En el libro "Personalidades Violentas", de Enrique Echeburúa comenta que las personalidades antisociales son extravertidas e inestables emocionalmente y se caracterizan por la hostilidad, la rebeldía social y la ausencia de conductas emocionales de miedo ante el castigo y las situaciones arriesgadas, así como por los comportamientos impulsivos, la baja tolerancia a la frustración y la dificultad para la demora del reforzamiento. También señala que si el estilo cognitivo de estas personas está caracterizado por la pobreza de planificación y juicio y por la tendencia a proyectar culpas en los otros sin asumir los propios errores, así como por una falta de conciencia ante los valores y normas morales. Por otra parte, en el mismo libro, Paz del Corral comenta que los rasgos nucleares del trastorno antisocial de la personalidad son los comportamientos impulsivos, sin reparar en las consecuencias negativas de las conductas, la ausencia de responsabilidades personales y sociales, con déficits en la solución de problemas, y la pobreza sentimental, sin sentimientos de amor ni culpabilidad. También comenta que, como consecuencia de todo ello, estas personas carecen del mínimo equipamiento cognitivo y afectivo necesario para asumir los valores y normas morales aceptados socialmente.
En la personalidad psicopática no suele haber esta pobreza de planificación y juicio, pues además de planificar con mucho detalle (en los casos extremos de asesinos en serie algunos incluso seleccionan y estudian a la/s víctima/s¨), saben perfectamente lo que está "bien" y lo que está "mal". En lo referente a la impulsividad, creo que el que seleccionen y estudien a una víctima potencial y se planteen el lugar y momento idóneo para llevar a cabo su plan anula el componente impulsivo, pues, si son capaces de elegir el momento y no actuar cuando la situación no es óptima, tienen la capacidad para frenar la conducta. La realidad es que las personalidades psicopáticas son conscientes de las repercusiones de su conducta, pero simplemente no les importa porque prima su gratificación frente a todo lo demás y, en muchos casos, esta gratificación depende en gran medida del sufrimiento ajeno.
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