Las 5 capas de neurosis de Fritz Perls

- El lugar común: formalidades carentes de significado.
- Representación de un papel: conducirse "como si" en una pseudoexistencia.
- Callejón sin salida: existencia obstruida o prescindida. Sentimientos en torbellino, pánico, estar perdido.
- Implosión: sentimientos contraídos. Temor de la nada y de la muerte.
- Explosión: resolución de fuerzas iguales opuestas, o implosión, por medio de un sentimiento espontáneo.
- Vida: sentimientos de confianza. Afirmación de creatividad.

Cuando el cliente ya no representa sus papeles de "como si", se mete en un callejón sin salida, o atolladero, en el que experimenta que no tiene ya a dónde ir, y detrás de todo ello encontramos la ansiedad, que se relaciona simplemente con ser lo que se es. El cliente resuelve sus sentimientos de ansiedad haciéndose sentir y obrando como si estuviese muerto. En este nivel implosivo no puede disponer de su energía. Por medio de la explosión que se traduce en sentimiento, se libera energía y se llega entonces a la vida auténtica.
La teoría Gestalt afirma que la persona en plenitud de vida debe poder tener cuatro clases de explosiones, que la conduzcan al gozo, a la ira, al sexo y al dolor.

ZIM ("la prostituta de la inteligencia")

Ensayamos el futuro con el fin de evitar vivir el futuro. Oscurecemos a la otra persona, colocando entre nosotros y ella las creaciones de nuestra imaginación. Fritz procede mostrándonos cómo funciona nuestro proceso intelectual en la neurosis, para producir estereotipos, prejuicios y previsiones catastróficas. Mientras más nos mezclamos en estas producciones, menos podremos ver y oir a otras personas, ni darnos cuenta de los acontecimientos como realmente son. En la terapia, estamos involucrados críticamente con el proceso intelectual como la forma de existencia que imposibilita que nos experimentemos nosotros mismos y evita que veamos y oigamos al mundo. En los comienzos de la terapia, si se tiene suerte, el paciente descubre cómo emplea la cabeza para bloquear la experiencia y la percepción. Fritz dijo en el lago Cowichan que su propio nivel de percepción, que nos parece tan sorprendente, era únicamente cuestión de una zona intermedia, relativamente menos obstruida.

Fritz y la neurosis

Fritz considera la neurosis como el proceso de perder la percepción y de separarse progresivamente del potencial propio, al ser negada la experiencia. Este concepto corresponde a los de Freud acerca de la represión y la inhibición y suministra la base de la declaración de Fritz respecto al propósito de la terapia, que es cambiar radicalmente la conducta de represión, o la pérdida paulatina de la percepción. Fritz introduce una teoría crítica contraria a la freudiana, al cambiar y abrir significativamente la índole y el potencial de la psicoterapia. Sostiene que Freud conjetura exactamente hacia atrás, en lo concerniente al papel de la primera experiencia destructiva y al comportamiento contraproducente que surge y persiste. Entonces la cuestión se convierte en saber si el trauma de la niñez es, como lo expone la teoría psicoanalítica, "fijador" y dominante indefinidamente, o si puede convertirse con el tiempo en una excusa creíble. Fritz opina que nos gusta apegarnos al pasado infeliz para evadir la responsabilidad de lo que hacemos y para no crecer hasta no llegar a una conducta autosufuciente, en oposición al concepto de Freud, de que seguimos siendo infantiles, pues nos hallamos inevitablemente dominados por sucesos de mucho tiempo atrás. Para el terapista, esta cuestión es de importancia trascendental, ya que afecta la naturaleza de su fe, en el nivel más profundo respecto al potencial de la psicoterapia.
Terapia Gestalt: Perls y Baumgardner