínculos
interpersonales (laborales, familiares, sociales).

Incluso puede haber adicciones afectivas, al trabajo, a sustancias, ludopatía, etc. como una búsqueda indirecta del estado de satisfacción.

Se hace evidente para la persona, en estas circunstancias de crisis, la necesidad del cambio interior, se hace más conciente de sí mismo a través del sufrimiento y “despierta” y busca caminos.

Se da la oportunidad de iniciar un camino de trabajo personal hacia el centro de sí mismo, con crecimiento y maduración de todos sus aspectos y hacia la AUTOACTUALIZACIÓN.

Una parte esencial de la sabiduría de vivir es la capacidad para renunciar, para abandonar respuestas obsoletas, relaciones desgastadas y tareas que van más allá del propio potencial.

Fritz Perls

lunes, 29 de octubre de 2012

Espejo Humeante




Hace tres mil años había un ser humano, igual que tú y que yo, que vivía cerca de una ciudad rodeada de montañas. Este ser humano estudiaba para convertirse en chamán, para aprender el conocimiento de sus ancestros, pero no estaba totalmente de acuerdo con todo lo que aprendía. En su corazón sentía que debía de haber algo más.

Un día, mientras dormía en ua cueva, soñó que veía su propio cuerpo dumiendo. Salió de la cueva a una noche de luna llena. El cielo estaba despejado y vio una ininidad de estrellas. Entonces, algo sucedió en su interior que transformó su vida para siempre. Se miró las manos, sintió su cuerpo y oyó su propia voz que decía: "Estoy hecho de luz; estoy hecho
de estrellas". Miró al ciel de nuevo y se dio cuenta de que no son las estrellas las que crean la luz, sino que es la luz que crea las estrellas: "Todo está hecha de luz -dijo-, y el espacio de en medio no está vacío". Y sup que tdo loque existe es un ser viviente, y que la luz es la mensjajería de la vida, porque está viva y contiene toda la información.
 
TODO LO QUE EXISTE ES UNA MANIFESTACIÓN DEL SER VIVIENTE AL QUE LLAMAMOS DIOS

Todas las cosas son Dios. Y llegó a la conclusión  de que la percepción humana es solo luz que percibe luz. También se dio cuenta de que la materia es un espejo -todo es un espejo que refleja luz y crea imágenes de esa luz-, y el mundo de la ilusión, el Sueño, es tan solo como un humo que nos impide ver lo que realmente somos. "Lo que realmente somos es puro amor, pura luz".




http://youtu.be/t6D-6F397g0 Selección de las 10 canciones má románticas de Alejandro Sanz
http://youtu.be/44kityInDvM Maná y Juan Luis Guerra -Bendita tu Luz-
http://youtu.be/5F3HxhuGmCQ Alex Ubago -Aunque no te pueda ver-
http://youtu.be/bfa1BtwFows Alejandro Sanz -Cuando nadie me ve-

domingo, 28 de octubre de 2012

Tolerar la frustración

 
La frustración es parte de la vida.
No podemos evitarla, pero si podemos aprender a manejarla y a superarla.

Generalmente es en la infancia cuando aprendemos a tolerar la frustración.

Cuando un niño es muy pequeño, cree que el mundo gira alrededor de él.
Piensa que se merece todo lo que quiere, en el momento en que lo quiere.
No sabe esperar, porque no tiene el concepto de tiempo, ni la capacidad de pensar en los deseos y necesidades de los demás.

Por eso, cualquier límite o cualquier cosa que le niegan, lo siente como algo injusto y terrible.
No puede entender por qué no le dan lo que él desea.
Se siente frustrado y despojado de lo que "necesita" en ese instante.
No tiene las herramientas para eliminar, disminuir o tolerar su malestar.

Si los padres o las demás personas le dan siempre lo que pide y en el momento en que lo hace, no aprende a "aguantar" la molestia que le provoca la espera o la negación de sus deseos.

Al llegar a la edad adulta, sigue sintiéndose mal ante cualquier límite o ante la necesidad de posponer una satisfacción.
Siente que necesita eliminar inmediatamente dicho malestar.

¿Cómo?

Haciendo lo más fácil o lo primero que se le ocurra, con tal de ponerle fin a su molestia o incomodidad.
Piensa sólo en el bienestar a muy corto plazo, sin tomar en cuenta los resultados a mediano y a largo plazo.
La poca tolerancia a la frustración provoca que, ante cualquier incomodidad, nos desmotivemos y abandonemos nuestras metas y proyectos.
Que nuestros deseos pierdan importancia.

Esta falta de tolerancia está relacionada con las creencias que implican que mi vida debe de ser fácil, cómoda y placentera todo el tiempo.
Que es horrible e intolerable sufrir cualquier molestia que va más allá de cierto nivel de intensidad o de duración.

Creencias definitivamente erróneas, que nos impiden disfrutar de una gran parte de la vida.

Siempre podemos aprender a ser más tolerantes ante la frustración.
Porque la frustración es parte de la vida y es inevitable.

Para ello necesitamos tener paciencia.
La paciencia no tiene nada que ver con la necesidad y tiempos de espera, sino con la fortaleza para enfrentar el dolor sin perturbarnos emocionalmente.


¿Qué hacer?

Recuerda que el mundo no gira alrededor de nuestros gustos o deseos y que no pasa nada terrible cuando no obtenemos lo que queremos.
Siempre hay algo que podemos hacer al respecto, en lugar de enojarnos o quejarnos.

Repítete esto constantemente.

- Piensa en todas las cosas que has perdido o dejado de obtener por tu poca tolerancia a la frustración.

¿Vale la pena la comodidad inmediata y momentánea, a cambio de todo eso que podrías tener?

No olvides que hay épocas buenas y épocas difíciles o dolorosas y que tenemos la capacidad de tolerar o soportar algo, sin alterarnos demasiado.

- El malestar y el sufrimiento son desagradables, pero no nos destruyen.
-Si aprendemos de ellos, nos fortalecemos y desarrollamos.
- Obtenemos nuevas herramientas para lograr nuestro bienestar.

-Nuestra vida y nuestra felicidad no dependen de aquello que deseo y no obtengo de inmediato. Hay mucho más allá, si lo sabemos buscar.

Incluso el dolor intenso, lo podemos soportar y es pasajero.
A menos que nosotros, con nuestra actitud y forma de pensar, lo hagamos permanente.


Busca que ideas y creencias equivocadas pueden estar provocándote la baja tolerancia a la frustración.

Por ejemplo:
"Esto no debería ser así", "es demasiado", "no lo soporto", ¿por qué los demás si y yo no?, etc.
Aprende a cambiar estas creencias equivocadas que sólo aumentan el dolor o molestia que estás viviendo.

Nosotros elegimos el tipo de pensamientos que queremos tener.

Pregunta a la gente cercana a ti si tu reacción emocional ante lo que está sucediendo, es exagerada.
Si es así, trata de ver las cosas desde otra perspectiva.
¿Cómo las vería y que haría alguna de las personas a las que admiras?

Enfócate en buscar una solución adecuada y no en el malestar que sientes.

Analiza tu estilo de pensamiento

Practica.

- Ante ciertas molestias o incomodidades, no busques de inmediato la solución.

- Date cuenta de que no pasa nada si te sientes mal un rato.

La tolerancia se fortalece, como cualquier músculo, trabajándola y practicando.

Todos podemos aguantar el malestar.

¿Es incomodo?

Sí, pero no pasa nada si nos sentimos mal durante un periodo de tiempo. El malestar pasa y la recompensa puede ser enorme a largo plazo
ENSEÑANDO A TOLERAR FRUSTRACIONES DESDE NIÑOS: ¿Que es la tolerancia a la frustracion? Por que es bueno dar una dosis de frustración a nuestros hijos?
Muchos padres de familia buscan complacer en todo a sus hijos. Se dicen frases como “Es mi hijo y si puedo se lo doy”, “No me gusta verlo asi, y mejor se lo doy”, “Prefiero quedarme sin… pero que el este feliz” y una lista interminable de cosas que los padres y madres hacen por complacer a sus hijos. Y no esta mal buscar lo mejor para nuestros hijos, el problema es buscar a toda costa evitar que ellos se sientan un poquito “mal” por no obtener lo que quieren.
Los niños en general buscan obtener lo que quieren y si no sucede asi en algunos casos pueden reaccionar de formas que no son aceptables incluso para un niño. ¿Esto por que ocurre? En general los niños pequeños solo saben actuar sus emociones, si los niños van entendiendo que tal o cual emocion les ayuda a obtener lo que desean lo seguiran haciendo, total, si las figuras que mas respeto me siguen cumpliendo lo que pido, pues el resto del mundo deberia actuar igual.
El problema aqui es que el mundo no reacciona asi con ellos conforme van creciendo (si tal vez mientras sean pequeños habra una que otra persona que diga, “dejalo, esta chiquito”, “hay mira no pasa nada” pero conforme van creciendo esta simpatia se va perdiendo y tienden a verse mas como pequeños dictadores en lugar de los niños que deberian ser.
¿Que pasa con un niño que crece sin esta tolerancia a la frustración? Facil, son muchos adultos que vemos que a la primera contingencia se derrumban, a la primera diferiencia de opiniones se sienten atacados, o los vemos como aquellas personas donde el tener un jefe o figura de autoridad los hace cambiar de trabajo constantemente (un jefe muchas veces da una que otra dosis de frustracion al dia, ¿no?)
¿Pero como ayudar a nuestros hijos y ser facilitadores de esta amorosa frustracion?
Aqui hay algunas formas:
1. Enséñele a identificar. Debemos enseñar a los niños pequeños a identificar el sentimiento de frustración cuando aparezca: “¿Jorgito, ya te diste cuenta que cuando pierdes en el juego te pones a aventar cosas?”.
. Indique al niño cuándo debe pedir ayuda y buscar sus propias soluciones. Muchos papas con tal de no ver a su hijo llorar, o enojarse aunque sea en un juego, terminan por resolverlo por ellos o incluso dejarse perder los papas en dicha actividad para hacerlos sentir que ganaron. Mientras algunos niños son reacios a pedir ayuda, otros la piden de inmediato. Debemos enseñar al niño a encontrar la solución primero. Se le dirá: “pruébalo otra vez para mí”. Cuando el niño no sepa ya que más hacer, hay que decirle que pida ayuda. Cuando nos demos cuenta que el niño se está frustrando con alguna tarea, intervenga para enseñarle a evitar la frustración: “¿qué podrías hacer en lugar de enfadarte o abandonarlo?”.

2. Representación de papeles. Juegue a la frustracion con su hijo, interpreten una pequeña obra de teatro donde hay algo que los frustra, en una reaccionan mal y en otra opcion buscan como resolverla. Esto le enseñara a su hijo como tambien mama o papa se pueden enfrentar a algo y como buscan resolverlo antes de rendirse.

3. Se reforzarán las acciones apropiadas por parte del niño. Elógielo por haber retardado su respuesta habitual de ira ante la frustración, y también cuando utilice una estrategia apropiada. Establezca un sistema de recompensas para reforzar esa aptitud de madurez.
.
4. Predique con el ejemplo. Si usted pasa por una situacion real frustrante enseñele a su hijo que es y como la aborda. Recuerde que los hijos son muchas veces el reflejo de los padres.
 
FUENTE: ACAI-TLP Portal sin-limite. Debo decir que no suscribo todo lo que pone porque me opongo de manera tajante al castigo. Rodrigo Córdoba Sanz.

Sentido a la Existencia: Autoestima

VIVIR CON UN PROPÓSITO
 
"La raíz de nuestra autoestima no está en nuestros logros sino en aquellas prácticas que, entre otras cosas, nos permiten alcanzarlos"

Fijar nuestros propios objetivos y poner todo nuestro empeño en realizarlos nos aporta equilibrio y fuerza interior.

Vivir sin propósito es vivir merced al azar porque no tenemos una norma que nos permita juzgar qué vale la pena hacer y qué no. Las fuerzas exteriores nos impulsan, como un corcho que flota en el agua, sin que nuestra iniciativa fije un curso específico. Vamos a la deriva. En cambio, vivir con propósito es utilizar nuestras facultades para lograr las metas que hemos elegido: estudiar, crear una familia, empezar un negocio, mantener una relación romántica feliz. Son nuestras metas las que nos impulsan, vigorizan la vida.

- Los propósitos tienen que ser específicos
- Vivir con propósito significa vivir con un alto nivel de consciencia.
- Vivir con propósito exige cultivar en nosotros la capacidad de autodisciplina, organizarnos.

Vivir con propósito supone aceptar cuatro cuestiones:

- Asumir la responsabilidad de la formulación de nuestras metas y propósitos de manera consciente.
- Interesarse por identificar las acciones necesarias para conseguir nuestras metas.
- Controlar la conducta para verificar que concuerda con nuestras metas.
- Prestar atención al resultado de nuestros actos

Vivir con propósito es una orientación fundamental aplicable a todas las facetas de la vida.

Inspirado en el texto de Nathaniel Branden: "Los seis pilares de la auoestima"




http://youtu.be/R9ecR5b8yc4 Homenaje a Freddy Mercury por Elton Jon & Axl Rose   ¡¡¡¡¡BUENÍSIMO!!!!!
http://youtu.be/0mG4ZQNE5PA Queen -Who want to Live Forever-
http://youtu.be/eM8Ss28zjcE Queen -I Want to Break Free-
http://youtu.be/VyuJI73Uxns Within Temptation -The Truth Beneath the Rose-

Romance Helado en Twitter




A Ana, mi mujer. Que me enseñó a vivir amando. “El amor está en la persona que ama, no en la persona amada” Pitágoras.

A ella, con mi corazón en la mano:

“Un día nací, no sé cómo ni por qué,

a ella la vi, no sé cuándo ni dónde.

Ahora sé, tras recorrer la bruma de la senda,

que quiero estar con ella,

hasta morir de dolor”.

Rodrigo Córdoba Sanz.

A Karla, que me enseñó, una vez más, que detrás de una máscara, hay una persona con un enorme potencial. Premiada por su talento poético a nivel nacional. Joven, no solo erudita, investigando para llegar a la “sophia”. La verdadera sabiduría.

Karla es una joven llena de amor, de interés por ayudar y defender los derechos de los “desposeídos”. Ella tiene lo que quiere material, pero le ha faltado algo esencial:Sostén.



 

<< La creatividad es uno de los pilares fundamentales del pensamiento de Winnicott. El término creatividad –más allá de su carácter universal y de su consideración como un valor elevado- describe la construcción de la vida corriente, de una vida que merece la pena de ser vivida. Vivir es ser creativo, y ser creativo supone estar vivo La creatividad surge del verdadero self e impulsa al gesto espontáneo. Supone actuar movido por las propias motivaciones y no como reacción a impulsos o mecánicamente. Winnicot la define así: La creatividad es, pues, el hacer que surge del ser. Por creatividad entiende la actividad básica de todo ser humano: la acción de crear (o mejor: de crearse a sí mismo), no la creación acabada. En su obra, el concepto de creatividad está asociado directamente a la idea de la creatividad primaria (esencial o corriente), al vivir creador, que diferencia de la creatividad artística (o sofisticada). Winnicott se interesa por la capacidad creadora, que se expresa en la capacidad de jugar, que es la base del vivir y de la salud.>>

Javier Lacruz Navas. Psiquiatra. Autor de la obra “Donald Winnicott: Vocabulario Esencial”. Mira Editores.

"Krishnamurti sostenía en El Libro de la Vida, que el conocimiento es apenas una rama del árbol llamado sabiduría. 'Nos agarramos de la rama y creemos que es el árbol, pero mediante el conocimiento de una parte jamás podremos experimentar el júbilo del todo'. Nos advertía que si la mente y el corazón son sofocados por el conocimiento que busca todas las explicaciones, 'la vida se torna vana y carente de sentido'.

La sola acumulación de experiencias no nos hace sabios sino la forma de elaborarlas y tramitarlas. Cuando la interioridad conecta con ese desnudo saber vivencial, todo se transforma".

"Algunos no pueden aflojar sus propias cadenas y, sin embargo, sí pueden liberar a sus amigos" Nietzsche

El perdón es la fragancia que derrama la violeta en el talón que la aplastó. Mark Twain

No fue por una trágica amargura esta alma errante desgajada y rota; purga un pecado ajeno: la cordura, la terrible cordura del idiota. Machado

La Libertad es solamente la capacidad para elegir entre dos palabras: sí y no. Octavio Paz

“La condición por excelencia de la felicidad es no pensar en ella” Amado Nervo

"Esperamos tanto de la felicidad que lo vuelve imposible" Jorge Bucay

“El mundo es un bello libro, aunque inútil para los que no saben leerlo” Carlo Goldoni.

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@PSICOLETRA "Nací en un mundo donde el espejo estaba roto, ahora ha pasado el tiempo, y atravesar la locura me ha llevado al auténtico saber"

@Karlaar1 Saber que lo único que me hace vivir es este insano y miserable  placer de disfrutar del dolor. Ahhh! Que insípida sería mi existencia si no sintiera este éxtasis de angustia que me carcome las entrañas...

@PSICOLETRA ¿Acaso el dolor no indica vida? Acaso sobrevivir, pero ese desgarro trágico del corazón se esparce y refleja el caos de mi inframundo...

@Karlaar1 Saber que lo único que me hace vivir es este insano y miserable  placer de disfrutar del dolor. Ahhh! Que insípida sería mi existencia si no sintiera este éxtasis de angustia que me carcome las entrañas, ¿Acaso el dolor no indica vida? Acaso sobrevivir, pero ese desgarro trágico de mi corazón se esparza me refleja el caos de mi inframundo que nadie puede o que nadie quiere entender. ¿Como apartar de mí los inquietantes momentos que parecen eternos antes de dormir? Cuando como si fuera en un patético viaje voy recorriendo uno a uno los lugares, los momentos, las formas, del sufrimiento, me estremece ver las caras pálidas, desencajadas, sin esperanza, de quien está recibiendo una mala noticia, cuando le dicen a alguien que algún familiar muy querido acaba de morir, o cuando saben que tienen una enfermedad terminal. Después, en los hospitales con muecas de pesar con inenarrables dolores físicos, y del alma. Y los niños! Las inocentes víctimas de la atrocidad humana... dejo que broten, que fluyan las lagrimas, como emana la sangre en una herida abierta, los hijos de un dios menor, los que no tiene que comer, los mutilados, los maltratados, los humillados, si somos parte de un todo, malditos sean los que no se afligen con su desgracia...

 

 

Assu!! Rodrigo creo que en vez de poema te estoy narrando mis pensamientos, ¿sabes? Ya te había dicho que no puedo evitar sentir esto, no te imaginas lo difícil que es vivir en un mundo que no entiendo, he tenido problemas con mi mamá, ella es enfermera, mi papá tiene un cargo de relevancia que le mantiene fuera de casa, los dos tienen muchas actividades y casi no los veo, tengo una hermana de 19 años y por lo regular estamos solos con las personas de servicio, no nos falta nada, al contrario, mi padre nos dice que nos da lo mejor y que por lo tanto debemos ser excelentes estudiantes, es nuestro deber, desde niña me gustó leer, es como un vicio, casi no salgo, solo a la escuela, me cuesta mucho relacionarme con mis compañeros, se me hace a veces hasta estúpida su manera de pensar, no me causan ningún interés hacer amigas, vivo encerrada en mi mundo y en las pocas ocasiones que mi madre ha tenido preocupación por mi forma de ser, me dice que es tonto que sufra por otros que ni siquiera conozco, que ella ve de frente a la muerte todos los días y que la vida es así, y lejos de sentirme aliviada, creo que me voy hundiendo más.

@PSICOLETRA Con tu juventud, el desamparo te ayuda a atravesar una experiencia tan bella como terrible. Te conozco, y sabemos que confías en poca gente. Has abierto tu corazón y los destellos del alma invitan a pensar que, jovencita, abandonada emocionalmente, aislada y alienada. En un mundo donde mientras tú te preocupas del dolor de los demás y haces esfuerzos por sostenerte, tus compañeros piensan en la alineación de su equipo. Estás viviendo una experiencia difícil, tóxica, te vives y eres distinta porque aunque tus compañeros o papás lean toda la biblioteca de Alejandría no alcanzarían al patrimonio de tu "sophia". Hoy leo a una chica que se quita la careta gótica y muestras que tus vómitos son purgas por falta de sostén. Te felicito por tu atrevimiento y atravesar las fronteras del ego, ese maligno bagaje que hace que te sientas culpable de tu odio. Sigue, adelante poeta, en verso o en prosa tu palabra es un filo que abre las coberturas de lo estándar. Eres una persona muy inteligente, sensible y con una falta basica. El solapamiento de tus sentimientos intensos y tumultuosos provoca terremotos y tormentas emocionales. Nada más bello que ver tu cara sin el maquillaje pálido, la función puede terminar y tú, conquistar descubrir el arte de la vida. Un beso, chiquitita y grande. Niña que crece...

@Karlaar1 Gracias por tus palabras Rodrigo, desnudé mi alma contigo porque te he leído y me parece que eres extraordinario, no solo eres un profesional de la psicología, tu sensibilidad me encanta, en el fondo necesitaba contarle a alguien la desesperanza que vive en mi interior, y te pido por favor que no publiques nada de lo que te escribí porque sería egoísta pensar que lo que siento es importante, o que quiero que alguien se compadezca de mí, lo que me interesa, como te dije, es que seamos conscientes de que esas personas que realmente sufren, existen y que necesitan que hagamos algo por ellos, que nos hagamos más humanos y que por un momento nos pongamos en su lugar, creo que la falta de empatía es una de las causas de que seamos indiferentes a su dolor, desde el principio te dije: no es por mí que siempre estoy triste, es por ellos. Un beso Rodrigo.

 

@PSICOLETRA La persona ve en otros con facilidad lo que siente. No sé tu edad pero serás una extraordinaria profesional.

Tus-nuestros escritos se pueden publicar de manera anónima y cambiando datos personales. Te aseguro firmemente que eso ayudaría a mucha gente a lo que tu vives/vivías. La incomprensión, el vacío, la soledad. Si quieres ayudar publiquémoslo con la cautela pertinente. Será en una página sobre Winnicott. Muy apropiado contexto. Te ruego que reflexiones venciendo el miedo y lo publiquemos de la forma previamente indicada. Un abrazo. Rodri.

@Karlaar1 Hola Rodrigo, confío plenamente en ti, así que puedes hacer lo que quieras con lo que escribimos, tengo 20 años y gracias por estar conmigo, te siento cerca...

@PSICOLETRA Gracias por tu confianza. Dime si quieres aparecer con tu nombre o pseudónimo. Te recomiendo lo segundo porque tienes toda la vida por delante y tu familia sentirse herida. Por protegerte. Antes de que termine el mes, te envío lo que publicaremos. Prefiero dejarlo todo al natural, en bruto. Acaso corregir ortografía de ser necesario. Seguimos hablando, será muy lindo.

Creo que te  puede ayudar seguir purgándote, eso lo sabes tú mejor que yo. Un abrazo. Considerando que eres jovencita puedo decirte que te veo casi como una hija, me inspiras ternura e instinto protector.

@PSICOLETRA ¿Qué estudias? ¿Qué quieres ser? ¿Quién eres? Preguntas con un repunte en el gradiente de dificultad. Sería enriquecedor saber también qué autores te inspiran, películas, obras de arte... ? 4 preguntas

Empiezo yo. Estudié el bachillerato de ciencias, hice un curso de químicas porque estaba confuso y estudié psicología. La orientadora del instituto dijo que los resultados del test vocacional indicaba: filosofía, física y psicología.

Quiero ser lo que soy, un psicólogo y psicoterapeuta integrador con base psicoanalítica. La físicoquímica escudriña en los átomos.

La filosofía y la física la estudiaban de forma integrada durante muchos siglos. Pensemos en Leonardo da Vinci, por ejemplo.

Con respecto al arte. En pintura me gusta el arte aragonés. Un país en el sentido laxo, obvio la política porque no deja ver el mundo con nitidez.

En literatura me gustan autores que han atravesado la locura, algunos murieron con esa "Bendita Calamidad", obra literaria de mi periodista favorito. Es un hombre con tenacidad, talento y un genio. Gustavo Adolfo Bécquer, en la última fase de su vida escribió que le gustaría descansar eternamente en Trasmoz, una elevada población del Moncayo. Un icono para los zaragozanos por la riqueza biológica. Miguel Mena fue invitado a unas jornadas becquerianas y en un acto poético, al concluir su exposición por el libro "Alerta Bécquer", extrajo tierra del cementerio de Trasmoz y tras una ceremonia en la catedral de Sevilla, se dejo mezclar la tierra aragonesa con la andaluza. No es solo un periodista y un héroe por cómo atraviesa situaciones complicadas. El arte moderno me gusta, quizá mencionaría a Warhol por sus retratos a Mao y desde luego a Goya. Como todo arte, cuanta más profundo es el deleite y el saber.

¿Quién soy? Soy una persona cariñosa, intensa, apasionada, inestable, con devoción por mi trabajo, pilar identitario y cuyo refugio me aísla de los fantasmas de mi interior.

@Karlaar1  Estoy en el cuarto semestre de Derecho, quiero ser abogada, ¿Quien soy? Nadie importante. Igual me encanta leer poesía, de  Bécquer, amo sus "rimas", leo a León Felipe, García Lorca, pero sobre todo me gusta la poesía de protesta, la que te hace reflexionar, cuando iba en la secundaria y más tarde en prepa, siempre participaba en los concursos de poesía y dos veces gané a nivel nacional, con poemas de Manuel Acuña, fue un poeta mexicano, ojalá algún día lo leas, se que te va a gustar "El hombre", "A la Sociedad Filoiátrica", ante "un cadáver " etc., también leo filosofía, Nietzsche, Schopenhauer, Kierkegaard, etc., más actuales a Cioran, Foucault, etc., me identifico irremediablemente con el pesimismo, no puedo pensar de otra manera. Rodrigo, de mi vida, ya te he dicho como es, mis padres exigen el lo mejor de nosotros (mi hermano y yo) porque según ellos nos dan todo, y sí, pero son cosas materiales, casi nunca tienen tiempo para nosotros, mi hermano también vive en su mundo, encerrado, sin hablar con nadie, la situación en mi país es muy peligrosa, hay muchos asesinatos, secuestros, etc., por lo mismo casi no podemos salir, a menos que vayamos acompañados, por eso nos aislamos más, sabes? No he tenido novios de mi edad, una vez tuve uno y  me parecía demasiado tonto, después conocí a un amigo de mi papá, tiene 42 años y me encantaba como era, lo admiraba, (hasta la fecha) pero la relación se terminó él tenía muchos problemas (es divorciado) no se si quería suplir la falta de atención de mi padre con esa relación, pero es  la única importante en mi vida.

@Karlaar1 Hey! te mande un video y no me comentaste nada :/

@PSICOLETRA Intentaré verlo en el móvil. El domingo estoy en casa. Cómo te sientes tras lo dicho aquí hasta ahora? Besos. Tu intuición acierta, Ana me salvó la vida

@Karlaar1 Me das mucha confianza, eres como mi angel, se que no me vas a defraudar.

@PSICOLETRA Voy a ayudarte en un idioma que se te da bien...me gusta cuando callas...

Te propongo escribir dos poemas. sobre tu vida y sobre la mía. si ves un poema entrelazado o cualquier variante, allá tú.

@Karlaar1 Rodrigo, mi estabilidad emocional pende de un hilo, no quiero aferrarme a algo o a alguien, se que no debo arrastrar a nadie a mi tristeza, es mi mundo, y no permito que nadie entre, te dejé penetrar por un momento, y ya viste que no hay nada de alentador, no puedo dar esperanza, ni consuelo, sino todo lo contrario, no te preocupes por mí, voy a estar bien, no necesito a nadie, tengo a mis padres, a mi hermano, tengo compañeros de la universidad, pero no puedo expresarles mis sentimientos, no quiero, son distintos a mí, y no creo que nadie me entienda. Como dice un poema: Nada me causa encanto ni atractivo, no me importa mi nombre ni mi suerte, en un eterno spleen muriendo vivo, y es mi única pasión, la de la muerte. Tu tienes por quien vivir, sufriste también por circunstancias totalmente distintas a las mías, y lograste salir de ese estado, porque así lo decidiste, pero yo no, no quiero, así soy, así siempre he sido, no sería yo si fuera diferente, no quiero cambiar, me sentiría egoísta si tuviera un momento de alegría, si sé que hay miles de personas que están sufriendo por la insensibilidad de la gente, ¿Cómo podría ser indiferente?...

@PSICOLETRA Dalai Lama que el el cambio de las circunstancias del afuera pasa por la Paz Interior. Así lo puedo ratificar en mi experiencia clínica. Escribe un poema, que tienes mucho talento, yo no te agobio más. Lo he captado. Tienes miedo. Un beso de un "ángel". Y un besito. El poema encabezará o cerrará el texto. Sobre lo que quieras…

@Karlaar1 Rodrigo no me agobias, al contrario, me encanta que  me escribas, antes nunca revisaba mi correo porque no me interesa leer a nadie, solo a ti. Tiene poco que comenzó el semestre y ando un poco ocupada con lo de la Universidad, pero te prometo escribir para ti cuando tenga un ratito de tiempo y de inspiración sobre todo! No te vayas de mi vida Rodrigo...

@PSICOLETRA No me voy de la vida de nadie que me quiere de verdad.

@Karlaar1 Gracias Rodrigo,  y sí te voy queriendo cada día más, eres mi ángel, mi cómplice, mi amigo, gracias por estar. Un beso... http://youtu.be/fg2OcPb2PoM Yuridia –Ángel- Otras vez tú, abriendo tus alas me sacas de las rachas de dolor. Porque tú eres el ángel que  quiero yo

@PSICOLETRA Hola angelito. Este fin de semana voy a darle forma al "Acto Poético en el Océano" Envía las propuestas que gustes. Besos castos y eternos

http://youtu.be/FpWQNHBfB7Y Amaral -Hoy es el Principio del Final– “Si pudiera congelar el tiempo y volverme cenizas… si pudiéramos ser algo más que polvo y energía, la luz de dos estrellas extinguidas”

@PSICOLETRA El amor es esta cosa que hace que yo quiera mucho  a alguien, algo que hace que me importe lo que te pasa. Todos sabemos lo que significa no tener alguien a quien tú le intereses. Todos sabemos lo que es que alguien que haga saber ya no me importa de ti. Es porque no te ama más. Necesitamos ser amado, es imprescindible para nosotros. Seguramente saldremos al mundo alguien a alguien a quien importarle. Jorge Bucay en Qui é qui

@Karlaar1 Hola Rodrigo, me encanta la idea! Tú eres el experto, yo me dejo llevar por ti, dime que debo hacer, sabes? sábado y domingo son los únicos días que están mis padres y a veces vamos a visitar a mis abuelos, que viven en otro estado, entonces no creo conectarme :/ pero sabes que mis pensamientos están contigo demasiado!! Gracias por las canciones están hermosas sobre todo la de Amaral nunca había escuchado a ese grupo, o solista o no se bien que es y escuche otra que me gustó mucho

http://www.youtube.com/watch?v=p3agEPGb9QQ Amaral –Te Necesito- “Como quieres que me aclare si aun soy demasiado joven para entender lo que siento”

  Pero no para jurarle al mismísimo ángel negro que si rompe la distancia que ahora mismo nos separa…

@PSICOLETRA Una de las metas más elevadas en nuestro progreso espiritual es recuperar la soberanía interior, es decir, que el alma gobierne su mundo interno: la mente, el intelecto y las tendencias.

En particular, es la mente la que hace que fluctúe el estado de soberanía. El alma es el soberano y la mente es su ministro, sin embargo a veces es la mente la que se hace soberana y somete al alma.

La conciencia correcta es: yo, el alma, soy el rey. La mente no es el rey, es el ministro. Coopera conmigo. Ser constantemente el amo de la mente se describe como tener el derecho a la auto-soberanía.

Si la auto-soberanía no es constante significa que a veces tenemos un derecho y otras veces nos volvemos dependientes. Para conseguir la anhelada paz y armonía en nuestro reino interior, lo primero que necesitamos es controlar la mente. El significado de soberanía interior es que el alma tiene el poder de gobernar. Sin poder de gobernar, nuestro reino no puede funcionar.

El obstáculo más importante en gobernar nuestro reino lo constituyen nuestros viejos hábitos y tendencias basados en una conciencia falsa, la conciencia limitada e ilusoria del ego, a partir de la cual hemos creado apegos, debilidades y defectos.

Para recuperar la auto-soberanía necesito enfocar mi mente en la fuente suprema de paz y pureza, el ser supremo, y llenarme de fortaleza y poder espiritual, para estabilizarme en una conciencia elevada y recuperar la capacidad de gobernar mi mente con armonía y estabilidad.

La naturaleza original del alma es la misma que la del ser supremo: el alma es por naturaleza benevolente, benefactora, llena de buenos deseos y sentimientos puros hacia todas las almas. Esta es mi naturaleza original y la experiencia que tengo que nutrir y sustentar diariamente.

Brahma Kumaris.

@PSICOLETRA “Es fácil vivir con los ojos cerrados, interpretando mal todo lo que se ve…” John Lennon ¿Qué opinas? ya termina el trabajo de introspección, es más que suficiente para armar mucho más que un artículo. nos vemos a tu regreso.

@Karlaar1 En el umbral de mis miedos, de mis sufrimientos, me miro sola, abatida, triste, a lo lejos  puedo percibir una luz brillante que me llama y que me pide a gritos que la siga, y... ¡Me asusta lo que veo! !El protagonista! Ese miserable reptil de la indiferencia, ¿Qué queda de nosotros cuando dejamos a un lado los sentimientos?, ¿Qué encontramos cuando se separa la luz de las tinieblas? Me aterra ver sus sonrisas, me quema su frialdad, tiemblo ante su hipocresía, su crueldad no puede encerrar mi espíritu, no quiero pertenecer al mundo de "luz", regreso y me refugio en mi oscuridad... Mientras piso en el inmundo cieno, me duermo con el alma en las estrellas... Soñar, esa es la vida, ese es el puente que entre el sepulcro media el papel perverso del viviente, de la existencia vil en la comedia. Es mi decisión y mi respuesta es sí, sí quiero mi libertad, y mi libertad es mi dolor.

@PSICOLETRA Somos CO-autores, así que añade, cambia lo que quieras. Pero manteniendo la esencia, tratemos de no maquillarnos.

Podrás apreciar que he obviado mi biografía. Ya hay mucho de mí publicado en revistas especializadas y webs, no quiero que interfiera en mi trabajo.

Un abrazo y seguimos en contacto, creando, dialogando.

Un paisano” loco” tuyo, con la "santa locura"  que decía san Juan (Jodorowsky) dice: "Utiliza el pasado como trampolín no como sofá"


 Queda prohibido

@Karla Gracias por el video Rodrigo, prohibido prohibir...

………………………………………………………………………………………….

“En el silencio esperan todas las melodías imaginables”. Beethoven.

 


Eduardo Galeano:  No vale la pena vivir para ganar, vale la pena vivir para seguir tu conciencia”

sábado, 27 de octubre de 2012

STOP-DSM




Mediante el presente escrito, los profesionales e instituciones abajo
firmantes, nos manifestamos a favor de criterios clínicos de
diagnosis, y por lo tanto en contra de la imposición del Manual
Diagnóstico y Estadístico de los Desórdenes Mentales de la American
Psychiatric Association como criterio único en la clínica de las
sintomatologías psíquicas.

Queremos compartir, debatir y consensuar el conocimiento clínico
-logía- sobre el pathos psíquico -padecimiento sintomático, que no
enfermedad- a fin de cuestionar la existencia de una salud psíquica,
estadística o normativa, así como la impostura clínica e intelectual
del desorden, trastorno, enfermedad mental. También queremos denunciar
la imposición del tratamiento único -terapias tipificadas para
trastornos formateados- por el menosprecio que supone a las diferentes
teorías y estrategias terapéuticas, y a la libertad de elección de los
pacientes. En el momento actual, asistimos al devenir de una clínica
cada vez menos dialogante, más indiferente a las manifestaciones del
padecimiento psíquico, aferrada a los protocolos y a tratamientos
exclusivamente paliativos para las consecuencias, y no para sus
causas. Tal y como dice G. Berrios (2010) «Nos enfrentamos a una
situación paradójica en la que se les pide a los clínicos que acepten
un cambio radical en la forma de desarrollar su labor, (ej. abandonar
los consejos de su propia experiencia y seguir los dictados de datos
estadísticos impersonales) cuando en realidad, las bases actuales de
la evidencia no son otras que lo que dicen los estadísticos, los
teóricos, los gestores, las empresas (como el Instituto Cochrane) y
los inversores capitalistas que son precisamente aquellos que dicen
donde se pone el dinero». En consecuencia, manifestamos nuestra
defensa de un modelo sanitario,donde la palabra sea un valor a
promover y donde cada paciente sea considerado en su particularidad.
La defensa de la dimensión subjetiva implica una confianza en lo que
cada uno pone en juego para tratar aquello que en él mismo se revela
como insoportable, extraño a sí mismo, pero sin embargo familiar.
Manifestamos nuestra repulsa a las políticas asistenciales que
persiguen la seguridad en detrimento de las libertades y los derechos.
A las políticas que, con el pretexto de las buenas intenciones y de la
búsqueda del bien del paciente, lo reducen a un cálculo de su
rendimiento, a un factor de riesgo o a un índice de vulnerabilidad que
debe ser eliminado, poco menos que a la fuerza.

Para cualquier disciplina, la aproximación a la realidad de su campo
se hace a través de una teoría. Este saber limitado no tendría que
confundirse con La Verdad, pues, supondría actuar como una ideología
o religión, donde cualquier pensamiento, acontecimiento o incluso el
lenguaje utilizado, está al servicio de forzar el re-ligare entre
saber y verdad. Todo clínico con un cierto espíritu científico sabe
que su teoría es lo que Aristóteles llamaría un Organon, es decir,
una herramienta de acercamiento a una realidad siempre más plural y
cambiante, y donde las categorías encontradas han de dejar espacio a
la manifestación de esa diversidad, permitiendo así una ampliación
tanto teórica como práctica. Esta concepción se opone a la idea de un
canon, en el sentido de lo que necesariamente, obligatoriamente y
prescriptivamente las cosas son y han de funcionar de determinada
manera. Todos sabemos las consecuencias de esta posición que va de lo
orientativo a lo normativo, prescriptivo para, finalmente, convertirse
en coercitivo. Es ahí donde el saber se convierte en el ejercicio de
un poder en tanto sancionador, en un sentido amplio, de lo que obedece
o desobedece a ese canon. Ordenación de la subjetividad al Orden
Social que reclaman los mercados. Todo para el paciente sin el
paciente. Un saber sin sujeto ya es un poder sobre el
sujeto.Autoritarismo científico, lo llama J. Peteiro. Por todo esto
queremos manifestar nuestra oposición a la existencia de un Código de
Diagnostico Único Obligatorio y Universal.

Por otra parte, el modelo a-teórico del que hace gala el DSM, y que se
ha querido confundir con objetividad, nos habla de su falla
epistemológica. Baste recordar su indefinición sobre qué podemos
entender como trastorno mental, así como por salud psíquica. Los
contenidos de esta taxonomía psiquiátrica responden mucho más a pactos
políticos que a observaciones clínicas, lo que da lugar a un problema
epistemológico muy grave.

En cuanto al método clasificatorio del DSM, constatamos que se puede
clasificar, amontonar o agrupar muchas cosas, pero eso no es
establecer una entidad nosográfica en un campo determinado. Por
último, y en la misma línea que lo anterior, la estadística empleada
en el DSM tiene un punto de partida débil: la ambigüedad del objeto
sobre el que se opera, es decir, el concepto de trastorno mental. La
estadística se presenta como una técnica, un utensilio que puede ser
puesto al servicio de múltiples causas y de todo tipo. Son las
personas quienes manejan los ítems y valores de base de la curva
estadística, pero también quienes deciden el deslizamiento, más o
menos hacia los márgenes de lo que se va a cuantificar e interpretar
posteriormente.
En este contexto de pobreza y confusión conceptual, la próxima
publicación del DSM-V supone una clara amenaza: nadie quedará fuera de
aquello que se detiene, de lo que enferma. No quedará espacio para la
salud, en términos de cambio, de movilidad, de complejidad o de
multiplicidad de las formas. Todos enfermos, todos trastornados.
Cualquier manifestación de malestar será rápidamente transformada en
síntoma de un trastorno que necesita ser medicalizado de por vida.
Éste es el gran salto que se realiza sin red epistemológica alguna: de
la prevención a la predicción.
Umbrales diagnósticos más bajos para muchos desórdenes existentes o
nuevos diagnósticos que podrían ser extremadamente comunes en la
población general, de esto nos advierte Allen Frances, jefe de grupo
de tareas del DSM IV, en su escrito Abriendo la caja de Pandora.
Refiriéndose a los nuevos trastornos que incluirá el DSM-V, este autor
cita algunos de los nuevos diagnósticos problemáticos: el síndrome de
riesgo de psicosis, («es ciertamente la más preocupante de las
sugerencias. La tasa de falsos positivos sería alarmante del 70 al
75%»). El trastorno mixto de ansiedad depresiva. El trastorno
cognitivo menor, («está definido por síntomas inespecíficos... el
umbral ha sido dispuesto para incluir un enorme 13.5% de la
población».) Trastorno de atracones. El trastorno disfuncional del
carácter con disforia. El trastorno coercitivo parafílico. El
trastorno de hipersexualidad, etc. Aumenta, por tanto, el número de
trastornos y aumenta también el campo semántico de muchos de ellos,
como el famoso TDAH, ya que se permite el diagnóstico basado sólo en
la presencia de síntomas, no requiriendo discapacidad y, además, se
reduce a la mitad el número de síntomas requeridos para adultos. El
diagnóstico de TDAH también se contempla en presencia de autismo, lo
cual implicaría la creación de dos falsas epidemias e impulsaría el
uso aumentado de estimulantes en una población especialmente
vulnerable.
Si juntamos este manejo estadístico con la heterogeneidad temática de
los grupos de trabajo, que se multiplican y que van desde la identidad
de género, pasando por la adaptación de los impulsos, hipersexualidad,
cambios de humor etc., no podemos obviar que las clasificaciones
internacionales pretenden una autonomía total respecto de cualquier
marco teórico, y por ende, libre de cualquier tipo de control de rigor
epistémico. Sin embargo, no creemos que las clasificaciones y
tratamientos puedan ser neutrales respecto a las teorías etiológicas,
como se pretende, y al mismo tiempo ser neutrales respecto de la
ideología del Control Social, e intereses extra clínicos.

Paul Feyerabend, en El mito de la ciencia y su papel en la sociedad,
nos dice: «Básicamente, apenas si hay diferencia alguna entre el
proceso que conduce a la enunciación de una nueva ley científica y el
proceso que precede a una nueva ley en la sociedad». Parece ser, sigue
diciendo este autor en Adiós a la razón, que: «El mundo en que vivimos
es demasiado complejo para ser comprendido por teorías que obedecen a
principios (generales) epistemológicos. Y los científicos, los
políticos -cualquiera que intente comprender y/o influir en el mundo-,
teniendo en cuenta esta situación, violan reglas universales, abusan
de los conceptos elaborados, distorsionan el conocimiento ya obtenido
y desbaratan constantemente el intento de imponer una ciencia en el
sentido de nuestros epistemólogos».

Finalmente, queremos llamar la atención del peligro que supone para
la clínica de las sintomatologías psíquicas, que los nuevos clínicos
estén formateados, deliberadamente, en la ignorancia de la
psicopatología clásica, pues, ésta responde a la dialéctica entre
teoría y clínica, entre saber y realidad. Psicopatología clínica que
ya no se enseña en nuestras facultades ni en los programas de
formación de los MIR y PIR. Y sin embargo, se les alecciona en el
paradigma de la indicación... farmacológica: universalización
prescriptiva para todos y para todo, y que en nada se diferencia de
una máquina expendedora de etiquetas y reponedora de medicación. El
resultado que denunciamos es un desconocimiento de los fundamentos de
la psicopatología, un escotoma importante a la hora de explorar a los
pacientes y, en consecuencia, una limitación más que considerable a la
hora de diagnosticar.

En tanto que el conocimiento es la forma más ética que tenemos de
acercarnos a nuestra plural realidad, no ha de ser un problema la
coexistencia de diferentes saberes sobre la complejidad del ser
humano.

Por todo ello proponemos llevar a cabo acciones con el objetivo de
poner límite a todo este proceso incrementalista de las
clasificaciones internacionales, y trabajar con criterios de
clasificación que tengan una sólida base psicopatológica y, por tanto,
que provengan exclusivamente de la clínica.


Barcelona, a 14 de
Abril de 2011



PARA FIRMAR EL MANIFIESTO PULSAR AQUÍ.

AGRADECEREMOS LA MÁXIMA DIFUSIÓN DE ESTE MANIFIESTO

Información y contacto: stopdsm@gmail.com

Los Grupos e Instituciones que deseen adherirse a la campaña, pueden
enviar un correo a stopdsm@gmail.com

Virginia Woolf: Locura y Creatividad



Quentin Bell: "la imaginación de Virginia Woolf estaba provista de un acelerador, pero no tenía freno".
Leonard Woolf: "En la fase maníaca, estaba extremadamente excitada, su mente volaba, hablaba con volubilidad y, en la cumbre del ataque, incoherentemente; tenía visiones y oía voces; por ejemplo, me contó que en su segundo ataque oyó a los pájaros del jardín que estaban al otro lado de la ventana hablarle en griego; era violenta con las enfermeras".



LA CREATIVIDAD Y LA LOCURA: VIRGINIA WOOLF

[...] Virginia Woolf padeció a lo largo de su vida una grave enfermedad mental. Para empezar, la enfermedad mental se había manifestado en miembros de su familia materna y paterna, y su padre padeció depresión. Siendo ya adolescente, ella había estado incapactada por sus fuertes crisis; estos episodios fueron recurrentes a lo largo de su vida; los especialistas médicos coincidieron en el diagnóstico. Woolf hablaba y escribía abiertamente sobre la escritura era una forma de mantener -y comprobar- su corura y sobre las experiencias de creerse fuera de su propia mente. Desde una temprana edad le preocupaba la idea del suicidio y de hecho intentó quitarse la vida siendo todavía niña; en retrospectiva, parecía destinada a suicidarse, muy probablemente ahogándose.

Es claro que un toque de enfermedad mental no garantiza la creatividad, pero se han acumulado suficientes pruebas de que existe una mayor proporción de enfermedades bipolares entre los familiares de escritores que entre el resto de la población.

En pasajes como el siguiente podemos ver su estado mental alerta, aunque agitado:
...y ahora toda esta gente (ella había vuelto al pase Principal)... las piletas de piedra, las flores dispuestas metódicamente, los ancianos y ancianas, inválidos la mayoría de ellos, en tumbonas: todo parecía tan extraño después de Edimburgo. Y Maise Johnson cuando se unió a esa compañía de gente que se arrastraba suavemente, con aire vago, acariciados por la brisa -ardillas encaramadas acicalándose, gorriones en búsqueda de migajas, perros ocupados en pelearse, ocupados entre sí, mientras que el aire caliente y suave les bañaba y se añadía a la mirada fija y cerrada a la sorpresa con la que recibían la vida de forma caprichosa y blanda-, Maise Johnson sintió que decididamente debía gritar ¡oh! [Woolf, 1925].