El reconocimiento de Simone de Beauvoir como filósofa es inestable. Sufre recursivamente movimientos sísmicos. Ha sido corriente la expresión de reticencias críticas al reconocimiento de su condición de filósofa. Esto se debe a que Simone de Beauvoir reparte sus publicaciones entre la filosofía, el ensayo y la novela y, también el testimonio. La predominancia de este último ha favorecido el afianzamiento de la tendencia a considerar a Beauvoir como memorialista en detrimento de su condición de filósofa. Hay que tener en cuenta la irrupción constante en su discurso de una subjetividad móvil como origen de la escritura con su habitual énfasis en la singularidad. Extremo al que, por otra parte, se suma la favorable predisposición de Beauvoir a proyectar una literaria expresividad emocional y un cierto sentido de la autenticidad que no sustrae ni ante los aspectos más íntimos de su propia vida.
El hecho de que Beauvoir escribiera numerosas novelas que son transposiciones más o menos flagrantes de su vida, ha sido la excusa ad hoc para conceptuarla sólo como memorialista, significando con ello que sus posibilidades expresivas se dan mejor en la narración autobiográfica y en la ficción apegada a la memoria y la historia personal.
Rodrigo Córdoba Sanz. Psicólogo. Zaragoza. 653 379 269
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