PEMA CHÖDRÖN. 🕉️

 

Les explico una base de esta filosofía de vida introduzco a Pema Chödrön. Una autora con duende. Finalmente, sugerencias para leer.

Una de las principales enseñanzas del budismo consiste en que pretender dar la espalda al sufrimiento supone, en última instancia, negarse a vivir con plenitud y autenticidad. Nos ponemos corazas que no nos protegen eficazmente contra el ineludible dolor y, además, ahogan nuestra espontaneidad, se convierten en cárceles que nos aíslan de la vida y de los demás. Pema Chödrön, monja budista estadounidense y directora de la abadía Gamboa en Nueva Escocia (Canadá) explica cómo utilizar el material mismo de la vida cotidiana para convertirlo en guía espiritual e instrumento de liberación. No es necesario saber nada de budismo y el lenguaje de la autora es completamente asequible. The Wisdom of No Escape. Traducción de Nuria Martí. Barcelona: Editorial Paidós, 1998. ISBN 84-89920-31-1

CUANDO TODO SE DERRUMBA

El término chino para “crisis” consta de dos ideogramas: uno significa dificultady  el otro, oportunidad. La ancestral sabiduría china refleja así que los momentos de crisis, además de conflictivos, son también momentos “adecuados” que encierran la oportunidad y la promesa de nuevas y más amplias posibilidades. Sólo hay una manera provechosa de afrontar el sufrimiento, señala Pema. Y esa manera consiste en no evadirnos de esas situaciones difíciles y, en cambio, emplear nuestras aptitudes para encararlas con una disposición amigable y curiosa, relajándonos en esa sensación de pérdida de norte que las situaciones conflictivas nos provocan. When things fall apart. Traducción de Miguel Iribarren. Madrid: Gaia Ediciones, 1999. ISBN 84-88242-88-3

LOS LUGARES QUE TE ASUSTAN: Convertir el miedo en fortaleza en tiempos difíciles

Las inevitables penalidades de la vida pueden volvernos cada vez más cobardes y amargados o bien pueden ser un motivo de fortalecimiento interior. La autora muestra una enseñanza sencilla, de aplicación directa a la vida cotidiana, como herramienta mental para convertir nuestros temores, angustias y frustraciones en sabiduría y valor. The Places That Scare You: A Guide to Fearlessness in Difficult Times. Traducción de Nuria Martí. Barcelona: Editorial Oniro, 2002. ISBN 84-95456-94-X

COMIENZA DONDE ESTÁS

Este libro es un manual indispensable para cultivar la valentía y despertar un corazón compasivo. Con lucidez y humor Pema Chödrön presenta una guía práctica para “empezar donde estamos”, aceptando los aspectos dolorosos de la vida en lugar de negarlos. La enseñanza se enmarca en las cincuenta y nueve máximas de Atisha que forman parte del legado del budismo tibetano. Start where you are. Traducción de MIGUEL IRIBARREN. Madrid: Gaia Ediciones, 2011. ISBN 978-8484454106

AMOR Y MIEDO

 

• View Larger Image

“Amor o miedo” verso 13 Tao Te Ching interpretación

El ser humano en su esencia toma decisiones basadas en dos orígenes opuestos que son, el amor o el miedo, y a veces actuando desde una misma mezcla de los dos. Si respondemos con un tipo de acción negativa, le estamos dando permiso al ego que maneje nuestro momento con miedo y nos alejamos más de lo que es el amor.

Cuando somos conscientes del presente momento, vamos armoniosamente caminando por el sendero de la plenitud espiritual, con seguridad de uno mismo. En esos momentos no nos hace falta nada y no pensamos en que, si compartimos con los demás, tendremos menos, o que otros tendrán más que uno mismo, porque ya no tenemos miedo, y es en ese momento mágico que nos damos cuenta que no existe una separación.

Reflexionemos, en la importancia de saber manejar nuestros pensamientos e imaginación para poder expandir el campo de nuestra bella energía y encontrar sanación, porque de otra forma la presencia del miedo continúa y nos bloquea la fuente maravillosa de conexión con nuestro entorno y el mundo entero.

Por ejemplo ¿cuántas veces has reaccionado con miedo de estar solo? ¿o cuántas veces por miedo, te quedas en un trabajo o una situación porque temes tomar un paso a encontrar un nuevo horizonte? Cuando logremos entender como seres humanos nuestro propio comportamiento, y que todo lo que guardamos con tanta manía son nuestras propias vidas y que al final llega el momento de partida, la muerte inevitable y sin invitación,

y que es el miedo supremo que duerme dentro de todos. Despertemos, vivamos de acuerdo a las leyes divinas desde nuestro entorno, de modo de que siempre tratemos nuestro propio cuerpo con amor y compasión, y ser ese mismo reflejo a la humanidad.

Thich Nhat Hanh: Frases

 

Rodrigo Córdoba Sanz. Psicólogo Psicoterapeuta Psicoanalítico Humanista Existencial. Gran Vía Zaragoza y Online. Instagram: @psicoletrazaragoza.                    Website: www.rcordobasanz.es

Frases de Thich Nhat Hanh. Pensamientos y reflexiones para mejorar nuestra vida

Thich Nhat Hanh es un monje zen vietnamita y un histórico militante de la paz mundial. Sus enseñanzas, basadas en la sabiduría budista, ayudaron a miles de personas a tener vidas plenas de calma y armonía interior. Compartimos sus mejores frases y reflexiones:

Practicamos como la flor de loto y el barro. La flor de loto no piensa: «No quiero el barro». La flor de loto sabe que puede florecer tan bella sólo gracias al barro. Para nosotros, ocurre lo mismo. Tenemos semillas negativas en nuestro interior, el elemento del barro, si sabemos cómo aceptarlo, nos aceptamos a nosotros mismos. La flor de loto no necesita deshacerse del barro. Sin barro, moriría.
Si no tenemos deshechos, no podemos florecer. No deberíamos juzgarnos, ni juzgar a los demás. Sólo necesitamos practicar la aceptación y así progresar sin lucha. El proceso de transformación y sanación requiere prácticas continuadas. Producimos basura cada día, y por este motivo necesitamos practicar continuamente para cuidarnos de nuestra basura y convertirla en flores.
-Thich Nhat Hanh.

Con tu sonrisa, haces el mundo más bello.
-Thich Nhat Hanh.

La respiración es el puente que conecta la vida con la conciencia, que une el cuerpo con sus ideas.
-Thich Nhat Hanh.

La práctica de la paz y la reconciliación es una de las acciones humanas más esenciales y artísticas.
-Thich Nhat Hanh.

A veces tu alegría causa tu sonrisa, pero también hay veces en las que tu sonrisa puede causarte alegría.
-Thich Nhat Hanh.

Al meditar no nos alejamos de la sociedad, no nos escapamos de ella, sino muy por el contrario, nos preparamos para reinsertarnos adecuadamente en ella.
-Thich Nhat Hanh.

Mathieu Ricard

Los investigadores de Wisconsin han sometido el cerebro Ricard a constantes resonancias magnéticas nucleares de hasta tres horas de duración.

Hace años que los científicos de la Universidad de Wisconsin estudian el cerebro del Matthieu Ricard, doctor en biología molecular, monje budista en el monasterio Shechen Tennyi Dargyeling de Nepal y asesor personal del Dalái Lama, así como su traductor. Y están absolutamente fascinados con la mente de este francés de 74 años.

Los investigadores sometieron el cerebro Ricard a constantes resonancias magnéticas nucleares de hasta tres horas de duración.

Le conectaron a la cabeza hasta 256 sensores para detectar su nivel de estrés, irritabilidad, enfado, placer, satisfacción y otras decenas de sensaciones diferentes. Y lo mismo hicieron con cientos de voluntarios.

Los resultados obtenidos medían el nivel de felicidad de cada participante en una escala que iba desde el 0,3 (muy infeliz) hasta el -0,3 (muy feliz).

Matthieu Ricard logró nada menos que un -0,45, superando no sólo a todos los demás participantes sino los propios límites previstos en el estudio.

A partir de ahí, fue declarado "el hombre más feliz del mundo".

Ricard —hijo del conocido filósofo francés Jean-François Revel y de la pintora Yahne Le Toumelin— ha escrito un libro delicioso junto a sus amigos el filósofo Alexandre Jollien y el psiquiatra Christophe André que ha sido superventas en Francia y ahora sale en español bajo el título "¡Viva la Libertad!" (Editorial Arpa).

Un libro en el que los tres autores explican cómo superar los miedos, traumas, prejuicios y adicciones que nos acechan. En definitiva: cómo sortear los obstáculos que nos impiden ser felices.

De todo eso y más hablamos con Ricard.

Fue declarado "el hombre más feliz del mundo". ¿Cómo se siente con ese título?

Piense durante cinco segundos: ¿cómo puede nadie conocer el nivel de felicidad de 7.000 millones de seres humanos? No tiene sentido, desde luego no desde el punto de vista científico.

Todo comenzó con un artículo de un periódico británico que, basándose en una investigación realizada en el laboratorio de neurociencia de Richard Davidson en Wisconsin, demostró que las personas que como yo llevan tiempo haciendo meditación (había 15 entre los que participaron en el estudio) mostraban al meditar una magnitud de activación en ciertas áreas del cerebro sobre la compasión (¡no la felicidad!) más alta de lo que nunca se había detectado antes en neurociencia.

Así que es más bien como la "broma más grande del mundo", pero sigue resurgiendo una y otra vez.

¿Qué es la felicidad para usted?

La felicidad no es simplemente una sucesión interminable de sensaciones placenteras, lo que parece más bien una receta para el agotamiento.

Es más bien una forma óptima de ser que resulta del cultivo de muchas cualidades fundamentales como el altruismo, la compasión, la libertad interior, la resiliencia, el equilibrio emocional, el equilibrio interior, la paz interior y otros.

A diferencia del placer, todas estas cualidades son habilidades que pueden cultivarse mediante la práctica y el entrenamiento de nuestra mente.

¿Se considera un hombre feliz?

Bueno, incluso si no soy la "persona más feliz del mundo", por las razones que acabo de explicar, tampoco puedo decir que sea infeliz.

He tenido una vida maravillosa, gracias a conocer hombres y mujeres sabios, mis maestros espirituales.

También estoy bien porque me siento satisfecho fácilmente con muy poco. Doné toda la recaudación de mis libros y fotografías a causas humanitarias.

Hace 20 años fundé una organización humanitaria, Karuna-Shechen, que ahora ayuda a más de 300.000 personas cada año en el campo de la salud, la educación y los servicios sociales, principalmente en India, Nepal y el Tíbet, pero pronto también en Francia. Y ese es un gran motivo de satisfacción.

Gracias a mi práctica espiritual, personalmente disfruto cada momento de la vida y trato de estar al servicio de los demás.

¿Y cuál es el secreto de la felicidad?

Altruismo y compasión.

La búsqueda de la felicidad egoísta no funciona, es una situación en la que todos pierden. Uno hace miserable su propia vida mientras hace miserable la vida de todos los demás.

Por el contrario, el altruismo es una situación en la que todos ganan.

El objetivo es traer felicidad a los demás y remediar su sufrimiento y, como beneficio adicional, uno siente una gran felicidad al ser amable y benevolente.

• 3 artículos que te pueden ayudar a encontrar la felicidad en 2019

Usted es célibe, no practica sexo desde que tenía 30, y no tiene dinero, todo lo que gana lo dona a obras decaridad. El sexo y el dinero son los dos signos más destacados de la cultura moderna. ¿Qué hay de malo en ellos?

No hay nada malo. No es el deseo como tal y la riqueza lo que causan sufrimiento, sino nuestro apego a ellos.

En el momento en que el aferramiento, el aferramiento y la obsesión se instalan, puedes estar seguro de que vendrá el tormento.

Aferrarse es el problema, nos volvemos adictos a ellos.

futuro.

FUENTE DE LA IMAGEN,GETTY IMAGES

Pie de foto,

El hombre más feliz también puede estar triste, "pero esta tristeza debe llevar a una acción compasiva", sugiere.

¿Se pone triste el "hombre más feliz del mundo"?

Por supuesto, es absolutamente normal y deseable estar triste frente a una masacre, una injusticia, una discriminación, un abuso, una injusticia social, la pobreza en medio de la abundancia, la explotación ciega de los animales, etc.

Pero esta tristeza debe llevar a una acción compasiva para hacer algo sobre los diversos sufrimientos relacionados.

La tristeza no es desesperación, es compatible con el florecimiento genuino.

• Tus fotos: la tristeza, una de las expresiones más humanas que existen

En su último libro, "Viva la libertad", reflexiona sobre cómo alcanzar la libertad interior. ¿Qué es la libertad interior?

La libertad interior es estar libre de rasgos mentales, cavilaciones y proyecciones mentales que eventualmente se traducen en frustración y sufrimiento.

sufrimiento.

FUENTE DE LA IMAGEN,GETTY IMAGES

Pie de foto,

En su nuevo libro "¡Viva la libertad!" explica cómo superar los miedos, traumas, prejuicios y adicciones que nos acechan.

Si no alcanzamos la libertad interior, ¿significa que somos esclavos? ¿Esclavos de qué?

"Esclavo" es quizás una palabra importante, pero cuando estamos completamente dominados por el odio, el deseo compulsivo, los celos persistentes y el orgullo arrogante, de alguna manera somos esclavos de nuestras propias fabricaciones mentales.

En ese caso, nuestra mente está lejos de ser libre y sigue ciegamente sus atracciones y repulsiones, atribuyéndoles una especie de existencia sólida: creemos que algo es inherentemente deseable o alguien inherentemente detestable, lo que nunca es así.

¿Todo el mundo puede alcanzar la libertad interior?

¿Por qué no? Después de todo, esta es nuestra propia mente.

Nuestro control de las condiciones externas es limitado, efímero y, a menudo, ilusorio, pero podemos trabajar con nuestra propia mente mientras lidiamos con ella desde la mañana hasta la noche.

Nuestra mente puede ser nuestro mejor amigo o nuestro peor enemigo; es la mente la que traduce las circunstancias externas en felicidad o desdicha.

Así que si podemos entrenar un poco a este niño mimado que es la mente y dominarlo un poco, será de gran ayuda para liberarnos de nuestras tendencias habituales y pensamientos automáticos y así ser más felices.

¿Cuál es el mayor obstáculo para alcanzar la libertad interior?

Hay muchos obstáculos, incluido el ser adicto al sufrimiento, seguir ciegamente todos nuestros estados mentales aflictivos y no reconocer el potencial de transformación que hay dentro de todos nosotros.

Pero el principal obstáculo es la confusión mental, la falta de discernimiento y sabiduría.

Si sólo pudiera dar un consejo para alcanzar la libertad interior, ¿cuál sería?

No existe un solo consejo. Se necesita tiempo y perseverancia, pero es la aventura más inspiradora de la vida.

Una cosa es segura: debemos deshacernos del egoísmo y cultivar la bondad, la benevolencia y la compasión.

¿Nuestro cerebro está diseñado para conseguir la libertad interior? Y si es así, ¿por qué es tan difícil conseguirla?

Nuestro cerebro no está diseñado de una forma u otra.

Gracias a la plasticidad del cerebro, este se convierte en aquello a lo que le acostumbramos: si nos enfadamos todo el tiempo, las redes correspondientes se verán reforzadas en la mente.

Si cultivamos el altruismo y el equilibrio emocional, se reforzará la red cerebral correspondiente.

Todos los estudios neurocientíficos han demostrado que cultivar la atención, la compasión y el liberarnos de pensamientos obsesivos produce cambios tanto funcionales como estructurales en el cerebro.

Monsieur Ricard, usted es biólogo molecular y monje budista. ¿Qué ha aprendido de la biología y del budismo para alcanzar la libertad interna?

Gran tema, de hecho.

La ciencia me enseñó el gusto por un enfoque riguroso de la realidad, lo opuesto a la creencia ciega.

La ciencia me libró de creer en todo tipo de locuras, como sucede cada vez más en estos días.

En cuanto al budismo, me da las claves para una libertad interior que se puede lograr a través de una vida de práctica.

Rodrigo Córdoba Sanz. Psicólogo Clínico. Psicoterapeuta. Zaragoza. Gran Vía 32. 3° Ida Instagram: @psicoletrazaragoza.                        Página Web: Psicólogo Clínico Zaragoza

Amor Budista. Verdadero Amor

Que amar es sufrir, como recitan algunas canciones populares, es una frase que no concuerda con la visión budista. El amor jamás causa sufrimiento, afirma el maestro Gueshe Lobsang Tsultrim, monje budista que visita Guayaquil por segunda ocasión. 

El amor es felicidad, afirma el especialista en filosofía budista, arte tibetano y astrología. ¿Por qué sufrimos en nuestras relaciones entonces? Porque no amamos, responde el monje que ofrecerá cuatro conferencias en la ciudad y consultas privadas.

Si no es amor eso que decimos sentir cuando solo queremos estar cerca de una persona, cuando no queremos separarnos de nuestra familia o de nuestros mejores amigos, ¿qué es? Es apego, de acuerdo con la sabiduría budista.

Existen amplios textos y comentarios de maestros sobre la diferencia entre el amor y el apego. Gueshe, que significa un grado de conocimiento equivalente a un PhD, aceptó responder algunas preguntas al respecto y ampliará el tema en una de sus conferencias. 

¿Qué es amor y qué es apego?

Desde el punto de vista budista, el apego solo piensa en liberar del sufrimiento y alcanzar la felicidad para la familia, amigos, parientes y otros cercanos. Nunca piensa en liberar a los enemigos y otros seres del sufrimiento.

El amor en cambio no crea separación entre los enemigos y los amigos, solo busca liberar a todos los seres por igual del sufrimiento y alcanzar la felicidad. A esto llamamos amor verdadero.

Cuando como resultado del amor obtenemos felicidad y paz, lo consideramos positivo. Al apego lo consideramos negativo porque nos crea infelicidad, sufrimiento y problemas. La felicidad y la paz provienen de acciones positivas y la infelicidad, el sufrimiento y los problemas vienen de las acciones negativas.

¿Cómo identificar si lo que sentimos por nuestra pareja o familia es amor o apego?

Lo primero que debes conocer es qué es el verdadero sufrimiento y de dónde viene. La fuente del sufrimiento proviene de dos cosas, en el budismo lo llamamos karma o causa y condiciones.

La causa es el karma negativo y las condiciones son las seis emociones básicas. Estas emociones son: Primero, la ignorancia; segundo, el apego; tercero, el orgullo; cuarto, la ira; quinto, la arrogancia; y sexto, la visión incorrecta.

El amor verdadero no encuentra diferencias. El amor surge en el interior de cada ser y si es amor verdadero será igual para la familia, la pareja, personas que podrían ser consideradas enemigas, para Buda, para Jesús, para tus maestros, para todos por igual.

A veces, en las relaciones de pareja se actúa como si se tratara de un contrato, con pensamientos como: Si haces esto, te amo. Si no haces esto, dejo de amarte. Y otras veces se actúa como mártires, con pensamientos como: Es que amar es sufrir, el amor lo aguanta todo. Y dentro de esta segunda situación puede existir maltrato. ¿Cuál es el punto medio?

Comúnmente llamamos amor a las relaciones de pareja, pero desde el punto de vista budista estas relaciones podrían estar más orientadas a la emoción de apego. ¿Por qué? Porque el amor verdadero no se trata de intercambios, no busca beneficios personales, no nos trae sufrimiento. El amor no trae emociones negativas. Una relación basada en el amor es aquella en la que surge la paz y la felicidad.

¿Cómo podemos transformar el apego en amor real?

Para poder transformar el apego en el amor verdadero primero tienes que saber qué es el apego, saber identificarlo. Segundo, tienes que encontrar el antídoto del apego. Ese antídoto es ecuanimidad. Tercero, practicar.

Debes practicar la ecuanimidad hacia todos lo seres sintientes. Si no amas a tus amigos y enemigos de igual forma, no hay manera en que puedas transformar tu apego en amor verdadero. Necesitas practicar el amor y la bondad. Necesitas la compasión y el desarrollo de cualidades. Este es el camino para transformar el apego en amor verdadero. 

Rodrigo Córdoba. Psicólogo Clínico.

N° Col.: A-1324 Zaragoza. Gran Vía 32. 3° izq

Teléfono: 653 379 269

Instagram: @psicoletrazaragoza

Página: Página web Rodrigo Córdoba Sanz

Jueves 23