Victimización

Podría llamarse "compensación", como una búsqueda insatisfecha de igualdad, sostenida por la idea de que el mundo ha sido injusto. Esto nos provoca rabia y nos da derecho a esperar la compensación. Se apoya en una actitud de constante comparación que lleva a ver que los otros siempre tienen más y a valorar mejor lo ajeno que lo propio. Parece como si el sufrimiento fuera lo que nos diera derecho a la vida, al amor...y a la compensación.
La creencia tiene que ver con ser especial, pero justamente lo que nos hace especiales es que sufrimos más, somos más sensibles, tenemos menos cosas favorables que los demás, más dificultades en conseguir los deseos.
La ilusión es que la capacidad de sufrimiento nos da mayor valor como persona.
La reacción específica proviene de una experiencia de insatisfacción, de un sentimiento de carencia ante el que se aprende a mirar el mundo de forma comparativa y en el que enseñar el propio sufrimiento es una actitud de venganza y deseo. Es un reclamo doloroso y cargado de rabia. La demanda implícita provoca culpa en el otro. También se hipertrofia la necesidad del otro, a través del cual voy a obtener lo deseado, y se acentúa el control sobre sus acciones para evitar que me abandone. Lo excesivo de la demanda suele conseguir que se produzca el abandono y vuelve a generar la sensación de melancolía.
La dificultad específica es la sensación de vacío, de insatisfacción, de sentirse excluido, de que los demás tienen algo de lo que no participo. Se une con una necesidad de ser amado de forma especial.

Fijación: A.H. Almaas

Almaas ve la fijación desde otra perspectiva que no enfoca tanto la invasión del mundo intelectual por parte de las pasiones y los errores de pensamiento que los acompañan, sino hacia el hecho mismo de la pérdida de contacto con el centro intelectual superior que se produce en paralelo a la pérdida de contacto con el centro emocional superior. Para él, es la falta del entorno de apoyo adecuado, del ambiente facilitador, lo que produce una desconexión que se experimenta como una pérdida, una caída (mito del paraíso).
Lo que se pierde, en su criterio, es la percepción directa de la realidad como unidad y, entonces, desde la creencia en la dualidad (yo-mundo) surge una idea distorsionada, errónea, que denomina "ilusión"

Lo imaginativo: fantasías, ensueños, creencias

La imaginación desempeña un papel de cara a alejarnos de nuestro yo verdadero.
La imaginación puede ser productiva o improductiva, puede acercarnos a nuestra verdad interior o alejarnos de ella.
En la literatura psiquiátrica, las deformaciones imaginativas se conocen como "pensamientos frutos del deseo". Según Horney, la imaginación dota a los ensueños de un carácter grandioso.
En ocasiones, una persona puede vivir constantemente en dos mundos, mientras que otras no tienen apenas vida fantástica.
La obra más dañina de la imaginación es la referente a las sutiles y totales deformaciones de la realidad que no se advierten. Desde el punto de vista de Horney para dar realidad al yo idealizado o falso self, una vez que se ha producido, la persona tiene que llevar a cabo una labor incesante de falsificación de la realidad. Tiene que hacer de sus necesidades virtudes y, además, tiene que cambiar sus creencias o sus sentimientos, en una dinámica muy similar a la que asocia a cada pasión una fijación, dentro del punto de vista del eneagrama.