Ansiedad y Depresión: semejanzas y diferencias

La depresión y la ansiedad son los trastornos más característicos de la vida afectiva. Uno y otro representan las formas más frecuentes de experimentar las emociones, los sentimientos y las pasiones, que son las tres fórmulas esenciales de la afectividad.
Los sentimientos son el modo diario en que se manifiesta todo lo que no es intelectual. Podemos definirlo así: el sentimiento es un estado subjetivo difuso que tiene siempre una tonalidad positiva o negativamente.

- Estado subjetivo significa que la experiencia básica está dentro del sujeto.
- Difuso quiere decir que la impresión que se recibe no es clara, sino que tiene contornos vagos, imprecisos, de ahí que falten palabras y sobra experiencia.
- La tonalidad es siempre positiva o negativa, no hay sentimientos neutros.

La emoción es una vivencia de agitación más breve y recortada, pero súbita, que se acompaña siempre de síntomas físicos (ansiedad, pánico, terror, desesperación, dolor agudo, etc.). Estos se producen de forma brusca, perturbando el orden que ese sujeto tenía.

En tercer lugar, hay que referirse a las pasiones. Son también experiencias internas tan intensas como las emociones, pero de una duración similar a la de los sentimientos. De ahí que muchas de ellas hagan disminuir la vida intelectual, cumpliéndose aquel dicho popular de que "la pasión nubla la razón".
Pueden darse ansiedad y depresión en esos tres estilos vivenciales. Todo dependerá de la agudeza, intensidad, duración y cabeza con que se vivan.

Rodrigo Córdoba Sanz.
Psicólogo y Psicoterapeuta.
N° Col.: A-1324
Instagram: @psicoletrazaragoza
Página Web: www.rcordobasanz.es

Fijaciones

Las fijaciones son errores cognitivos que van asociados a las pasiones y que llevan a interpretar el mundo y las relaciones desde una óptica particular.
Para Claudio Naranjo son "ideas locas". Para él, la pasión contamina el mundo intelectual, de forma que se produce una lectura emocional que se aleja de la razón y que se constituye en verdad.
Están relacionados con el narcisismo primario, cuando el yo idealizado se convierte en ideal del yo.

Eneagrama de las pasiones

Las pasiones reciben en este sistema los mismos nombres que los pecados capitales de la religión católica, aunque la vanidad y el miedo no son recogidas por el catolicismo.
Desde nuestra cultura algunas pasiones tienen mala prensa, desde la visión del eneagrama todas son equivalentes en cuanto son formas de obstaculizar el crecimiento y contacto con el ser esencial.
Claudio Naranjo destaca el triángulo central de la neurosis, que une los puntos 9-3-6 en una interconexión dinámica. Estos puntos, pereza, vanidad y miedo, representan los tres estados que considera como piedras angulares de todo el edificio emocional.
Cada uno de estos puntos representa un ala mapa del eneagrama. El 9 representa el ala instintivo-motora, en la que lo acompañan el 8 y el 1, situados a sus lados. El 3 representa el ala emocional, y 2 y 4 lo acompañan. Y el 6 corresponde al ala intelectual, junto con el 5 y el 7.
LAS PASIONES:.1IRA; 2ORGULLO, 3VANIDAD; 4ENVIDIA; 5AVARICIA; 6MIEDO; 7GULA;.8LUJURIA Y 9PEREZA

Lo imaginativo: fantasías, ensueños, creencias

La imaginación desempeña un papel de cara a alejarnos de nuestro yo verdadero.
La imaginación puede ser productiva o improductiva, puede acercarnos a nuestra verdad interior o alejarnos de ella.
En la literatura psiquiátrica, las deformaciones imaginativas se conocen como "pensamientos frutos del deseo". Según Horney, la imaginación dota a los ensueños de un carácter grandioso.
En ocasiones, una persona puede vivir constantemente en dos mundos, mientras que otras no tienen apenas vida fantástica.
La obra más dañina de la imaginación es la referente a las sutiles y totales deformaciones de la realidad que no se advierten. Desde el punto de vista de Horney para dar realidad al yo idealizado o falso self, una vez que se ha producido, la persona tiene que llevar a cabo una labor incesante de falsificación de la realidad. Tiene que hacer de sus necesidades virtudes y, además, tiene que cambiar sus creencias o sus sentimientos, en una dinámica muy similar a la que asocia a cada pasión una fijación, dentro del punto de vista del eneagrama.