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Paz y Ciencia

viernes, 3 de febrero de 2012

Anna Freud. Revista de la Asociación Española de Psiquiatría

http://scielo.isciii.es/scielo.php?pid=S0211-57352002000100006&script=sci_arttext

CItas de Carl Gustav Jung


A Carl Jung, en su practica profesional como psicólogo y psiquiatra le llamaron la atención la existencia de dos tipos fundamentales de individuos, unos que denominó introvertidos y otros extrovertidos. Los primeros de ellos parecían mas condicionados en sus actos por si mismos, por su "propia intimidad", mientras que los otros, los extrovertidos parecian mas condicionados por el mundo exterior, por "los objetos de su interés". Estas ideas están construidas en su libro "Tipos Psicológicos", aunque hay que decir que su obra es muy amplia, y abarca desde lo mitológico y el análisis de los sueños y un giro creativo de los estándares del psicoanálisis ortodoxo. Un hombre creativo e interesante que prestó atención a lo espiritual, probablemente el precursor de lo transpersonal.


Un hombre que no ha pasado a través del infierno de sus pasiones, no las ha superado nunca.
El zapato que va bien a una persona es estrecho para otra: no hay receta de la vida que vaya bien para todos.
Lo peor que le puede ocurrir a cualquiera es que se le comprenda por completo.
Si existiera algo que quisiéramos cambiar en los chicos, en primer lugar deberíamos examinarlo y observar si no es algo que podría ser mejor cambiar en nosotros mismos.
Todos nacemos originales y morimos copias.
El hombre sano no tortura a otros, por lo general es el torturado el que se convierte en torturador.
Ciencia es el arte de crear ilusiones convenientes, que el necio acepta o disputa, pero de cuyo ingenio goza el estudioso, sin cegarse ante el hecho de que tales ilusiones son otros tantos velos para ocultar las profundas tinieblas de lo insondable.
El hombre que no percibe el drama de su propio fin no está en la normalidad sino en la patología, y tendría que tenderse en la camilla y dejarse curar.
El fanatismo es una sobrecompensación de la duda.

Ferenczi: Soñador y Sensitivo


“...Un arma e impulso revolucionario en la liberación de las barreras sociales y la moral burguesa, y allí se encontraban outsiders: personas no convencionales, inconformistas, cuestionadoras y sedientas de saber”.

Se trata de su carta de presentación ante la comunidad psicoanalítica, una respuesta a la invitación de Freud a leerla en el Primer Congreso Internacional de Psicoanálisis realizado en Salzburgo en 1908. Allí Ferenczi pronuncia estas palabras, lamentablemente, muy vigentes:

El estudio de las obras de Freud y los análisis efectuados personalmente pueden convencer a cualquiera de que una educación defectuosa no sólo es fuente de defectos caracterológicos, sino también de enfermedades, y de que la pedagogía actual constituye un auténtico caldo de cultivo para las neurosis más diversas. Pero el análisis de nuestros enfermos nos conduce, a pesar nuestro, a revisar nuestra propia personalidad y sus orígenes; estamos convencidos de que la educación guiada por las más nobles intenciones y realizada en las mejores condiciones - fundada sobre principios erróneos aún en vigor - ha influenciado nocivamente y de múltiples maneras el desarrollo natural: si a pesar de todo conservamos la salud, lo debemos seguramente a nuestra constitución psíquica más robusta y resistente de lo normal. De todas formas, aunque no hayamos enfermado, muchos sufrimientos psíquicos inútiles pueden ser atribuidos a principios educativos impropios; y bajo el efecto de la misma acción, la personalidad de algunos de nosotros ha resultado incapaz de disfrutar sin inhibición de los placeres naturales de la vida.

Ferenczi va aún más lejos cuando afirma que la pedagogía cultiva la negación de las emociones y de las ideas:

El principio de la pedagogía actual es difícil de definir. Se parece mucho a la mentira. Pero mientras que los mentirosos y los hipócritas ocultan las cosas a los demás o les muestran emociones e ideas inexistentes, la pedagogía obliga al niño a mentirse a sí mismo, a negar lo que sabe y lo que piensa.

Es comprensible que las ideas del "peculiar, soñador y sensitivo" psicoanalista húngaro sean desmentidas ya que cuestionan, desde sus raíces, los principios educativos postulados por el "docto" Schreber y continuados por Freud:

Los sentimientos y las ideas rechazadas de este modo, inmersas en el inconsciente, no quedan, sin embargo, suprimidos. Por lo contrario, a lo largo del proceso educativo se multiplican, crecen, y se aglomeran en una especie de personalidad distinta escondida en las profundidades del ser, cuyos objetivos, deseos y fantasías están presentes y en general en contradicción absoluta con los objetivos y la ideas conscientes.

Adelantándose a la posible acusación de estar fomentando el egoísmo, Ferenczi responde que el peligro reside, en realidad, en la hipocresía.

El análisis psicoanalítico no conduce al reino desenfrenado de los instintos egoístas, inconscientes y a veces incompatibles con los intereses del individuo, sino a la ruptura con los prejuicios que dificultan el conocimiento propio, a la comprensión de los motivos hasta ahora inconscientes y a la posibilidad de un control de los impulsos que se han convertido en conscientes.
La desesperación: imposibilidad de volver a donde uno estaba y seguir el camino que hasta entonces se seguía.
Tener carisma: el mayor -y el más inmerecido- de los premios.
La inteligencia no debe ser usada nunca para arrollar.
En manos de un tonto o de un débil, la bondad es de una peligrosidad extrema.
Se confunde al cobarde con el bueno. ¡Qué bueno es! Hasta dejar que los demás hagan el mal.
La virtud debe ser laica: es una forma de racionalidad, no la única, pero sí la que vale como conducta moral.
Un ideal: que el trabajo sea al mismo tiempo el proyecto para la realización.

Con la muerte de Castilla del Pino, nos deja un eminente científico y un narrador comprometido, un psiquiatra que dignificó el tratamiento de los enfermos y un intelectual que siempre estuvo del lado de la democracia. Su oposición al régimen de Franco le impidió obtener una cátedra y tuvieron que pasar 23 años para que fuera reconocido con la cátedra de Psiquiatría en la Facultad de Medicina de Córdoba en 1983.
Además de "Aflorismos. Pensamientos Póstumos", donde aparecen estos pensamientos, les recomiendo, si quieren conocer la vida de este autor Pretérito Imperfecto y La Casa del Olivo.


Un saludo.
Rodrigo Córdoba Sanz.

jueves, 2 de febrero de 2012

Cuestiones de andar por casa

Decía un señor:
Es arriesgado lanzarse a la piscina
sin saber si hay agua...
y a veces hay que hacerlo.
Pero es siempre una tontería absurda tirarse
sin saber siquiera si hay piscina.

miércoles, 1 de febrero de 2012

Aflorismo

La fantasía, si no se usa sabiamente, es el resquicio por donde se introduce la locura.
Carlos Castilla del Pino. "Aflorismos. Pensamientos Póstumos". Tusquets. 2011.

El duelo

El duelo es un conjunto de sentimientos desgarradores que producen tristeza-depresión, ansiedad, disociación,altibajos, llanto y que corresponden a una reacción normal, en muchos casos, del individuo. La persona necesita un tiempo para ELABORAR el duelo. El tiempo no se puede precisar con exactitud y depende, por ejemplo de la cercanía, de las vivencias juntos, de como sea la persona, del trato que tuviera con el fallecido o fallecida.
Existen varios subtipos de duelo, pero la literatura no parece atender a las diferencias individuales. También se habla de etapas del duelo (Elisabeth Kübler-Ross), otros defienden posturas en las que sostienen que esas etapas no existen o que se solapan.
El duelo no se cura con pastillas. Hay que ser plenamente consciente de los sentimientos para poder dar sentido a lo vivido y respetar y entender las reacciones emocionales molestas.
Si usted lleva tiempo triste, a su criterio mucho, y no puede soportar más el dolor acuda a un profesional. En muchos casos la elaboración del duelo se realiza exitosamente y hay una restitutio ad integrum aunque hay que metabolizar en esa "elaboración" que en la vida ya no va a estar físicamente esa persona.
Elisabeth Kübler-Ross habla de una crisálida de donde emerge una mariposa, la muerte es esa transición a lo espiritual, ella era psiquiatra y doctor honoris causa de más de 20 Universidades. Trabajó como tanatóloga y sus libros célebres son sobre este tema. Por ejemplo "La muerte: Un Amanecer". Un libro divulgativo donde explica sus experiencias con pacientes terminales y su filosofía acerca de la muerte que se desprende de la experiencia tras muchas horas sentada al lado de la cama de los moribundos.
Un abrazo.
Rodrigo Córdoba Sanz.