Espejo Humeante

Hace tres mil años había un ser humano, igual que tú y que yo, que vivía cerca de una ciudad rodeada de montañas. Este ser humano estudiaba para convertirse en chamán, para aprender el conocimiento de sus ancestros, pero no estaba totalmente de acuerdo con todo lo que aprendía. En su corazón sentía que debía de haber algo más.

Un día, mientras dormía en ua cueva, soñó que veía su propio cuerpo dumiendo. Salió de la cueva a una noche de luna llena. El cielo estaba despejado y vio una ininidad de estrellas. Entonces, algo sucedió en su interior que transformó su vida para siempre. Se miró las manos, sintió su cuerpo y oyó su propia voz que decía: "Estoy hecho de luz; estoy hecho
de estrellas". Miró al ciel de nuevo y se dio cuenta de que no son las estrellas las que crean la luz, sino que es la luz que crea las estrellas: "Todo está hecha de luz -dijo-, y el espacio de en medio no está vacío". Y sup que tdo loque existe es un ser viviente, y que la luz es la mensjajería de la vida, porque está viva y contiene toda la información.

 

TODO LO QUE EXISTE ES UNA MANIFESTACIÓN DEL SER VIVIENTE AL QUE LLAMAMOS DIOS

Todas las cosas son Dios. Y llegó a la conclusión  de que la percepción humana es solo luz que percibe luz. También se dio cuenta de que la materia es un espejo -todo es un espejo que refleja luz y crea imágenes de esa luz-, y el mundo de la ilusión, el Sueño, es tan solo como un humo que nos impide ver lo que realmente somos. "Lo que realmente somos es puro amor, pura luz".

http://youtu.be/t6D-6F397g0 Selección de las 10 canciones má románticas de Alejandro Sanz
http://youtu.be/44kityInDvM Maná y Juan Luis Guerra -Bendita tu Luz-
http://youtu.be/5F3HxhuGmCQ Alex Ubago -Aunque no te pueda ver-
http://youtu.be/bfa1BtwFows Alejandro Sanz -Cuando nadie me ve-

Las enseñanzas de Don Juan

"Este libro es a la vez etnografìa y alegoría...
Como es apropiado en toda alegoría, lo que se ve está en quien contempla, y no necesita aquí ninguna exégesis"
Walter Goldschmidt.

[...] El viaje definitivo es la posibilidad de que la conciencia individual, acrecentada hasta el límite por la adherencia del individuo a la cognición de los chamanes, pudiera mantenerse más allá del punto en que el organismo es capaz de funcionar como una unidad cohesiva, es decir, más allá de la muerte. Esta conciencia trascendental fue comprendida por los chamanes de México antiguo como la posibilidad de que la conciencia de los seres humanos fuera más allá de lo conocido para llegar, de esta forma, al nivel de energía que fluye en el universo. Para los chamanes como don Juan Matus su búsqueda consistía en llegar a ser, al final, un ser inorgánico, es decir, energía consciente de sí misma, actuando como una unidad cohesiva, pero sin un organismo. Llamaron a este aspecto de su cognición libertad total, un estado en el que existe la conciencia, libre de las imposiciones de la socialización y la sintaxis.
Estas son las conclusiones generales que se han extraído a partir de mi inmersión en la cognición de los chamanes del México antiguo. Años después de la publicación de "Las enseñanzas de don Juan. Una forma yaqui de conocimiento", me di cuenta de que lo que don Juan me había ofrecido era una revolución cognitiva total. En mis obras subsiguientes he tratado de dar una idea de los procedimientos para efectuar esta revolución cognitiva. En vista de que don Juan me estaba familiarizando con un mundo vivo, los procesos de cambio en tal mundo nunca cesan. Las conclusiones, por lo tanto, son solo dispositivos mnemotècnicos o estructuras operacionales que sirven como trampolines para saltar hacia nuevos horizontes de cognición.
Carlos Castaneda en ocasión del trigésimo año de la publicación de "Las enseñanzas de don Juan".
Todo empezó con un trabajo de campo para la Universidad, en Antropología...

"Para mí solo recorrer los caminos que tienen corazón, cualquier camino que tenga corazón. Por ahí yo recorro, y la única prueba que vale es atravesar todo su largo. Y por ahí yo recorro mirando, mirando sin aliento".
Don Juan

"...nada más puede intentarse que establecer el principio y la dirección de un camino infinitamente largo. Pretender cualquier totalización sistemática y definitivs sería, al menos, un autoengaño. La perfección puede aquí puede ser lograda por el estudiante individual solo en el sentido subjetivo de que este comunica todo cuanto ha podido ver".
Georg Simmel.