FRASES BUDISTAS

Buda ha inspirado a muchas generaciones para que consigan la mejor versión de sí mismos, sean religiosos o no. Sus refranes y frases budistas son sinónimo de gran inteligencia y ayudan a muchas personas a hacer mejores cambios en sus vidas.

El budismo ha inspirado a muchas personas para que se puedan encontrar a sí mismas y dar un nuevo significado a la existencia.

1. El dolor es inevitable, pero el sufrimiento es opcional

Vivir situaciones o experiencias que nos hacen sufrir y nos hacen daño es parte de la vida. Cuando pasamos por malos momentos tenemos que pasar por un proceso para que la herida se cierre. Una vez que pasamos este periodo, somos nosotros mismos los que decidimos si nos quedamos estancados en ese recuerdo.

Es nuestra decisión superar las malas experiencias lo antes posible, pasar página y encontrar paz en las pequeñas cosas del día a día.

2. No es más rico quien más tiene, sino quien menos necesita

Las personas que menos cosas materiales necesitan o desean, son los que definitivamente van a ser más felices en la vida.

Tener mucho no significa ser más felices, si uno está contento con poco, no necesita tener mucha riqueza.

3. Por el esfuerzo, la vigilancia, la disciplina y el dominio de sí, el sabio se crea una isla que la inundación no logra destruir

Esta frase nos enseña la capacidad de sacrificio y autocontrol de los sabios

4. Para enseñar a los demás, primero has de enderezarte a ti mismo.

Una de las mejores claves para la docencia es tener una mentalización previa. Solo puedes ser capaz de enseñar si la mente la tienes clara.

5. El amor verdadero nace de la comprensión.

En el modo de la vida budista, el amor no es una fuerza visceral aislada de cualquier forma de reflexión.

PERLAS DE ORIENTE

Una de las cosas más interesantes de la filosofía oriental, como el budismo y el taoísmo, es su simplicidad. Estas formas de entender y estar en el mundo no están tratando de vincularnos a una lista infinita de estándares morales, muchos de los cuales solo sirven para hacernos sentir culpables, pero nos ofrecen una manera mucho más fácil de encontrar el equilibrio mental. Sin embargo, algunas de las ideas que promueven son muy difíciles de aceptar, especialmente para las mentes occidentales. Aquí hay algunos refranes de Buda para inspirarse.

1. No eres lo que dices, eres lo que haces

Creemos que nuestras creencias y valores nos definen como personas. En cierto sentido, es así, pero esta afirmación no es del todo cierta. No somos mejores personas simplemente porque creemos en algo o hemos aceptado ciertos valores como nuestros estándares de comportamiento. Lo que nos transforma en quienes somos son nuestras acciones. Las palabras y los pensamientos sin acción siguen siendo buenas intenciones, nada más.

De hecho, el mundo está lleno de personas con buenas intenciones que en momentos decisivos no actúan de acuerdo con los valores y las creencias que están proclamando a los cuatro vientos. Esta parábola nos alienta a no caer en el error de pensar que somos mejores simplemente porque tenemos más ideales «puros» o buenas intenciones. Debemos asegurarnos de que estos valores e ideas tengan una salida práctica. Debemos asegurarnos de que haya una congruencia entre lo que pensamos, sentimos y hacemos. No solo somos buenas personas por lo que pensamos o sentimos, sino por lo que hacemos.

2. No hagas a los demás lo que no quieres que ten el taoísmo no hay diez mandamientos ni leyes complicadas que determinen qué es bueno y qué no. Solo hay una regla: no herir a los demás, abstenerse de causar daño, sufrimiento y dolor.

Debemos comportarnos con los demás de la misma manera en que nos gustaría que se comporten con nosotros. Es una regla muy simple porque antes de cualquier dilema moral deberíamos preguntarnos: ¿nos gustaría que alguien se comporte así con nosotros o con las personas que amamos?

El problema con esta regla es que implica que la responsabilidad de nuestras acciones sea totalmente nuestra y aterroriza a quienes prefieren que sea una religión, un estado o una sociedad la que decida qué es correcto o incorrecto porque de esta manera tienen una excusa para escapar de sus conciencia. Siempre es más fácil culpar a los demás en lugar de asumir la responsabilidad de los errores que cometimos.

Por supuesto, esta regla aparentemente simple también tiene otra implicación importante, ya que es imperativo que primero podamos amarnos a nosotros mismos. Si caemos en hábitos autodestructivos, terminaremos haciendo solo daño a los demás. Para aceptar y practicar esta verdad, necesitarás hacer un gran trabajo dentro de ti, algo que muchas personas no están dispuestas a hacer.

3. La madurez no es sumar, sino aprender a restar

La sociedad ha estado preocupada por crear necesidades falsas. Entonces nos mantiene ocupados y estresados ​​mientras intentamos obtener todo lo que nos brinda la seguridad o el bienestar que deseamos. De hecho, la vida es mucho más simple, y una vez que se satisfacen nuestras necesidades básicas, no necesitamos mucho más porque pensamos erróneamente que la vida consiste en agregar más y más. Agregar personas incluso si no nos traen nada. Agregar otras cosas incluso si no las necesitamos. Agregar más aspiraciones incluso si no son más que espejismos. Agregar más roles sociales incluso si no podemos interpretarlos bien ni sentirnos cómodos con ellos. Creemos que agregar es sinónimo de éxito y felicidad, cuando en realidad es solo una expresión de miedo, insatisfacción y caos. Aceptar que no necesitamos agregar, sino aprender a restar, es difícil porque implica un cambio radical en la forma en que entendemos la vida. Pero el resultado es extremadamente liberador.

El maestro zen de la historia nos invita, de alguna manera, a liberarnos de esta necesidad de agregar y complicar todo para abrazar la simplicidad. Él nos enseña que a veces las grandes verdades son las más simples y que para encontrar el equilibrio a veces es necesario volver a los orígenes y eliminar de las cosas todas las capas superfluas que hemos construido alrededor.

HABLA CON TU PROBLEMA

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Hablar con tu problema...

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Si te es difícil el método anterior para analizar tu problema, también es posible “personificarlo” para acceder a las emociones escondidas. El truco es darle voz, oído y expresión de modo que pueda hablar contigo, escucharte y reaccionar ante el diálogo. Es posible personificar cualquier problema o dolencia física.

Actuarlo y hacer que otros actúen, esto sería como hacer constelaciones familiares. De las mismas hablaremos en otro encuentro.

Paso a detallarte brevemente los pasos

Los pasos a seguir son sencillos:

• Imaginas a tu problema delante con un rostro y le preguntas:
  
  ¿Quieres decirme algo?
  ¿Cómo te sientes?
  ¿Cuál es tu función?
  ¿De qué me proteges?
  ¿Qué les dirías a las personas con las que me relaciono?
  ¿Qué te responderían esas personas?

• Ahora hazte las siguientes preguntas a ti mirando el rostro de tu problema.
  
  ¿Qué haría si no te tuviese?
  ¿Qué te diría?
  ¿Qué te tendría miedo a decir?
  ¿Por qué quiero que sigas ahí?
  ¿Qué sería lo malo de sanar?
  ¿Qué podría hacer yo por ti?

El objetivo de todo el diálogo es identificar y apuntar las respuestas emocionales tanto tuyas como de la personificación de tu problema. No te pierdas en un diálogo con tu problema o en una búsqueda de razonamientos. En cuanto tengas las emociones intenta recordar cuándo las sentiste antes en tu vida.

BUDISMO

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¿Qué es la meditación? 

La meditación en contra de lo que mucha gente pueda pensar no es una práctica para solamente unos pocos, una práctica misteriosa, ni extraña, sino que es una práctica para lograr aquietamiento, el aquietamiento de nuestros cuatro cuerpos inferiores: físico, etérico, emocional y mental.

La necesidad de aquietarse es una necesidad que todo estudiante debe tomarse muy en serio pues es la única manera de que la energía que viene de la Presencia puede ser aprovechada en su más grande amplitud, toda la energía que viene de la Presencia que es nuestro verdadero ser y que muchas veces estas energías se ven impedidas de poder llegar a nosotros por el estado de desorden en que se encuentran nuestros cuerpos inferiores.

La meditación es la práctica que nos permite aquietar los vehículos. En el mundo occidental en donde la necesidad de servicio parece ocupar la mayor parte de nuestro tiempo es difícil lograr que los cuerpos inferiores se aquieten sin una práctica efectiva de la meditación. Nuestro mundo está tan lleno de energía pesada que desacelera la tasa vibratoria de nuestros vehículos y los hace lentos y receptivos a energías no constructivas. Es por eso que necesitamos la meditación para poder aquietarnos y que la energía de Dios pueda fluir a través nuestro.

La meditación nos permite cargarnos de energía para estar receptivos al poder de la Presencia.

Si por ejemplo tenemos un vaso de agua con tierra en el fondo, si lo agitamos el agua se ensucia pero si lo dejamos reposar, al cabo de un rato la tierra se asienta en el fondo y el agua vuelve a verse limpia. Pues eso es lo que hace la meditación con nuestros cuerpos inferiores que se encuentran en continuo estado de agitación.

Para intensificar la acción de la vibración de nuestro cuerpo no hay más que poner la atención en algún Maestro o en nuestra propia Presencia “YO SOY”, pues al poner nuestra atención sobre algo la energía que compone aquello sobre lo que ponemos la atención regresa a nosotros. Si nos aquietamos y ponemos la atención en la Presencia, automáticamente, la energía de la Presencia viene a nosotros. Cualquier persona puede meditar, no debemos hacer nada especial, sólo tenemos que aquietarnos y poner la atención en la Presencia. Al principio se requiere de una gran disciplina para controlar los cuatro cuerpos inferiores porque la energía del promedio de la humanidad corre descontrolada. Lo realmente difícil no es la meditación sino aquietar los vehículos, pues los vehículos no descansan nunca, siempre están en continuo pensar, sentir…. 

La meditación por eso es importante que se practique cada día para ir controlando los vehículos, es decir, ha de ser una actividad rítmica y periódica.

La meditación es una práctica que te permite aquietarte y poner tu atención en la Presencia.

Descripción de la práctica de la meditación:

Aquietamiento de la actividad externa tanto de la mente como del cuerpo. Lo primero que debemos aquietar es el cuerpo físico que por otra parte es el más fácil de aquietar, pues nos sentamos, nos quedamos quietos y ya está. Después debemos aquietar el resto de los cuerpos inferiores.

Es importante que la meditación se convierta en una práctica rítmica, diaria, pero nunca debe ser una actividad obligatoria sino que debe convertirse en una práctica deseada. 

Lo ideal es de 15 min a 25. Lo ideal es 2 al día.

BUDDHA

Agradecemos la fuente 👍🤔👆Buda, fundador del budismo, una de las principales religiones y sistemas filosóficos del sur y el este de Asia y del mundo.

Sidarta Gautama, más conocido como Buda Gautama (563 a. C.-483 a. C.), fue un sabio en cuyas enseñanzas se fundó el budismo. Nació en la ya desaparecida república Sakia en las estribaciones del Himalaya. Enseñó principalmente en el noroeste de la India. Aquí podrás encontrar una fantástica recopilación de frases de Buda para que te inspiren y te motiven.

Es la figura central del budismo y sus relatos, discursos y reglas monásticas son creencias budistas que fueron resumidas y memorizadas por sus seguidores.

BUDISMO / MENTE

 

La mente vive agitada, estresada y en el miedo. Necesitamos calmarla, serenarla y practicar formas para paliar la neurosis. No es preciso ser un monje, tan sólo caminar por la vida como si fuéramos un buda.

Siddhartha Gautama, el Buda que significa “el despierto”, vivió al norte de la India en el s. VI a. C. Un buen día, viendo la problemática del mundo que le rodeaba, decidió ir al interior de su conciencia, despojándose de todo, para descubrir el sentido de la vida. De ahí emergió con las cuatro nobles verdades, que se basan en que la vida es sufrimiento. Lo más trascendente es que Buda nos enseñó a ir hacia dentro para ir en busca de nuestra esencia. Un buda es la persona que despierta del sueño de la vida y descubre quién es en realidad.

No se trata de ser un iluminado, sino de comprender cómo el alinearse con lo interno ayuda a nuestra felicidad y bienestar.

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AMOR Y BUDISMO

 

EL EQUILIBRIO
Mantener un centro de gravedad, estar dentro de balance, tener estabilidad, sensatez, prudencia en cualquier aspecto o situación de nuestras vidas y nuestro entorno.

SINTOMAS DE NO TENER UN EQUILIBRIO EN UNA PERSONA

Cabe aclarar que si después de realizado un chequeo médico no existe causa para presentar dolores de cabeza, trastornos del aparato digestivo o respiratorio, estados de depresión, obsesiones, fobias, miedos, culpas.

ALGUNAS SUGERENCIAS PARA REESTABLECER EL EQUILIBRIO

Energía

Su enfoque es a nivel interior, para crecer como persona, para evolucionar.

a) Hacernos responsables de nuestros errores.

Todos somos causantes de cosas buenas y malas.

Una de las formas en que más se aprende es equivocándonos, cuando cometemos un error no se trata de sentirnos culpables, sino responsables.

Reconocer que uno fue el causante y reparar lo hecho si es posible, asumiendo las consecuencias y aprendiendo de ellas.

Frase de buda-4

Y cubrir esas fallas con buenas actitudes de servicio hacia nosotros mismos, hacia nuestras familias, nuestros compañeros de trabajo y hacia todos aquellos que está en nuestro entorno.

b) Amar

Empezamos por nosotros mismos, teniendo una autoestima alta, a nuestra familia, no solo darles es sustento sino estar en el corazón de cada miembro.

Nunca debemos arrepentirnos de amar, sentir, brindar, dar, experimentar las distintas facetas de este sentimiento tan puro.

Si damos amor, nos retorna amor. El amor se contagia positivamente.

Ya que el Universo es un espejo en donde recibimos lo que damos

ILUMINACIÓN 🕉️

 LA REALIDAD Y LA ILUMINACIÓN

¿Qué es estar iluminado?

La iluminación podría ser definida de varias maneras. La definición general que doy para la iluminación es la liberación de los sentidos. Ahora, cuando ves, no ves sin la interferencia de la mente. Si puedes ver sin que la mente intervenga eso es iluminación. Si puedes oír sin que la mente se interponga eso es iluminación.

Lo mismo aplica al olfato, tacto e incluso el pensamiento.

El pensamiento también puede ser observado, sin que te involucres con el pensamiento lo que pasa es que cuando piensas, piensas que estás pensando, pero de hecho es posible ver los pensamientos fluir independientes de ti…

Esta es una realidad física, de hecho podemos ver los pensamientos. Cualquier tipo de pensamiento puede llegar a ti y salir de ti y tú puedes observarlo, entonces, este es el estado de la iluminación es decir, la total liberación de los sentidos del control de la mente.

Solo tal Ser es quien de hecho vive. Siempre que la mente tenga el control no está viviendo. Cuando la mente no está ahí entonces estás realmente viviendo.

Es por eso que cuando la gente me pregunta ¿Cuál es el propósito de la vida?, mi respuesta es: «Si estuvieses viviendo, no harías esa pregunta. El propósito de la vida es vivir». ¿Qué significa eso? Vivir la vida de los sentidos.

Los sentidos deben ser independientes y libres de la mente.

Lo que está sucediendo ahora es que no estás experimentando la realidad.

La realidad para ti es lo que está fluyendo por los sentidos.

Ahora todo el tiempo estas interpretando cualquier información que te está llegando. ves un árbol y dices: es un árbol verde, un árbol de mangos, esto, aquello... todo el tiempo hay comentarios que tienen lugar. Cuando te sientas a comer, no estás comiendo, te estás preocupando por la oficina o tu familia o esto o aquello o comentas acerca de la comida misma, la comida no está siendo experimentada. Es por eso que he dicho en los grandes escritos, si experimentas la realidad tal cual es entonces solo experimentas dicha. Verás que la creación entera es perfecta. que es lo más hermoso, y que ya estás en el paraíso. Tú lo has convertido en un infierno.

Es posible liberar los sentidos de los amarres del pensamiento. El pensamiento es necesario cuando se requiere, de otra forma. ¿Por qué debería interferir el pensamiento? No hay necesidad de que el pensamiento intervenga con la experiencia en sí.

Ahora cuando los sentidos se liberan, del control del pensamiento o la mente, entonces decimos que has descubierto la felicidad incondicional, el amor incondicional, es tal esta felicidad, que sentirás que estás conectado con todos. Descubres el amor verdadero. Entonces este amor verdadero, esta felicidad verdadera no son cosas separadas son una y la misma. Y este es un suceso natural, eso es lo que estamos diseñados para ser, eso es lo que el ser humano debería experimentar todo el tiempo.

Ya que no experimentan esto su vida se ha vuelto miserable y para escapar de esa miseria han creado varias rutas de salida, por las cuales están escapando todo el tiempo de su propia miseria. La miseria que vives, en consecuencia, es porque no están experimentando la realidad. Es por eso que la gente recurre al alcohol o las drogas o sexo, o lo que sea., porque de otra forma su vida se vuelve sin sentido.

Entonces, la intención total de este movimiento, es ayudarles a experimentar la realidad, tal cual es, Cuando esto sucede descubres el amor incondicional y la alegría incondicional, te sientes conectado con todo y todos, no te sientes un individuo separado ya no vives por y para ti solamente, porque te has convertido en todos. Vives por el bien de la humanidad.

«La iluminación no es algo mágico, es una realidad del día a día. una vez que te iluminas o te vuelves un ser de luz». Sri Bhagavan

PEMA CHÖDRÖN

 

Pema Chödrön cita sobre la compasión

1. "La compasión no es una relación entre el sanador y el herido. Es una relación entre iguales. Solo cuando conocemos bien nuestra propia oscuridad podemos estar presentes con la oscuridad de los demás". - Pema Chödrön

2. “Mientras nuestra orientación sea hacia la perfección o el éxito, nunca aprenderemos acerca de la amistad incondicional con nosotros mismos, ni encontraremos compasión”. - Pema Chödrön

3. “La compasión por los demás comienza con la bondad hacia nosotros mismos”. - Pema Chödrön

4. “La curación proviene de dejar espacio para que todo esto suceda: espacio para el dolor, para el alivio, para la miseria, para la alegría.” - Pema Chödrön

Pema Chödrön cita sobre la vida

5. "Regocijarse en las cosas ordinarias no es sentimental ni trivial. En realidad, requiere agallas. Cada vez que dejamos de lado nuestras quejas y permitimos que la buena fortuna diaria nos inspire, entramos en el mundo del guerrero". Pema Chödrön

6. "Interrumpir nuestros hábitos destructivos y despertar nuestro corazón es el trabajo de toda una vida". - Pema Chödrön

7. “Todos los días pensamos en la agresión en el mundo. Todo el mundo siempre ataca al enemigo, y el dolor aumenta para siempre. Podríamos reflexionar sobre esto y preguntarnos: '¿Voy a sumarle a la agresión en elmundo? 'Todos los días podemos preguntarnos:' ¿Voy a practicar la paz o voy a la guerra? '”- Pema Chödrön

8. “En lugar de desanimarnos por la incertidumbre de la vida, ¿y si la aceptamos y nos relajamos? ¿Y si dijéramos, sí, así es; esto es lo que significa ser humano, y decidimossentarse y disfrutar del viaje. ”- Pema Chödrön

9. "El futuro está completamente abierto y lo estamos escribiendo momento a momento". - Pema Chödrön

10. "Cada momento es exactamente lo que es. Puede ser el único momento de nuestra vida; puede ser la única fresa que comeremos. Podríamos deprimirnos por ello, o finalmente podríamos apreciarlo y deleitarnosen la preciosidad de cada momento de nuestra vida. ”- Pema Chödrön

11. “Estar completamente vivo, completamente humano y completamente despierto es ser expulsado continuamente del nido” - Pema Chödrön

12. "Las experiencias de tu vida están tratando de decirte algo sobre ti. No escapes de eso. No huyas y te escondas debajo de tu cubierta. Apóyate en eso". - Pema Chödrön

13. “Estar abierto y receptivo a lo que sea que esté sucediendo es siempre más importante que ponerse nervioso y agregar más agresión al planeta, agregando más contaminación a la atmósfera.” - Pema Chödrön

14. “Uno puede apreciar y celebrar cada momento, no hay nada más sagrado. No hay nada más vasto o absoluto. ¡De hecho, no hay nada más!” - Pema Chödrön

15. “Mire hacia el resto de su vida y pregúntese qué quiere que sume”. Pema Chödrön

16. "Debes enfrentarte a la aniquilación una y otra vez para encontrar lo que es indestructible en ti mismo". - Pema Chödrön

También te pueden gustar estos citas de la paz mundial que te dará esperanza para la humanidad.

Pema Chödrön cita sobre dificultades

17. “Nada desaparece hasta que nos ha enseñado lo que necesitamos saber” - Pema Chödrön

18. “Tenemos una opción. Podemos pasar toda nuestra vida sufriendo porque no podemos relajarnos con cómo son realmente las cosas, o podemos relajarnos y abrazar el final abierto de la situación humana, que es fresca, no fija,imparcial. ”- Pema Chödrön

19. “Otra señal de salud es que el miedo y el temblor no nos deshacen, pero lo tomamos como un mensaje de que es hora de dejar de luchar y mirar directamente lo que nos amenaza” - Pema Chödrön

20. “A veces, cuando las cosas se derrumban, bueno, esa es la gran oportunidad para cambiar”. - Pema Chödrön

21. "Deja que la dificultad te transforme. Y lo hará. En mi experiencia, solo necesitamos ayuda para aprender a no huir". - Pema Chödrön

22. “No son las cosas que nos suceden en nuestras vidas las que nos hacen sufrir, es la forma en que nos relacionamos con las cosas que nos suceden lo que nos hace sufrir.” - Pema Chödrön

23. “Pensamos que el punto es pasar la prueba o superar el problema, pero la verdad es que las cosas no se resuelven realmente. Se juntan y se desmoronan.” - Pema Chödrön

24. “Ninguno de nosotros está bien, pero todos lo superamos bien”. - Pema Chödrön

25. “Cuando nos protegemos para no sentir dolor, esa protección se convierte en una armadura, como una armadura que aprisiona la suavidad del corazón”. - Pema Chödrön

26. “Este alejarse de la comodidad y la seguridad, este caminar hacia lo desconocido, inexplorado e inestable, eso se llama liberación.” - Pema Chödrön

27. “Si alguien viene y dispara una flecha en tu corazón, es inútil quedarse ahí parado y gritarle a la persona. Sería mucho mejor enfocar tu atención en el hecho de que hay una flecha en tu corazón.” - Pema Chödrön

28. "Alguien a quien amaba una vez me dio una caja llena de oscuridad. Me tomó años entender que esto también era un regalo". - Pema Chödrön

Pema Chödrön cita sobre la paz

29. “La paz interior comienza en el momento en que eliges no permitir que otra persona o evento controle tus emociones”. - Pema Chödrön

30. "No dejes que la gente te arrastre a su tormenta. Llévalos a tu paz". - Pema Chödrön

31. “La paz no es una experiencia libre de desafíos, libre de asperezas y sin problemas, es una experiencia que es lo suficientemente expansiva como para incluir todo lo que surge sin sentirse amenazado.” - Pema Chödrön

32. “Cuando nos estamos entrenando en el arte de la paz, no se nos da ninguna promesa de que, debido a nuestras nobles intenciones, todo estará bien. De hecho, no hay promesas de cumplimiento en absoluto. En cambio, estamosAnimado a simplemente mirar profundamente la alegría y la tristeza, la risa y el llanto, la esperanza y el miedo, todo lo que vive y muere. Aprendemos que lo que verdaderamente sana es la gratitud y la ternura. ”- Pema Chödrön

citas de Wise Pema Chödrön

33. “El miedo es una reacción natural para acercarse a la verdad”. - Pema Chödrön

34. “Si aprendemos a abrir nuestro corazón, cualquiera, incluidas las personas que nos vuelven locos, puede ser nuestro maestro”. - Pema Chödrön

35. “La idea del karma es que recibes continuamente las enseñanzas que necesitas para abrir tu corazón”. - Pema Chödrön
Si está disfrutando de estas citas, asegúrese de leer nuestra colección de cotizaciones de karma sobre lo que va y viene en nuestra vida.

36. “La verdad en la que crees y a la que te aferras hace que no estés disponible para escuchar nada nuevo” - Pema Chödrön

37. "Justo donde estás, ese es el lugar para comenzar". - Pema Chödrön

38. “El sufrimiento generalmente se relaciona con querer que las cosas sean diferentes a como son.” - Pema Chödrön

39. “Cuando nos protegemos para no sentir dolor, esa protección se convierte en una armadura, como una armadura que aprisiona la suavidad del corazón”. - Pema Chödrön

40. “La precisión, la gentileza y la capacidad de soltar no es algo que tengamos que ganar, sino algo que podríamos sacar, cultivar, redescubrir en nosotros mismos.” - Pema Chödrön

41. “La raíz de resistir la certeza de que no importa cuál sea la circunstancia, la incertidumbre es todo lo que realmente tenemos.” - Pema Chödrön

42. “La agresión más fundamental a nosotros mismos, el daño más fundamental que podemos hacernos a nosotros mismos, es permanecer ignorantes al no tener el coraje y el respeto de mirarnos a nosotros mismos con honestidad y gentileza.” - Pema Chödrön

43. “Es una sensación agradable estar solo” - Pema Chödrön

44. “La claridad y la decisión provienen de la voluntad de reducir la velocidad, escuchar y mirar lo que está sucediendo”. - Pema Chödrön

Citas de Pema Chödrön sobre la meditación

45. “Es útil recordar que nuestra práctica no se trata de lograr nada, ni de ganar ni de perder, sino de dejar de luchar y de relajarnos tal como están las cosas. Eso es lo que hacemos cuando nos sentamos a meditar. Esa actitudse extiende al resto de nuestras vidas ”. - Pema Chödrön

46. “Al practicar la meditación, no estamos tratando de vivir de acuerdo con algún tipo de ideal, sino todo lo contrario. Simplemente estamos viviendo nuestra experiencia, sea la que sea”. - Pema Chödrön

47. "Si me preguntas por qué meditamos, yo diría que es para que podamos ser más flexibles y tolerantes con el momento presente". - Pema Chödrön

48. “La práctica de la meditación no se trata de más tarde, cuando lo consigues todo y eres la persona a la que realmente respetas.” - Pema Chödrön

49. "No nos sentamos a meditar para convertirnos en buenos meditadores. Nos sentamos a meditar para estar más despiertos en nuestras vidas". - Pema Chödrön

50. “Uno de los principales descubrimientos de la meditación es ver cómo continuamente huimos del momento presente, cómo evitamos estar aquí tal como estamos.” - Pema Chödrön

¿Estás luchando?

Si la vida se siente abrumadora para usted en este momento, es posible que haya encontrado algo de consuelo en las citas de Pema Chödrön anteriores. Ella comparte un mensaje que apoya asumir la responsabilidad de su propia paz en lugar de permitir que las situaciones en su vida y en otros controleneso.fedad.Con

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PAZ INTERIOR

 

Vivimos en guerra con nosotros mismos cuando no aceptamos lo que somos, tenemos, decidimos, pensamos, hacemos.

Al no perdonar los errores y equivocaciones, lo que no dijimos , las oportunidades que perdimos, lo que no supimos hacer.

Si olvidamos lo que amamos, lo que nos hace vivir, lo que nos motiva e invita a movernos.

Cuando no soltamos la queja, la mirada de la desesperanza, el mirar sin ver.

Criticándonos. Haciendo del juicio crítico el arma de la autoexigencia alienante.

Sin reconocer la propia necesidad, los valores personales, los llamados del corazón.

Estamos en guerra cuando vivimos pendientes de los juicios de los demás, postergamos las elecciones que dependen de nosotros mismos, damos a otros poder para que nos definan.

Autonocerse, considerarse con amor, trabajar para fortalecer la autoestima, relacionarse desde la honestidad y la congruencia es el camino de la paz.

Y aunque compleja y difícil, la paz siempre es menos costosa que la guerra.

PEMA CHÖDRÖN. 🕉️

 

Les explico una base de esta filosofía de vida introduzco a Pema Chödrön. Una autora con duende. Finalmente, sugerencias para leer.

Una de las principales enseñanzas del budismo consiste en que pretender dar la espalda al sufrimiento supone, en última instancia, negarse a vivir con plenitud y autenticidad. Nos ponemos corazas que no nos protegen eficazmente contra el ineludible dolor y, además, ahogan nuestra espontaneidad, se convierten en cárceles que nos aíslan de la vida y de los demás. Pema Chödrön, monja budista estadounidense y directora de la abadía Gamboa en Nueva Escocia (Canadá) explica cómo utilizar el material mismo de la vida cotidiana para convertirlo en guía espiritual e instrumento de liberación. No es necesario saber nada de budismo y el lenguaje de la autora es completamente asequible. The Wisdom of No Escape. Traducción de Nuria Martí. Barcelona: Editorial Paidós, 1998. ISBN 84-89920-31-1

CUANDO TODO SE DERRUMBA

El término chino para “crisis” consta de dos ideogramas: uno significa dificultady  el otro, oportunidad. La ancestral sabiduría china refleja así que los momentos de crisis, además de conflictivos, son también momentos “adecuados” que encierran la oportunidad y la promesa de nuevas y más amplias posibilidades. Sólo hay una manera provechosa de afrontar el sufrimiento, señala Pema. Y esa manera consiste en no evadirnos de esas situaciones difíciles y, en cambio, emplear nuestras aptitudes para encararlas con una disposición amigable y curiosa, relajándonos en esa sensación de pérdida de norte que las situaciones conflictivas nos provocan. When things fall apart. Traducción de Miguel Iribarren. Madrid: Gaia Ediciones, 1999. ISBN 84-88242-88-3

LOS LUGARES QUE TE ASUSTAN: Convertir el miedo en fortaleza en tiempos difíciles

Las inevitables penalidades de la vida pueden volvernos cada vez más cobardes y amargados o bien pueden ser un motivo de fortalecimiento interior. La autora muestra una enseñanza sencilla, de aplicación directa a la vida cotidiana, como herramienta mental para convertir nuestros temores, angustias y frustraciones en sabiduría y valor. The Places That Scare You: A Guide to Fearlessness in Difficult Times. Traducción de Nuria Martí. Barcelona: Editorial Oniro, 2002. ISBN 84-95456-94-X

COMIENZA DONDE ESTÁS

Este libro es un manual indispensable para cultivar la valentía y despertar un corazón compasivo. Con lucidez y humor Pema Chödrön presenta una guía práctica para “empezar donde estamos”, aceptando los aspectos dolorosos de la vida en lugar de negarlos. La enseñanza se enmarca en las cincuenta y nueve máximas de Atisha que forman parte del legado del budismo tibetano. Start where you are. Traducción de MIGUEL IRIBARREN. Madrid: Gaia Ediciones, 2011. ISBN 978-8484454106

El BUDISMO es una religión??

 

El budismo es una religión india basada en el mensaje de que Buda promovió y enseñó. Buda nació como Siddhārtha Gautama. Pero la información sobre su vida es inconsistente ya que algunos hechos son suposiciones. Buda nació en una familia real, y cuando cumplió 29 años, comenzó una búsqueda de la felicidad y la realización humanas.

Después de estudiar, encontró el camino del medio como la clave para la iluminación. Pasó el resto de su vida enseñando que las posesiones materiales no eran el camino a la felicidad. Más bien, la moralidad, el contenido y la sabiduría eran más importantes para tratar de vivir una vida feliz.

Símbolos budistas y su significado

La representación de Buda en la práctica primitiva del budismo no incluía la ahora popular estatua de Buda. Más bien, había símbolos espirituales usados ​​para representarlo a él y sus enseñanzas.

Estos símbolos budistas de buena suerte y protección han aumentado en número, pero hay algunos símbolos prominentes, como el león, la huella de Buda, el árbol Bodhi y los ocho símbolos auspiciosos.

La imagen de Buda es ahora el símbolo budista más reconocido, pero los otros símbolos aún son importantes, reconocidos y utilizados hasta hoy.

Los símbolos del budismo de la harina de loto se usan en los monasterios chinos para adornar las estatuas de Buda. Los templos budistas en Sri Lanka y Tailandia todavía usan los símbolos budistas de protección y buena suerte más antiguos también.