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domingo, 30 de enero de 2022

CONFUCIO

 

Maestro Ascendido ConfucioConfucio siempre se ha preocupado por la armonía y el orden divino en la familia y en la sociedad. Nació en China en 551 a.C. durante una época de gran confusión y agitación. Su padre, un soldado mayor de edad, murió cuando él tenía tres años.

Confucio dedicó su vida a enseñar a los demás, cómo ordenar su vida, su familia y el imperio. Su visión ha sido descrita como “Orden social en comunión y colaboración con el orden cósmico”.

Confucio—El Defensor de Familias

El Maestro Ascendido Confucio comprende que la familia, es la unidad esencial para construir comunidad y una nueva sociedad en la era de Acuario.

Es el jerarca del Retiro del Royal Teton, el cual es congruente con la montaña del Gran Teton en la Cordillera Teton cerca de Jackson Hole, en Wyoming. Este es un retiro de la Gran Hermandad Blanca en Norteamérica clave para la iluminación.

En este retiro, Confucio nos muestra como tomar patrones etéricos y usarlos de una forma tangible para mejorar nuestra vida diaria. Estos patrones son como planos y contienen las claves de nuestra autosuficiencia en Dios, de los ideales sobre la familia sagrada y al gobierno Divino.

Nos vinculamos con los patrones etéricos y precipitamos los ideales etéricos al plano físico por medio de la creación de belleza, armonía y orden. Es por esto que la llama de la precipitación ― de color verde chino con un matiz dorado ― está consagrada en el retiro del Royal Teton de Confucio.

La presencia de Confucio y la presencia de su cuerpo causal en los Estados Unidos han inspirado el sentido práctico de nuestra cultura. Vemos a Confucio como el arquitecto de la formación de comunidad y el protector de familias.

Confucio quiere que lo consideremos como nuestro amoroso abuelo y partidario. Y, al igual que un abuelo, también desea transmitirnos sus sueños para que los realicemos en su nombre. Él desea construir una sociedad sobre una fundación de amor, sabiduría y la voluntad de Dios, en el individuo y en la familia.

La Fórmula de Confucio para la Familia y la Comunidad

Confucio nos dio esta fórmula fundamental para la formación de la familia y la comunidad, hace dos mil quinientos años. Fue tomada del primer capítulo del Gran Aprendizaje, uno de los cuatro libros principales de la enseñanza de Confucio.

Es una fórmula para la iluminación, para la familia y para la victoria de cada uno de nosotros. Así que, en el transcurso de tu vida diaria, por favor ten esta forma pensamiento en tu corazón. Esta es la fórmula en las palabras de Confucio:

Los antiguos que deseaban manifestar virtudes iluminadas en sus imperios, primero sanaban y ordenaban sus estados.
Deseando sanar y ordenar sus estados, primero establecían la ecuanimidad en sus familias y las hacían integras.
Deseando establecer ecuanimidad en sus familias y hacerlas integras, primero se cultivaban a sí mismos.
Deseando cultivarse a sí mismos, primero se alineaban y se sintonizaban con sus corazones.
Deseando alinearse y sintonizarse con sus corazones, primero eran honestos consigo mismos y purificaban sus motivos.
Deseando ser honestos consigo mismos y purificar sus motivos, primero asimilaban la sabiduría y la aplicaban.
Asimilaban la sabiduría y la aplicaban al investigar y reflexionar sobre todos los fenómenos y seleccionaban lo que era verdad.

El Patrón Etérico de la Inmortalidad del Alma

En el principio, cuando nuestras almas estaban completamente vinculadas al Cristo Universal, estábamos vestidos con el patrón etérico original según el cual fuimos creados. Este fue el patrón etérico de la inmortalidad y la libertad del alma. Existen patrones etéricos para nuestras almas, nuestras familias y para nuestras comunidades, además, existen en la naturaleza que nos rodea.

Podemos invocar a Confucio y a otros Maestros Ascendidos para que revelen y refuercen estos patrones para que sean la fuerza que nos guíe y nos fortalezca.

La Visión de Confucio

Confucio ha dicho que muchas almas de la antigua China han reencarnado aquí en los Estados Unidos. En 1976, las llamó “las silenciosas y diligentes almas búdicas”, con la misión espiritual de establecer la base de la familia en América y mas allá.

Señala que ellas entienden la importancia del “código ético, la amabilidad, la dulzura y el deseo de aprender, como el medio para lograr una conciencia Divina”.

Además, Confucio dijo, “Han venido para encender su sabiduría hacia la libertad y ayudar a América” mientras entra al siglo veintiuno. Su meta es cambiar un “materialismo falso” y, en su lugar, manifestar “una eterealización, una espiritualidad”, y la maestría sobre el “ser, la sociedad y las energías del tiempo y del espacio”.

Tal vez tú eres una de esas almas que ha venido de la China antigua. Así que invoquemos a Confucio para que nos de su manto y su guía, y oremos para que podamos comulgar con él en su Retiro del Royal Teton mientras descubrimos el verdadero significado de la familia.

miércoles, 3 de marzo de 2021

Trastorno Límite de la Personalidad

 


Rodrigo Córdoba. Psicólogo y Psicoterapeuta. Teléfono: +34 653 379 269 Presencial Y Online Página Web: www.rcordobasanz.es


El trastorno límite de la personalidad (BPD, por sus siglas en inglés) es un diagnóstico que históricamente ha sido difícil de entender y aún más difícil de tratar con éxito. Los síntomas asociados son una mezcla dolorosa de agitación emocional, relaciones inestables y comportamiento autodestructivo, incluidos los intentos de suicidio.

Pero los nuevos conocimientos sobre el trastorno, que conducen a tratamientos nuevos y más efectivos, han hecho que el pronóstico para alguien con BPD sea mucho más prometedor. Con el apoyo adecuado, la mayoría de las personas con BPD pueden aprender a regular sus emociones abrumadoras, detener el comportamiento autodestructivo y mejorar sus vidas.

“Solía ser que recibir un diagnóstico de BPD se sentía como una cadena perpetua de miseria”, dijo el Dr. Alec Miller, experto en el tratamiento de adolescentes con BPD. “Sin embargo, actualmente la investigación muestra que las posibilidades de tener un mejor desempeño e incluso dejar caer la etiqueta del diagnóstico, son muy altas”.

Otro cambio importante es que el BPD ahora se diagnostica y trata en adolescentes. Hasta hace poco, los profesionales de la salud mental eran reacios a dar el diagnóstico a cualquier persona menor de 18 años, a pesar del hecho de que los síntomas se vuelven prominentes en la adolescencia, o incluso antes. Ahora los expertos enfatizan que tratar la BPD lo antes posible conduce a mejores resultados a largo plazo, así como a reducir el riesgo de comportamientos peligrosos o suicidas.

¿Qué es el BPD?

Los expertos llaman a la BPD un trastorno biosocial, lo que significa que comienza con una inclinación biológica (o temperamental) que se ve agravada por el entorno social. Las personas que desarrollan BPD son, por temperamento, altamente sensibles y reactivas emocionalmente, y sienten las cosas de manera más inmediata y más intensa que la mayoría de las personas. Y una vez que se desencadena una emoción poderosa, les toma más tiempo regresar a su línea de base emocional.

El BPD se desarrolla cuando una persona emocionalmente vulnerable se enfrenta a un entorno que no valida sus sentimientos, es decir, que no los reconoce, no le hace sentir que es comprendida ni le ayudar a manejarlos. En muchos casos, los niños que desarrollan BPD han sido abusados o descuidados. Aun así, el trastorno también puede ocurrir en niños cuyos padres amorosos y bien intencionados minimizan o invalidan sus reacciones emocionales, porque parecen exageradas o inapropiadas.

Descartar lo que parece ser una reacción exagerada es una respuesta bastante típica de los padres. Pero para los niños altamente reactivos, la sensación crónica de no sentirse comprendido o apoyado los lleva a sentirse dolorosamente solos y desconectados, explica el Dr. Blaise Aguirre. El Dr. Aguirre es el director médico fundador de 3East, un tratamiento continuo que utiliza la terapia de conducta dialéctica (DBT, por sus siglas en inglés) para tratar el trastorno límite de la personalidad en el Hospital McLean de Boston. Los amigos y familiares no entienden por qué las personas con BPD tienen reacciones exageradas ante cosas pequeñas. Para el Dr. Aguirre, autor del  libro “Borderline Personality Disorder in Adolescents (Trastorno Límite de la Personalidad en Adolescentes), la BPD es algo así como una alergia al maní; La reacción puede que no sea la típica para la mayoría de las personas, pero no es menos real.

Desregulación emocional

Cuando los adultos en la vida del niño no validan sus sentimientos poderosos, se le dificulta aprender a manejarlos de una manera saludable. Los adultos nos ayudan a nombrar e identificar lo que estamos sintiendo; al tranquilizarnos, nos enseñan a relajarnos y calmarnos.

“Tome a una persona con emociones extremadamente fuertes e intensas, a quien se le dice constantemente que está reaccionando de forma exagerada, que no debería sentirse como se siente”, explica la Dra. Jill Emanuele, psicóloga clínica y directora del Centro de Trastornos del Estado de Ánimo en el Child Mind Institute. “Como resultado, esa persona no aprende a regular y modular sus emociones”.

Las personas con BPD a menudo se sienten abrumadas por la ira intensa y los sentimientos de abandono, vacío, vergüenza y autodesprecio.

Estos sentimientos tienden a desestabilizar las relaciones de las personas con BPD, que son hipersensibles a las señales sociales de los demás, y más propensos que otros a interpretar las cosas negativamente. Los desaires menores, o las cosas malinterpretadas como desaires, se toman como evidencia de abandono, y la reacción puede ser rápida e intensa, causando divisiones con amigos, padres, socios. Van de “Te quiero” a “Te odio” en un instante, explica el Dr. Aguirre. O se vuelven tan frenéticos pidiendo reafirmación de que son amados: mensajes de texto incesantes, llamadas, mendigando afecto, aferrados de tal manera que ahuyentan a sus parejas y seres queridos.

Las rupturas con amigos o las rupturas con socios suelen ser el desencadenante de autolesiones o intentos de suicidio, señala.

Comportamiento autodestructivo

¿Por qué la BPD conduce al comportamiento autodestructivo?

Sin las habilidades para manejar los sentimientos dolorosos de una manera más efectiva, las personas con BPD a menudo encuentran alternativas poco saludables, como el abuso de sustancias, el sexo riesgoso y la búsqueda desenfrenada de emociones.

La autolesión es a menudo uno de estos comportamientos: los adolescentes usan cosas como cortarse, arañarse y abrir heridas para aliviar las emociones que encuentran intolerables. “De hecho, puede funcionar como una estrategia de regulación emocional”, señala el Dr. Miller, cofundador y director clínico de Cognitive and Behavioral Consultants en el condado de Westchester y la ciudad Nueva York. “El problema es que si funciona, es más probable que lo utilicen de nuevo para hacer frente a las emociones negativas. Para reducir la autolesión, debemos reconocer lo que está haciendo por ellos y tratar de darles estrategias de reemplazo más seguras”.

Un malentendido peligroso acerca de la BPD es que el drama emocional y los comportamientos autodestructivos, incluidos los intentos de suicidio, son motivos de manipulación para la atención.

“Históricamente, las personas con BPD han sido vistas como manipuladoras a propósito”, explica la Dra. Emanuele, “que utilizan medidas extremas para obtener cosas y hacer que las personas se involucren en ese juego”. Pero eso no es todo. Estas personas tienen un dolor intenso y sienten que no pueden obtener lo que necesitan”.

De hecho, el Dr. Aguirre señala que los sentimientos suicidas son casi universales en las personas con BPD y reflejan una necesidad desesperada de escapar de la angustia emocional extrema.

Criterios para diagnosticar BPD

Estos son los criterios que utilizan los profesionales de la salud mental para diagnosticar un trastorno límite de personalidad:

Esfuerzos frenéticos por evitar el abandono, real o imaginario
Un patrón de relaciones inestables e intensas
Una conciencia de sí mismo autoestima inestable
Impulsividad peligrosa como encuentros sexuales inseguros, abuso de sustancias
Comportamiento suicida recurrente, gestos o amenazas, o comportamiento de automutilación
Inestabilidad emocional por alta reactividad
Sentimientos crónicos de vacío
Enojo inapropiado, intenso y/o dificultad para controlarlo
Paranoia transitoria relacionada con el estrés o síntomas disociativos graves

Diagnosticando adolescentes

En el pasado, los profesionales de la salud mental eran reacios a diagnosticar a cualquier persona menor de 18 años con BPD, aunque los síntomas generalmente se desarrollan durante la adolescencia. Esto se debió, en parte, a que la intensidad emocional y la toma de riesgos impulsiva son, hasta cierto punto, características de la propia adolescencia. Se pensaba que el comportamiento típico de los adolescentes podía confundirse con la BPD.

Pero incluso si el comportamiento es similar, las razones para ello son diferentes en los adolescentes típicos y en aquellos con BPD, señala el Dr. Aguirre. Los adolescentes típicos experimentan con el alcohol y el sexo por curiosidad e impulsividad, mientras que las personas con BPD los utilizan para escapar de los sentimientos de dolor agudo. Pueden buscar encuentros sexuales, por ejemplo, porque se sienten abandonados y ansían la cercanía, en lugar del sexo. Pueden correr riesgos peligrosos porque “en ese momento de desesperación, la necesidad de cambiar la forma en que se sienten hace que los comportamientos se sientan como algo correcto”.

Otra razón para no diagnosticar la BPD en adolescentes fue evitar etiquetarlos con una enfermedad grave que no respondía bien al tratamiento. Pero a medida que la imagen del tratamiento ha cambiado, también lo ha hecho la aversión al diagnóstico en la adolescencia. Un estudio extenso llamado Estudio de Desarrollo de Adultos McLean, que realizó un seguimiento de pacientes con BPD durante 12 años, encontró que el 74 por ciento de los participantes no tenía síntomas activos después de 6 años, y solo el 6 por ciento recayó en los siguientes 6 años.

La autora principal del estudio, Mary Zanarini, comenzó a calificar el trastorno de personalidad límite como un “diagnóstico de buen pronóstico”, y las personas que reciben tratamiento mientras aún son adolescentes tienen resultados aún más optimistas.

¿Por qué el diagnóstico temprano es crucial?

Si se entiende la BPD como una falta de habilidades de regulación emocional, es crucial lograr que alguien que desarrolle los síntomas se someta a un tratamiento lo antes posible, dice el Dr. Aguirre, “antes de que aparezcan los patrones de comportamiento inadaptado”.

Esto es particularmente importante ya que los jóvenes están desarrollando su identidad y sentido de sí mismos, lo que se hace increíblemente difícil para los jóvenes con síntomas de BPD. “Cuando su entorno no refleja lo que es su experiencia”, dice el Dr. Aguirre, “es difícil saber quién es usted, cuáles son sus valores”.

Otra razón por la que los expertos recomiendan un diagnóstico más temprano de la BPD es disminuir el diagnóstico impreciso de trastornos más comunes como el TDAH, la depresión y el trastorno bipolar. A veces, estos son trastornos coexistentes, pero a menudo son diagnósticos erróneos. Como resultado, a estos adolescentes se les administran medicamentos que no son efectivos, incluidos los estabilizadores del estado de ánimo y los antipsicóticos.

“He visto niños con BPD que tomaban muchos cócteles de drogas porque los médicos no sabían lo que estaba pasando”, agrega la Dra. Emanuele. “Sólo van tras los síntomas. Y ningún medicamento va a corregir la invalidación que estas personas sienten “.

Los pacientes con BPD que son ingresados en la unidad del Dr. Aguirre a menudo vienen que parecen “zombies”, informa, porque están tomando muchos medicamentos. Cuando se les da de alta, dice, la mitad no toma ningún medicamento.

Tratamiento para el BPD

Hay una serie de psicoterapias especializadas que se han desarrollado para tratar la BPD, pero el tratamiento estándar de oro, el que tiene mayor evidencia de su eficacia, se llama terapia conductual dialéctica, o DBT. La razón por la que se llama “dialéctica” es que involucra dos cosas que pueden parecer estar en oposición pero que son importantes: la necesidad de aceptación y la necesidad de cambio.

Primero, los sentimientos de un paciente deben validarse o aceptarse sin juzgarlos para que pueda aprender formas más efectivas de cómo manejarlos y responder a ellos.

“Esto básicamente es ‘Estoy haciendo lo mejor que puedo’ por un lado”, explica el Dr. Miller, “y al mismo tiempo ‘tengo que hacerlo mejor’ por el otro lado”.

La validación, que es el primer paso en DBT, significa el reconocimiento y la aceptación de los sentimientos de otra persona como reales. No significa estar de acuerdo con los pensamientos o sentimientos. Cuando las personas se sienten aceptadas y comprendidas, tiene un efecto calmante y les permite aprender habilidades para regular las emociones y desarrollar alternativas más seguras y efectivas a los comportamientos autodestructivos que han estado usando.

“Es esencialmente un enfoque basado en habilidades que dice que si nuestros pacientes pudieran hacerlo mejor, lo harían, pero les faltan habilidades”, explica el Dr. Miller, quien es autor del libro Dialectical Behavioral Theraphy with Suicidal Adolescents (Terapia Conductual Dialéctica con Adolescentes Suicidas). “Para nosotros es muy fácil decirle a la gente que detenga los comportamientos problemáticos, pero es mejor enseñarles nuevas habilidades”.

De acuerdo con el Dr. Aguirre, las habilidades de DBT son muy efectivas para que los pacientes dejen de autolesionarse e intentar suicidarse. Es más difícil cambiar el desprecio y el odio a sí mismo que pueden llegar a fusionarse con la identidad de una persona límite.

También señala que la disponibilidad de DBT y otros tratamientos para la BPD es limitada, lo que significa que muchos adolescentes que deberían recibir tratamiento no la reciben. “La cantidad de personas con problemas de regulación emocional está superando a la cantidad de proveedores de DBT”, dice, “y lo sabemos porque las tasas de suicidio en adolescentes siguen por las nubes”.

El Dr. Miller enfatiza la urgencia de que los adolescentes con BPD entren en tratamiento: “Si usted empieza el tratamiento, puede ser un adulto muy exitoso y altamente funcional”.

La Dra. Emanuel agrega que ha visto que muchos pacientes mejoraron sus vidas dramáticamente. “A través de los años, he visto repetidamente a DBT darles a los participantes la esperanza y la realidad de una ‘vida que vale la pena vivir'”, agrega la Dra. Emanuel. “Y eso es algo que no habían podido imaginar o experimentar antes”.

jueves, 28 de julio de 2016

Yo comía llorando

[...] Yo comía llorando. Cuando me obligaban a ello, la angustia me cerraba el estómago. Ya sabía que lo que me impulsaba a comer era el hambre, que aquello que nacía sobre la tripa y me oprimía no se saciaba con comida, pero pensaba que eran nervios. Cuando mi vida se serenara, cuando nos padres dejarán de gritarme, cuando adelgazara, cuando consiguiera amigos, entonces dejaría de sentirlos [...]

Espido Freire: "Cuando comer es un infierno". Aguilar. Cuarta Edición. 2002

sábado, 27 de febrero de 2016

Delgadez

Cuando nacemos estamos envueltos en los cuidados maternos, del alimento proporcionado por la madre y del cobijo que nos asegura nuestra supervivencia, esperamos estar aferrados, tocados, acariciando y envueltos en un cuerpo que nos ampare. De lo contrario, el entorno es hostil y eso deriva en algo peligroso. Por tanto, las primeras experiencias vitales están relacionadas con las sensaciones corporales.
En la medida en que "nosotros y nuestros cuerpos" estén ligados a una situación de protección, nos sentimos bien. Y si nos sentimos bien, crecemos en contacto fluido con quienes nos protegen, pero también con un naciente "nosotros mismos". Por tanto, las primeras experiencias corporales confortables nos permiten una buena relación con el entorno, pero también con nosotros mismos a través de nuestro cuerpo, que es el campo de protección de todas nuestras vivencias internas.
Si nuestro cuerpo es maltratado (lean a Alice Miller) nuestra conciencia rechaza la evidente falta de amor, la relega a la sombra: El desarraigo emocional de apropia del cuerpo que sufre la falta. La conciencia nos dice que ese cuerpo no nos pertenece.

El resultado final es un cuerpo ultradelgado que no nos pertenece, un sufrimiento infantil relegado a la sombra y, sobre todo, una historia individual de penurias y desencantos que se entra a con muchas historias parecidas de otras personas.

Es cierto que los cánones de belleza incluyen en los gimnasios y en los nada media.
¿Qué sucede si es el deseo de la mirada del otro y su validación la clave? Que acertamos. Un "otro" sin rostro ni entidad, pero a quien le otorgaría el poder de nuestro "ser" no asumido.
Creemos que para ser amad@a deberíamos ser una persona distinta de la que somos.
Eso provoca no estar nunca satisfecho con nuestro cuerpo.

Estamos hablando de una demanda de cariño. Quienes estemos más desposeídos de nuestro cuerpo y tengamos más apuro por agradar marcharemos son cuerpo y sin rumbo.

Para dejar de ser objeto y devenir sujeto, debemos amarnos.
Si no pudimos amarnos de pequeños, lo podemos hacer ahora.

Se trata de descubrir la belleza de nuestro ser interior y permitir que se manifieste en nuestro cuerpo.

Rodrigo Córdoba sobre un artículo de Laura Gutman titulado: La obsesión por la delgadez. RBA. El niño que fui, el adulto que soy.

lunes, 31 de marzo de 2014

La Anorexia Nerviosa en clave de Psicoanálisis

Escrito por: Alejandra Menassa de Lucía el 17 Dic 2008 - URL Permanente
La anorexia nerviosa no es en sí misma una enfermedad, podríamos decir que es un síntoma, es decir, un indicador, una señal de la existencia de una enfermedad. La anorexia no se puede reducir a una única entidad clínica.
Se presenta ante nosotros, psicoanalistas, un paciente que ha disminuido considerablemente su ingesta de alimentos, que come poca comida, y que está perdiendo por tanto peso de manera considerable. Pero como siempre en psicoanálisis, el síntoma nunca coincide con lo que le pasa al paciente. El síntoma en sí no es lo que debemos observar, sino que a lo que habrá que prestar la escucha, es a la relación del paciente con el síntoma, es decir, a lo que el paciente dice del síntoma. El problema de la anorexia no es la comida, como parece decírsenos al encuadrarla dentro de los trastornos alimentarios. En todo caso, la posición de la anoréxica, la lleva a tener una particular relación con el acto de la ingesta.
De esta manera, bajo la escucha analítica, se pueden distinguir tres tipos de anorexia: una anorexia histérica, una anorexia paranoica y una anorexia depresiva.
- En la anorexia histérica, las frases que pronunciará la paciente serán similares a estas: “No como porque me da asco”, o: “pensar en comida, me da ganas de vomitar” (los vómitos son en el alfabeto histérico una manera de expresar la repugnancia moral).
- En la anorexia paranoica, lo que subyace es un temor paranoico al envenenamiento, que se puede expresar en la frase: “No como porque estos me quieren envenenar”, o más sutilmente: “la comida me sabe mal, creo que está en malas condiciones, pienso que me va a hacer daño, que me va a sentar mal…” Añadir que al paranoico, nunca le son indiferentes las personas que arguye, quieren causarle un daño. Por el contrario, son personas amadas.
- En la anorexia depresiva, aparece un desinterés por toda la realidad exterior, que también se extiende a la comida. La frase sería en este caso: “No como porque no tengo ganas” “No me apetece comer” “Le he perdido el gusto a esto de la comida”. Pero si uno escucha un poco más, advertirá que el paciente en cuestión, no tiene ganas de nada, no solamente le sucede con la comida, le sucede con cada una de las acciones que debe emprender en la vida.
También señalar, que en general, en la anorexia hay una regresión a la fase oral de la libido. Las relaciones con los demás, serán en términos oral-sádicos. En esta fase, el niño se come lo que ama, pero al hacerlo así, lo destruye. Los pacientes anoréxicos aman así apasionadamente, hasta la más extrema identificación con el objeto amado (se lo comen), para luego vomitarlo, cuando el otro muestra la más mínima diferencia con ellos.
Otro factor en juego en la anorexia, y que tiene que ver con este goce de la boca, (puesto que cuando comemos, no gozamos de la comida, sino del goce de la boca), es la primera relación con la comida: con el pecho materno, primera fuente de comida para el bebé, o con el biberón, para el caso es lo mismo. En el relato de las anoréxicas, se observa muy frecuentemente que para ellas, sus madres eran madres rechazantes, que no mostraban ningún deseo por alimentar a sus hijas. No estamos afirmando que todas las madres rechazantes generen hijas anoréxicas, puesto que el tiempo en psicoanálisis no se lee desde el pasado, sino desde el hoy, pero si es cierto que partiendo de la anorexia ya producida, aparece este antecedente en muchas de las pacientes.
Si se trata de rectificar la manera de gozar, que no es exactamente que se rectifique, o que su rectificación consiste en sumarle a esa manera de gozar, al menos otra, y otra y otra más, entonces, sabemos que sólo el psicoanálisis puede.
Dra. Alejandra Menassa de Lucia.
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