CONCIENCIA CÓSMICA

 

UNA EXPERIENCIA DE LA CONCIENCIA CÓSMICA

Por Paramahansa Yogananda (Autobiografía de un Yogui)

Rara vez usaba Sri Yukteswar acertijos para expresarse. Me sentí sobrecogido. Me golpeó luego en el pecho ligeramente, un poco arriba del corazón.
Mi cuerpo se inmovilizó completamente, como si hubiese echado raíces; el aliento salió de mis pulmones como si un pesado imán me lo extrajese. El alma y la mente cortaron de inmediato sus ligaduras físicas y fluyeron a través del cuerpo como un torrente de luz que emergía por cada uno de mis poros. Mi carne estaba como muerta y, sin embargo, en mi intensa lucidez me di cuenta de que nunca antes había estado tan vivo como en aquel instante. Mi sentido de identidad no se encontraba ya confinado únicamente a un cuerpo, sino que abarcaba todos los átomos circundantes. La gente de las calles distantes parecía moverse sobre mi propia y remota periferia. Las raíces de las plantas y de los árboles se asomaban a mi vista a través de una tenue transparencia del suelo, e incluso podía darme cuenta de la circulación interior de sus savias…

HUMOR Y MEDITACIÓN

 

Rodrigo Córdoba Sanz. Psicólogo Y Psicoterapeuta. Zaragoza Gran Vía Y Online. Teléfono: 34 653 379 269                      Instagram: @psicoletrazaragoza.            Website: www.rcordobasanz.es              rcordobasanz@gmail.com

SOBRE LA MEDITACIÓN, EL HUMOR Y SUS RELACIONES

"Todo mi esfuerzo es hacerte lo menos serio posible, por la sencilla razón de que la meditación, cualquier tipo de meditación, puede volverte demasiado serio y esta seriedad creará en ti una especie de enfermedad espiritual y nada más.

Al no ser que la meditación te traiga más risa, más alegría, más espontaneidad, evítala. Si no ocurre así, entonces no es para tí".

Osho, The Great Pilgrimage: From Here to Here, #7

 

"Medita con alegría, no medites con seriedad. Cuando entres en la sala de meditación, deja tu seriedad y tus zapatos en la puerta. Haz de la meditación una diversión. 'Alegría' es una palabra religiosa; 'seriedad no es en absoluto religiosa. Si quieres alcanzar el espacio de la mente original, tendrás que vivir la vida sin seriedad, pero con sinceridad; tendrás que transformar tu trabajo en un juego; tendrás que transformar tus deberes en amor. 'Deber' es una palabra sucia".

Osho, Yoga: The Alpha and the Omega, Vol. 10, #3

 

"El secreto de contar un chiste está en que te lleva a un punto en el que esperas y esperas, esperas que va a ocurrir algo; y nunca ocurre. Y lo que ocurre es tan súbito…y porque estabas esperando algo te estabas tensando, y de repente ocurre algo totalmente diferente de lo que esperabas, y la tensión ha llega a un climax tal que te hace explotar. Entonces eres todo risa. La risa es tremendamente relajante, es una gran meditación. Si puedes reir totalmente, si puedes reir con totalidad, entrarás en un espacio de no-mente, de no-tiempo. La mente lógicamente vive de expectativas, la risa es algo que viene del más allá. La mente está siempre intentando averiguar qué es lo que va a ocurrir. Y de repente ocurre algo que es justamente lo contrario de tus expectativas: en este momento la mente se para.

Cuando la risa sale de tu estómago, a carcajadas, la mente para. Todo tu cuerpo vibra, es una experiencia orgásmica.

Una buena carcajada es tremendamente meditativa".

Osho, The Book of Wisdom, #28

 

"Incluso sentado en tu habitación, cierra las puertas y pásate una hora simplemente riéndote..
Rieté de tí mismo.
Aprende a reir.
La seriedad es un pecado, es una enfermedad.
La risa es de una belleza tremenda, te da ligereza. La risa te hará más ligero, te dará alas para volar.
Y la vida está llena de oportunidades para reir. Solo necesitas tener sensibilidad. Crea situaciones para que los otros se rían contigo. La risa debería ser una de las cualidades más valoradas y más cuidadas de los seres humanos ― porque solo el hombre puede reir, los animales no son capaces de ello.
Porque es humana, debe ser de orden mayor. Reprimirla es destruir una cualidad humana".

Osho, Beyond Enlightenment, #27

 

"Intenta comprender: solo el hombre es capaz de reir ― ningún otro animal puede. La risa sólamente es posible para el hombre. Si encuentras a un burro riéndo pensarás que te has vuelto loco. O si ves un caballo riéndo ― no dormirás esa noche. Los animales no ríen. No son suficientemente inteligentes. Para reir necesitas cierta inteligencia ― Cuanto mayor sea tu inteligencia, más profunda será tu risa.

La risa es un símbolo de que eres realmente humano. Si no puedes reir, estás por debajo del ser humano. En el momento que puedas reir, te has vuelto humano. La risa es un indicativo de humanidad.

Aristóteles dice que el hombre es un animal racional. Yo no lo creo así, he observado al hombre y no veo ninguna racionalidad en él. Mi definición es: el hombre es un animal que ríe.

La risa es una prueba de que eres capaz de ver la ridiculez de la vida".

Osho, The Discipline of Transcendence, Vol. 3, #10

 

"De hecho, la risa,
Es una de las mayores cualidades espirituales.
Tu ego desaparece con una carcajada.
Al igual que el ego desaparece cuando bailas con totalidad.
Cuando te ríes de verdad
Tú desapareces, solo la risa permanece
Tú no eres ni siquiera un observador
Estás totalmente sumergido en ella.
Y esto te permite vislumbrar la meditación".

Osho, Eighty Four Thousand 

Shiva

 

La tradición espiritual hindú, como muchas otras, ofrece historias y figuras míticas para que tengamos una noción de su filosofía trascendente. Así, Shiva forma parte de la trinidad suprema de la mitología hindú, que representa el Absoluto inmanifiesto, y que encabezan también Brahma, el creador, y Vishnu, el preservador. Su carácter complejo es el más difícil de describir de los tres, pues es a la vez compasivo y temible. Algunos aseveran que Shiva es una manifestación de la Totalidad—Brahman, que debe ser diferenciado del dios Brahma—y que él y Vishnu son el mismo. 

Importancia de Shiva

Sin embargo, es importante recordar que la destrucción es esencial para la purificación y el crecimiento espiritual. Este aspecto despiadado de Shiva puede estar relacionado, quizás, con el temor al cambio y a la muerte que es tan común en los seres humanos. 

Shiva es el dios de la destrucción, que acaba con lo que existe para que pueda surgir lo nuevo y la vida se transforme y renueve. Por este motivo, es más preciso definirlo como el dios que regenera el universo.

En el camino espiritual es necesaria la destrucción de la negatividad, de los malos hábitos y de la ignorancia, además de dejar atrás el pasado para crecer y evolucionar. No es gratuito que Shiva sea conocido también como "el más grande yogui" y el dios del yoga. 

Según esta tradición, la creación y la destrucción son ciclos continuos. La muerte permite la continuidad de la vida, abriendo nuevas posibilidades de mejoramiento del ser. Este sistema de pensamiento está basado en la ley del karma y en el ciclo de vida y muerte (samsara). La reencarnación del espíritu permite regresar en un cuerpo físico a la tierra para seguir aprendiendo y evolucionando antes de alcanzar la liberación. La muerte, por lo tanto, se percibe dentro de esta filosofía tan natural como el nacimiento. 

El sonido primordial del mantra OM o AUM, representa a Shiva como el Omnipresente, con todas las cualidades del Absoluto. Esto sugiere que los tres aspectos del universo son en realidad uno solo. Shiva es conocido como Omkar, el creador del sonido que da origen al mundo.

Diferentes nombres de Shiva

Shiva quiere decir en sánscrito “bueno”, “bienaventurado” o “favorable” y se cree que trae estas cualidades a sus devotos. Además, la destrucción es en realidad creación, pues es un acto que regenera la vida. El aspecto destructivo de Shiva tiene una dimensión bondadosa, por ser una manifestación comprensible y definible para el ser humano (Ishwara) del Absoluto. Esta tradición cree que el la conciencia universal es esencialmente compasiva y bondadosa, aunque la naturaleza efímera y perecedera de la vida pertenezca también a su lógica.

Este gran dios hindú se conoce también con otros nombres que nos revelan las diferentes características que le son atribuidas y las asociaciones que tiene en la tradición hindú y yóguica. Por ejemplo, Yogiraja (dios del yoga), Nataraja (dios de la danza), Bhuteshwar (dios de los espíritus), Viswarupa (de forma universal), Pashupati (dios de todas las criaturas), Maheshwara (gran señor), Mahadeva (el dios más poderoso), Shankara (hacedor del bien), Gangadhara (el que contempla el río Ganges), Dhurjati (que adquiere la forma del humo).

Shiva es también Nataraj, dios de la danza, que lleva a cabo su danza Tandav en momentos de ira y que destruye el mundo entero, pero que contiene un simbolismo grande en torno a la regeneración de la vida y a la destrucción de la oscuridad. La danza armoniosa con Parvati—o Shakti, la línea de energía femenina del mundo manifiesto—los une en un solo cuerpo, y hace que el ser humano tenga un lado femenino y otro masculino, como explica esta tradición.

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Namaste. El nuevo y antiquísimo saludo

 

"Conquista al enojado no enojándote; conquista a los malos con la bondad; conquista al tacaño con la generosidad, y al mentiroso al decir la verdad."

Entrega el corazón en pose de oración. Una pequeña inclinación de cabeza. Un gesto de respeto. Un reconocimiento de nuestra humanidad compartida. Y sin tocar.

A medida que las personas de todo el mundo eligen deshacerse de los apretones de manos y los abrazos por temor a contraer el coronavirus, namaste se está convirtiendo en el saludo perfecto para una pandemia.

Como académico cuya investigación se centra en la ética de la comunicación y como profesor de yoga, estoy interesado en cómo las personas usan los rituales y la retórica para afirmar su interconexión entre sí y con el mundo.

Namaste es uno de esos rituales.

Me inclino ante ti

Originalmente una palabra sánscrita, namaste se compone de dos partes: “namas” significa “inclinarse ante” o “honrar a” y “te” significa “para ti”. Así que namaste significa “me inclino ante ti”. Este significado a menudo se ve reforzado por una pequeña inclinación de cabeza.

En hindi y en otros idiomas derivados del sánscrito, namaste es básicamente una forma respetuosa de saludar y también de despedirse. Hoy en día, namaste se ha adoptado en el idioma inglés, junto con otras palabras de fuentes distintas del inglés. Muchas palabras, cuando se toman prestadas, conservan su ortografía pero adquieren nuevos significados. Este es el caso de namaste: ha pasado de significar “Me inclino ante ti” a “Me inclino ante lo divino en ti”.

En la cultura del yoga global actual, el "namaste" se suele decir al final de la clase. Según tengo entendido, para los yoguis, decir "namaste" es un momento de contemplar las virtudes asociadas con el yoga, incluida la paz, la compasión y la gratitud, y cómo llevarlas a la vida diaria.

Le pregunté a Swami Tattwamayananda, director de la Sociedad Vedanta del Norte de California en San Francisco y una de las principales autoridades mundiales en rituales y escrituras hindúes, cómo se sentía acerca de estadounidenses como yo diciendo "namaste".

Él respondió: "Es perfectamente apropiado para todos, incluidos los occidentales como usted, decir 'namaste' al final de sus clases de yoga". También reiteró que 'namaste' significa "Me inclino ante ti", en el sentido de que me inclino ante la presencia divina en ti.

No es necesario ser hindú, budista o profesor de yoga para decir "namaste". "Namaste" puede ser tan religioso o secular como desee el hablante.

Lo que más importa, creo, es la intención detrás de la palabra "namaste". Cuando te inclinas ante otro, la pregunta a considerar es la siguiente: ¿realmente lo reconoces como un ser humano digno de dignidad, unido en un sufrimiento compartido y una capacidad compartida de trascendencia?

Este reconocimiento de nuestra interconexión es de lo que se trata "namaste", y exactamente lo que necesitamos durante la pandemia.

*Jeremy David Engels es profesor de Artes y Ciencias de la Comunicación en la Universidad Estatal de Pensilvania

*The Conversation es una fuente independiente y sin fines de lucro de noticias, análisis y comentarios de expertos académicos.

Rodrigo Córdoba. Psicólogo Clínico.

Psicoterapeuta. Zaragoza. N° Col.: A-1324

Teléfono: 653 379 269

Instagram: @psicoletrazaragoza

Página: Psicólogo Zaragoza

Paramahansa Yogananda

Paramahansa Yogananda (1893-1952), conocido como un Premavatar (Encarnación del Amor), fue el encargado de acercar la Ciencia del Kriya Yoga a Occidente.

Yogananda nació bajo el nombre de Mukunda Lal Gosh en Gorakhpur, India, en el seno de una familia de clase alta. Creció en un hogar espiritual, siendo sus padres discípulos de Lahiri Mahasaya. En su autobiografía se señala que desde temprana edad despertó en él la necesidad de acercarse profundamente a la Divinidad, inquietud que le llevó en sus años de adolescencia al encuentro con varios de los hombres santos de su tiempo.

Conoció a su Maestro Espiritual, Swami Sri Yukteswar cuando contaba con 17 años, en el año de 1910. Acudió a la escuela secundaria de Scottish Church College y después obtuvo su grado de licenciatura en Filosofía y letras por la Universidad de Calcuta. En el año de 1914 tomó formalmente los votos de monje en la Antigua Orden Monástica de los Swamis y cambió su nombre de familia por Swami Paramahansa Yogananda.

En 1917 fundó en Ranchi, India, una escuela para hombres en la que conjugaba los métodos educativos modernos con entrenamiento en las técnicas de Yoga y algunos ideales religiosos. Posteriormente, esta escuela se transformaría en la Sede de Yogoda Satsanga Society of India, la sucursal de su fundación Self-Realization Fellowship en India.

Se mantuvo junto a su gurú Sri Yukteswar hasta 1920, antes de recibir el divino mandato de Babaji para viajar a occidente y difundir el sendero del Kriya Yoga alrededor del mundo. Estableció su centro en California, EE.UU., y fundó la "Self-Realization Fellowship".

Regresó a India en 1935 para reencontrarse con su gurú poco antes de su fallecimiento. Volvió a Occidente al año siguiente donde permaneció hasta su mahasamadhi en 1952, compartiendo las enseñanzas del Kriya yoga con miles de personas alrededor del mundo.

Publicó diversos títulos orientados a acercar al hombre al encuentro con la divinidad, siendo su Autobiografía de un Yogui una de las obras clásicas espirituales más reconocidas del mundo.

Entre los múltiples discípulos directos de Paramahamsa Yogananda están: Sri Daya Mata, Roy Eugene Davis, Donald Walters (conocido como Swami Kriyananda), J. J. Lynn (conocido como Rajarshi Janakananda), Smt. Gyanamata, Yogacharya Oliver Black, Bob Raymer, y Paramahamsa Hariharananda.

Rodrigo Córdoba Sanz. Psicólogo Zaragoza

N° Col : A-1324 Psicoterapeuta

Teléfono: 653 379 269

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Paramahansa Yogananda

“Existe un imán en tu corazón que atraerá a los verdaderos amigos. Ese imán es el altruismo, pensar primero en los demás; cuando aprendes a dar tu vida por los demás, ellos darán su vida por ti”
~ Parahamsa Yogananda

 

PARAMAHANSA YOGANANDA, UN YOGUI EN LA VIDA Y EN LA MUERTE

Yogananda y sus hermanas

Paramahansa Yogan anda entró en Mahasamadhi (el abandono definitivo del cuerpo físico, realizado en forma voluntaria y consciente por un yogui), el 7 de marzo de 1952, en Los Ángeles, California, luego de haber concluido su discurso en un banquete ofrecido en honor de S.L. Binay 1k. Sen, Embajador de la India.

El gran maestro universal demostró, tanto en la vida como en la muerte, el valor del yoga (conjunto de técnicas científicas utilizadas para alcanzar la comunión con Dios). Semanas después de su deceso, su rostro inmutable resplandecía con el divino fulgor de la incorruptibilidad.

El señor Harry T. Lowe, director del cementerio de "Forest Lawn Memorial Park" de Glendale (en el cual reposa provisoriamente el cuerpo del Maestro), remitió a Self-Realization Fellowship una carta certificada ante notario, de la cual se han extractado los párrafos siguientes:

"La ausencia de cualquier signo visible de descomposición en el cuerpo de Paramahansa Yogananda, constituye el caso más extraordinario de nuestra experiencia.., incluso veinte días después de su fallecimiento, no se apreciaba en su cuerpo desintegración física alguna... ningún indicio de moho se observaba en su piel, ni existía desecación visible en sus tejidos...

Este estado de perfecta conservación de un cuerpo es, hasta donde podemos colegir de acuerdo con los anales del cementerio, un caso sin precedentes...

"Cuando se recibió el cuerpo de Yogananda en el cementerio, nuestro personal esperaba observar, a través de la cubierta de vidrio del féretro, las manifestaciones habituales de la descomposición física progresiva. Pero nuestro asombro fue creciendo a medida que transcurrieron los días sin que se produjera ningún cambio visible en el cuerpo bajo observación... El cuerpo de Yogananda se encontraba aparentemente en un estado de extraordinaria inmutabilidad... Nunca emanó de él olor alguno a descomposición... El aspecto físico de Yogananda instantes antes de que se colocara en su lugar la cubierta de bronce de su féretro, el 27 de marzo, era exactamente igual al que presentaba el 7 del mismo mes, la noche de su deceso; se veía tan fresco e incorrupto como entonces. No existía razón alguna para afirmar, el 27 de marzo, que su cuerpo hubiera sufrido la más mínima desintegración aparente. Debido a estos motivos, manifestamos nuevamente que el caso de Paramahansa Yogananda es único en nuestra experiencia



Contempla el espectáculo de la vida como un drama cósmico...

Los rishis de la antigua India, que profundizaron en la comprensión de la Causa Original de la Existencia, declaran [...] que este mundo es la lila de Dios, es decir, su divino juego. Parece que el Señor -como a un niño pequeño- le encanta jugar, y su lila consiste en la interminable variedad de la siempre cambiante creación [...]
Dios creó este universo onírico para entretenerse y entretenernos. Solo tengo una objeción que hacer con respecto a la lila de Dios: "Señor, ¿por qué permitiste que el sufrimiento fuera una parte de este juego?". El dolor es muy desagradable y torturante, y hace que la existencia ya no sea un entretenimiento sino una tragedia. En esa encrucijada es donde entra en juego la intercesión de los santos: ellos nos recuerdan que Dios es todopoderoso y que, si nos unimos a Él, nunca más resultomaremos lastimados en esta sala de espectáculos del Señor. Somos nosotros quienes nos infligimos dolor cuando transgredimos las leyes divinas sobre las que Él sustenta todo el universo Unirnos a Él es nuestra salvación. A menos que sintonicemos nuestra vida con Dios y comprendamos así que este mundo no es más que un entretenimiento cósmico, todavía habremos sufrir. Parece que el sufrimiento es una disciplina necesaria para recordarnos que debemos buscar la unión con Dios. Desde esa unión, podemos disfrutar, al igual que Él, del entretenimiento de este fantástico drama.

Has venido a la Tierra a entretener y a ser entretenido. Por eso la vida debería ser una combinación de meditación y actividad. Si pierdes tu equilibrio interior, ese es precisamente el momento en que te tornas vulnerable al sufrimiento terreno [...] Reaviva la fuerza innata de tu mente, afirmando: "No me importa qué experiencias se presenten en mi vida, pues no pueden afectarme: siempre soy feliz"

Mira la vida como si estuvieras viendo una película cinematográfica cósmica, y entonces ya no podrá ejercer sobre ti su engañosa magia. Permanece en la bienaventuranza de Dios. [...] Él te ha creado a su propia imagen. Eso es lo que tú no comprendes, porque solo admites que eres un ser humano y no ves que pensar así es un engaño.

La creación onírica de Dios no tiene por objeto asustarte sino instarte a que, finalmente tomes plena conciencia de que carece de realidad. Entonces, ¿por qué asustarse por nada?
Jesús dijo: "¿No está escrito en vuestr Ley: Yo he dicho: Dioses sois"? (San Juan 10:34)

Recuerda que eres inmortal y has sido dotado de gozo eterno. Jamás lo olvides mientras desempeñas tu papel en la mutable vida mortal. El mundo es solo un escenario en el cual actúas bajo la dirección del Divino Director de Escena. Representa bien tus papeles, ya sean trágicos o cómicos, recordando siempre que solo la bienaventuranza eterna es tu verdadera naturaleza. El gozo del alma es lo único que jamás te abandonará, una vez que hayas trascendido todos los estados mentales inestables.

Paramahansa Yogananda: "LA PAZ INTERIOR. El arte de ser calmadamente activo y activamente calmado"

La vida -su esencia y propósito- es un enigma: difícil, pero no insondable. Con nuestro pensamiento progresivo, diariamente resolvemos algunos de sus secretos. Las herramientas minuciosa y científicamente calculadas de esta época moderna son, en verdad, destacables. Los abundantes descubrimientos de la física nos brindan meritoriamente una visión más clara de las formas en que puede mejorarse la vida. Pero a pesar de todos nuestros dispositivos, estrategias e inventos, parece que aún somos juguetes en las manos del destino y tenemos un largo camino que recorrer antes de poder independizarnos del dominio de la naturaleza.
Sin duda alguna, permanecer constantemente a merced de la naturaleza no es libertad. Nuestras mentes entusiastias quedan bruscamente embargadas por una senssación de desamparo cuando somos víctimas de inundaciones, tornados o terremotos; o cuando, aparentemente sin motivo alguno, la enfermedad o los accidentes nos arrebatan a nuestros seres queridos. Entonces nos damos cuenta de que, en verdad, no hemos logrado mucho. Pese a todos los esfuerzos que realicemos por modelar la vida según nuestros designios, siempre habrá en este planeta ciertas condiciones -infinitas y guiadas por una Inteligencia desconocida, no sujetas a nuestra iniciativa- que permanecen fuera de nuestro control. A lo sumo, tan solo podemos trabajar y efectuar algunas mejoras. Sembramos el trigo y elaboramos la harina, pero ¿quién creó la semilla original? Comemos el pan que amasamos con esa harina, pero ¿quién hizo posible que lo dirigiramos y asimilemos?
A pesar de todos los esfuerzos humanos, en cada compartimiento de la vida parece haber una inevitable dependencia con respecto a la Divinidad, sin la cual no podríamos subsistir. Incluso con todas nuestras certidumbres, aun así debemos soportar una existencia incierta, pues no sabemos cuándo nos va a fallar el corazón. De ahí la necesidad de poder confiar, sin temor alguno, en nuestro verdadero Ser inmortal y en la Suprema Deidad, a cuya imagen fue creado ese Ser: una fe que actúe sin egoísmo y que avance feliz, sin miedo ni limitaciones.
Practica una estrategia absoluta y sin reservas a ese Poder Superior. No importa que hoy adoptes la resolución de que eres libre e indómito, y que mañana puedas contraer la gripe y te encuentres miserablemente enfermo. ¡No desfallezcas! Ordena a tu conciencia que permanezca firme en su fe. La enfermedad no puede continaminar al Ser Interior.

No te comportes como un ser mortal y apocado. ¡Eres un hijo de Dios!

Estás hecho a su imagen. Ni las piedras, ni los obuses, ni las ametralladoras, ni las bombas atómicas pueden herirte o vulnerarte. Recuerda: el mejor refugio se halla en el silencio de tu alma. Si logras descubrir ese silencio, nada en el mundo será capaz de dañarte [...]
Podrás permanecer imperturbable aun en medio del estrépito de mundos en colisión.
Debes poner tu corazón en Dios. Cuanto más busques la paz en Él, tanto más consumirá esa paz todas tus preocupaciones y sufrimientos.
Paramahansa Yogananda.

Susceptible o hipersensible

La sensibilidad exacerbada se manifiesta como una falta de control sobre el sistema nervioso. La idea de haber sido ofendido recorre la mente, y los nervios se rebelan ante esta situación. Al reaccionar, el enfado o los sentimientos heridos hacen que algunas personas ardan de cólera en su interior, sin mostrar exteriormente irritación alguna. Otras expresan sus emociones con una reacción obvia e instantánea en los músculos de los ojos y del rostro... con frecuencia, acompañada de una venenosa respuesta verbal. En cualquier caso, ser susceptible equivale a forjarse una vida desgraciada y a crear una vibración negativa que, además, afecta al entorno. Poder emitir siempre un aura de bondad y paz debe ser la intención que anime nuestra vida. Aun cuando exista una razón justificada para hallarse alterado debido al maltrato, quien se controla en tal situación es dueño de sí mismo.

Nada se logra con obsesionarse silenciosamente por alguna posible ofensa. Es preferible ejercer el dominio propio y eliminar así la causa que produce tal sensibilidad desmesurada.

Cuando algún suceso te perturbe, y con independencia de cómo justifiques tu infelicidad, has de saber que estás sucumbiendo a una sensibilidad indebida, y que no debes entregarte a ella. La susceptibilidad no es un hábito espiritual, es un hábito nervioso que destruye la paz, te arrebata el control sobre ti mismo y te roba la felicidad. Cuando un estado de ánimo de excesiva sensibilidad se filtre en tu corazón, su estática impedirá que oigas la divina canción de paz sanadora que suena en tu interior a través de la radio del alma. Cuando aparezca la susceptibilidad, trata de dominar inmediatamente esa emoción.

Si adoptas la firme determinación de no perder jamás tu paz, y perseveras en este propósito, podrás alcanzar la santidad. Mantén una cámara secreta de silencio en tu interior, en donde no permitas la entrada de los estados de ánimo negativos, los problemas, los conflictos o las desarmonías. Desecha el odio, la venganza y los deseos. En esa cámara de paz, Dios te visitará.

El rostro es como un reflector de tu ser interno; el corazón -la fuente de los sentimientos- es el origen de ese fulgor. Tu semblante debe traslucir un estado de ánimo inspirador. Tu faz debe ser una luz que los demás sigan, un faro que guíe a las almas que han naufragado, para que puedan encontrar el camino hacia la seguridad en el puerto de la paz.

Las causas del estrés y el nerviosismo

La alteración del equilibrio mental -que genera los desórdenes nerviosos- es provocada por estados continuos de excitación o por la estimulación excesiva de los sentidos. El entregarse a pensamientos constantes de temor, ira, melancolía, remordimiento, envidia, tristeza, odio, descontento o preocupación, así como la falta de las condiciones indispensables para llevar una vida normal y feliz -tales como la alimentación correcta, el ejercicio adecuado, el aire puro, el sol, un trabajo agradable y un propósito en la vida-, son todos causas de trastornos nerviosos.
Cualquier excitación violenta o persistente, ya sea mental, emocional o física, perturba y desequilibra intensamente el flujo de la energía vital en todo el mecanismo sensomotor y en las lámparas de los sentidos. Si conectamos una lámpara de 120 voltios con una corriente de 2.000 voltios, aquélla inmediatamente se quema. De manera análoga, el sistema nervioso no está hecho para soportar la fuerza destructiva de las emociones intensas o de persistentes pensamientos y sentimientos negativos.
Otra causa del nerviosismo, a pesar de que no lo adviertas, es el ruido de la radio o de la televisión que se prolonga durante horas. Todos los sonidos provocan una reacción de los nervios. Un estudio llevado a cabo por el departamento de policía de Chicago demostró que si los seres humanos no se encontraran sujetos al bombardeo de sonidos de la vida moderna, que son particularmente intensos en las ciudades, podrían vivir varios años más. Aprende a disfrutar del silencio; no escuhes la radio o la televisión durante horas interminables, ni tengas estos aparatos funcionando constantemente como sonido de fondo.
Todos los tipos de carne de animales superiores, sobre todo de vaca y de cerdo, resultan dañinos para el sistema nervioso, pues provocan sobreexcitación y agresividad. Evita ingerir demasiados almidones, sobre todo los de aquellos alimentos elaborados con harina refinada. Incluye en tus comidas granos enteros, queso fresco y mucha fruta, así como jugos de frutas y vegetales frescos; todos estos alimentos son muy importantes. Huelga decir que las bebidas alcohólicas y las drogas destruyen el sistema nervioso; mantente alejado de ellas.
Una bebida yóguica que es muy buena para el sistema nervioso se prepara agregando azúcar molido y jugo fresco de lima a un vaso de agua. Debe mezclarse cuidadosamente y en las proporciones adecuadas para que el sabor sea dulce y ácido por igual. He recomendado a muchas personas esta bebida, con excelentes resultados.
Recuerda que la mejor medicina para el nerviosismo consiste en armonizar nuestra vida con Dios.

La soledad es el precio de la grandeza

Busca lugares tranquilos donde puedas retirarte con regularidad, permanecer recogido y pensar sin obstáculos en Dios. Cuando estés con otras personas, disfruta sinceramente de su compañía, brindándoles tu amor y atención; sin embargo, reserva también tiempo para estar a solas con Dios.

Todas las personas necesitan un refugio, una dinamo de silencio donde se puedan retirar con el propósito exclusivo de recargarse de energía mediante el poder del infinito.
La paz interior
Paramahansa Yogananda

Calmadamente activo

Ser calmadamente activo y activamente calmado -un príncipe de la paz que dirige el reino de la actividad sentado en el trono del equilibrio- significa ser espiritualmente saludable. El exceso de actividad nos convierte en autómatas, y demasiada calma nos hace perezosos y poco prácticos. En la paz se encuentra el disfrute por la vida y, por otro lado, la actividad es la expresión de la vida. Es necesario que haya un equilibrio entre la actividad de Occidente y la calma de Oriente.
Paramahansa Yogananda

Relajación y paz mental...

Un cuerpo que se encuentra relajado y en calma conduce a la paz mental.
Los estados psicológicos perturbadores pueden aliviarse de modo sustancial si eliminamos conscientemente sus manifestaciones psicológicas externas. A menudo, el miedo hace que aprietes los puños y que inclines en cierta medida la cabeza hacia delante, y provoca indefectiblemente palpitaciones en el corazón. Si estás atento a esas reacciones fisiológicas y relajas las manos, enderezas el cuerpo, inhalas lenta y profundamente y, luego, tras exhalar, permaneces sin respirar tanto tiempo como te sea cómodo, concentrándote en la calma interior del estado sin aliento, te sentirás aliviado, sin miedo.
LA PAZ INTERIOR, PARAMAHANSA YOGANANDA

Mariposas

La mayoría de las personas son como mariposas que revolotean sin propósito alguno. Nunca parecen llegar realmente a ningún sitio ni detenerse más de un instante antes de que una nueva distracción las atraiga. La abeja trabaja y se prepara para los tiempos difíciles; pero la mariposa vive únicamente al día. Cuando llega el invierno, la mariposa desaparece, mientras que la abeja ha almacenado alimento para vivir. Debemos aprender a recolectar y almacenar la miel de la paz y el poder de Dios.
Paramahansa Yogananda
La Paz Interior

Meditar significa permanecer activamente calmado

La meditación es un estado de "calma activa". La calma pasiva experimentada al dormir o durante los estados de ensueño es esencialmente distinta de la calma activa; esta última constituye un estado de paz positiva, producido por medio de la meditación científica.

Cada noche, durante el sueño, tienes una vislumbre de paz y del gozo. Mientras te encuentras profundamente dormido, Dios hace que mores en la tranquilidad de la supraconciencia, en la cual olvidas todos los temores y preocupaciones de la vida. Gracias a la meditación, podrás experimentar despierto ese sagrado estado mental y permanecer constantemente sumergido en una paz reparadora.

Aunque seas capaz de realizar grandes hazañas en el mundo, jamás experimentarás con ellas un gozo comparable al que proviene de la meditación, cuando los pensamientos se sumen en el silencio y la mente se sintoniza con la paz de Dios.

Paramahansa Yogananda

Paz, dicha y Amor

La paz no se puede comprar; debes aprender a cultivarla en tu interior, en la quietud de tus prácticas diarias de meditación.

Todas las cosas del mundo fenoménico muestran actividad y cambio, pero la naturaleza de Dios es la serenidad. El ser humano, en tanto que alma, posee en su interior esa misma naturaleza sosegada. Cuando en su conciencia puede aquietar y neutralizar los tres estados mentales del agitado oleaje emocional -las crestas del pesar y de la alegría, y las hondonadas de la indiferencia que se encuentran entre ambas-, percibe en su interior el océano de la calma espiritual inherente al alma, que se expande en el ilimitado mar de la tranquilidad del Espíritu.
Paramahansa Yogananda
La Paz Interior

Ganar la batalla de la vida cotidiana

Así como un terrón de arena no puede resistir el efecto erosivo de las olas del mar, el individuo que carece de una paz interior imperturbable es incapaz de estar tranquilo durante los conflictos mentales. Sin embargo, al igual que un diamante permanece inalterable sin importar cuántas olas se arremolinen a su alrededor, el individuo que ha logrado cristalizar la paz en su interior se mantiene radiantemente sereno aun cuando las pruebas le acosen por todas partes. Rescatemos de las inconstantes aguas de la vida, por medio de la meditación, el diamante inmutable de la conciencia del alma, que brilla con el eterno gozo del Espíritu.

Si eres capaz de conservar la paz interior, has logrado tu victoria suprema. Sea cual sea tu situación en la vida, jamás te sientas justificado para perder la paz. Cuando esta te abandona y no puedes pensar con claridad, has perdido la batalla. Si nunca malogras tu paz, te darás cuenta de que la victoria te acompaña siempre, con independencia de cómo se resuelvan tus problemas. Esa es la forma de conquistar la vida.

LA PAZ INTERIOR. EL ARTE DE SER CALMADAMENTE ACTIVO Y ACTIVAMENTE CALMADO.
PARAMAHANSA YOGANANDA

La calma es el aliento de la inmortalidad

Quienes meditan profundamente sienten una quietud interior.
La calma es uno de los atributos de la inmortalidad que habita en tu interior [...]
Cuando estás preocupado, se produce estática en la radio de tu mente. El canto de Dios es el canto de la calma. El nerviosismo es la estática; la calma es la voz de Dios que te habla a través de la radio de tu alma.
El nerviosismo es un lacayo de la mutabilidad y de la muerte. Cuando te encuentras calmado, ni siquiera la muerte puede atemorizarte, pues sabes que eres un dios.
La calma es el aliento viviente de la inmortalidad de Dios que mora en ti.
Cuando mayor sea la paz que sientas en la meditación, más próximo estarás a Dios.

Aprende a vivir en esa paz y felicidad eterna que es la naturaleza misma de Dios.

PARAMAHANSA YOGANANDA

Vive en la divina conciencia de tu alma

Somos almas hechas a imagen de la dicha inmortal de Dios. Nuestra vida debe reflejar continuamente ese siempre renovado gozo. Jamás permuto que nadie me prive de mi felicidad interior, y tú también debes aprender el arte de vivir como un alma intrépida, capaz de sonreír ante cualquier problema...
¿No es esto mucho mejor que deambular torpemente por el mundo como un inquieto demonio, incapaz de encontrar satisfacción en nada?
PARAMAHANSA YOGANANDA: "LA PAZ INTERIOR"
YOGA
INDIA

Paramahansaji

En Nueva York le asaltaron y dio su billetera, imperturbable. Los asaltantes quedaron completamente paralizados. Finalmente, uno de ellos balbuceó: "Discúlpenos. No podemos hacerlo". Giraron sobre sus talones y huyeron.
Cuando se encontraba en lugares públicos, los transeúntes se detenían y le miraban con atención.
La paz del alma restaura la armonía dañada, tanto en el ámbito personal y familiar como en la maltrecha estructura social de nuestras comunidades. Si se la adopta como forma de vida, tiene el poder de aportar equilibrio y bienestar a tu existencia.