Confluencia: Gestalt

En latín, confluere tiene dos sentidos: el primero es el de "correr juntos", "unir sus aguas", y en este sentido es como será considerado por Perls en la obra pionera de la Terapia Gestalt. El segundo es el de "llegar en masa, afluir, encontrarse en muchedumbre en un sitio". La confluencia no es afluencia, en Terapia Gestalt.

En la confluencia existe la idea de indistinción de partes que forman un nuevo todo. Por ejemplo, Littre dice que, en medicina, se habla de pequeñas viruelas confluyentes cuando los botones están tan juntos que se tocan y se confunden, o en botánica que las partes confluyentes son las partes que se juntan o se confunden. Gordon Wheleer da la definición de Exner que data de 1984: "La impresión de un todo producida por una imagen que se proyecta en la retina está creada por la excitación de fibras innumerables y funcionalmente diferentes. A pesar de lo cual, el hecho que formamos es un impresión unitaria, en la que la sensación de separación no se nota, a esto se debe el que lo llame el Principio de Confluencia Central".

Hay que resaltar que en ningún texto de Terapia Gestalt, de Perls o de Goodman, la confluencia se opone a la difluencia. Esta corresponde a la separación de los elementos a partir de una unidad. La confluencia se opone solamente al contacto. La confluencia parece estar más en relación con una homogeneidad del campo tal y como la describe Koffka: "Al principio, tu campo era, de hecho, homogéneo y mantenías con él una relación de equilibrio. Ninguna acción, ninguna tensión. En tal estado, que incluso la diferenciación de uno mismo y de su entorno tiende a difuminarse: yo soy parte integrante del paisaje y este es parte integrante de mí, todo cambia cuando el grito percibido, desgarrador, viene a turbar la serenidad del silencio. Hace un instante, todas las direcciones tenían una dinámica semejante, ahora no queda más que una hacia la que te sientes atraído. Esta dirección está cargada de fuerza, el entorno parece contraerse, como si un surco se acabara de formar en una superficie plana y tú te precipitaras hacia el fondo. Simultáneamente se produce una diferenciación neta entre yo y la voz, un alto grado de tensión nace en el conjunto del campo".

Presupuestos Teóricos de la Teoría de la Gestalt

PRESUPUESTOS TEÓRICOS DE LA TEORÍA DE LA GESTALT

La teoría de la Gestalt se ocupa de acontecimientos que ocurren dentro de un campo fundamentalmente visual.

Según Wertheimer, la teoría de la percepción debería ser una teoría de campo, porque para él, los hechos y los fenómenos están localizados en un medio continuo, y son hechos perceptuales que ocurren en ese medio continuo e influyen sobre los que tienen lugar en otras regiones o campos próximos, en la medida en que las propiedades de ambos se hallan mutuamente relacionadas. Es decir, que todo influye sobre todo en función de la proximidad de los campos y de los elementos.

¿Cuáles son las fuerzas que operan dentro del campo visual? Köhler enuncia en 1940 la ley de la proximidad, cuyo significado podría definirse de la siguiente manera: “Cuanto más cerca están en el espacio o en el tiempo procesos semejantes, tanto mayor es la tendencia cohesiva entre ellos”. (Köhler, 1969) De aquí se deduce que la fuerza cohesiva entre los procesos varía de acuerdo a leyes casi cuantitativas. Wertheimer en 1945 decía: <>

Koffka llega a la conclusión de que las fuerzas cohesivas que mantienen unidos los elementos que forman esa totalidad tenderán hacia la regularidad, la simetría y la simplicidad; de ahí la ley de la pregnancia, según la cual: <> (Koffka, 1973).

-          Principios que rigen la organización de los elementos en el campo gestáltico.7

a)      Principio de la Proximidad, por el cual los individuos tendemos a percibir los elementos juntos en el espacio y en el tiempo.

b)      Principio de la similitud, por el cual los elementos parecidos tienden a verse como partes de la misma estructura.

c)       Principio de la dirección, por el cual tendemos a ver las figuras en una dirección continua y fluida.

d)      Principio de la organización objetiva, por el cual tendemos a seguir viendo una organización como estable aún después de haber desaparecido los factores estímulo.

e)      Principio de los límites comunes, por el cual tendemos a disminuir las diferencias que existen dos elementos que están uno junto a otro.

f)       Principio de la agrupación en función de una relación causa-efecto, por el cual agrupamos los elementos de un campo en función de su causa-efecto.

g)      Principio de la experiencia pasada o costumbre, por el cual tendemos a juntar los elementos conocidos y que formaron parte de experiencias anteriores. Este principio se da mucho en lo que llamamos preconceptos o prejuicios: acerca de los negros, judíos, gitanos, etc.

h)      Principio de la preparación o expectativa, por el cual organizamos el campo en función de nuestras expectativas.

 

NOTA IMPORTANTE: Fritz Perls, el fundador de la Terapia Gestalt, junto con Paul Goodman y Hefferline, destacaba el papel del concepto figura-fondo, un concepto básico del humanismo que también empleaba Carl R. Rogers. Esto significa que si en algún momento una persona tiene una preocupación seria, eso pasa a ser figura y lo demás queda difuminado (fondo).

Existe un postulado de la teoría Gestalt que se podría expresar así: <>

Un ejemplo de lo anterior es la copa de Rubi o figuras ambiguas: dependiendo de lo que se percibe como figura-fondo podemos ver una copa o dos caras.

Rodrigo Córdoba Sanz